20 耶稣为全人类在十字架舍命，没有比这更伟大的爱
平安，家人们！今天与您分享《耶稣为全人类在十字架舍命，没有比这更伟大的爱》。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的、被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！
耶稣基督的受难不是玩笑，祂在十字架上经历了无法忍受的难以置信的痛苦，《圣经》确实隐藏了耶稣受难的细节。因着耶稣在十字架上的受难，祂宝血的能力使残疾人站起来行走，因此我们要更加认真的对待这些神迹奇事，因为这些残疾人站起来神迹意味着主耶稣即将来到，所以我们要警醒，好好预备。
耶稣在十字架上受到的苦难，远超过我们过往的认知
被钉十字架是发生在一个人身上最残酷的经历，是最恶劣的犯人才能受到的刑罚，因为十字架的死刑是非常残暴的。
把人钉十字架的第一个阶段就是：首先带到罗马帝国要鞭打犯人的地方，把罪犯绑在两个杆子中间，把衣服脱光露出后背，用带毒钩的鞭子来打他，当被鞭打的时候会先剥掉皮肤，然后继续鞭打，钩子开始进入皮肤，把后背的肉一块一块剥掉，后背会流出很多的血，这是第一个阶段，这是被钉死之前要经历的鞭打的过程。然后很大很重的十字架，木头做的柱子，放在他的肩膀上，会听到惨叫声，因为后背没有一块完整的皮肤，很多的肉都没了，还要背起沉重的十字架，让肉体感受到最极度的痛苦，经历精疲力尽的状态。十字架死刑的第一阶段就这么残忍了，而人在十字架上不可能很快就断气，人要经历很漫长的时间，要经受最大限度的折磨，是极度痛苦的死亡过程，会一直让人感受到全身的痛苦，最后死去。因此十字架上的死刑是最残酷、最恶劣的刑罚，是最残酷的让人死去的方法。
并且罗马兵丁还在耶稣面前跪膝嘲弄祂说：犹太人的王啊！然后用苇子砰！砰！砰的打祂的头，好几次，鲜血就从祂的头上流下来，这就是主所受的外伤。他们拿荆棘做的冠冕戴在祂的头上。然后让主耶稣背很大很沉重的十字架。当时祂已经精疲力尽了，已经完全没有任何力量，所以当十字架放在祂的肩膀上时，祂跌倒了，祂背着十字架好几次都跌倒了，因此我们领受的救恩不是玩笑。
当主耶稣被鞭打的时候，祂肩膀上的肉一块一块的被钩子钩下来，祂要用受尽创伤的肩膀、后背来背十字架，因此祂几次跌倒。但是我们看到现今的教会却拿着罪恶玩耍，若不悔改，他们即使坐在教会，也会下地狱的。如果人们真的知道这个事实，就绝对不可能再拿着罪恶玩耍，绝对不可能拿着宝血的救恩来玩耍。
之后主耶稣背着十字架要一直背到将被钉死的地方。他们把主推倒在地，祂就这样背着十字架重重地摔倒在地上，拖着受伤的身体在尘土里打滚。罗马兵丁开始把祂的两个手臂最大限度的拉长，找出手掌和手腕之间，骨头缝隙的地方，用很大的，生锈的钉子，钉在木头上，如果钉在手掌中间的话，那会裂开的。他们这么做的原因，就是要靠着被钉的地方来支撑起整个身体的重量。
当两只手臂已经被最大限度的拉开，这样祂呼吸起来是非常困难的。这就是他们在主身上所做的事情。然后他们把十字架立起来，开始钉祂的脚，两脚合并在一起，用很大的钉子，钉起来。难以置信的痛苦，因为脚上钉钉子的地方，肌肉和神经会裂开，被钉的地方会有极大的疼痛，现在全靠那痛苦的地方来支撑十字架上的身体，这是无法想象的痛苦。由于重力身体会往下坠，只能靠着极度疼痛的、钉进去的地方来支撑体重，就是撕裂肌肉和神经的地方。
手上的肌肉和神经也受伤了，全靠手上的钉子的位置支撑上半身，每次要呼吸，只能往前后动身子，这就是他们在主身上做的事。这就是主受的伤，很大很深的伤痕，兵丁拿着生锈的铁钉子，很大很粗的钉子，把祂钉在木头上，残酷地钉死。这就是主在十字架上为你我做的事。
主耶稣从被鞭打到被钉在十字架上，因为过度的流血，导致身体缺水，祂身体里的液体跟血在十字架上也一直在流，所以主在说：我渴了。当祂死在十字架上，罗马兵丁拿很锋利的枪扎进第5根肋骨的间隙，大量的血液和体液流了出来。因为在十字架上，祂的血液和体液会不断的流出压迫心脏，导致心脏不能正常地跳动，呼吸变得更加困难，可见祂是在极其痛苦当中心脏停跳而死的。这就是主为你我所付出的代价。
耶稣为全人类舍命牺牲流血，没有比这更伟大的爱
主耶稣经受了一切折磨和痛苦，为全人类付下救赎的代价，这样才能有残疾人站行走，疾病得医治。祂在十字架上所做的，显示出了父神的属性：爱与怜悯，以及神的恩典，显示出父神是多么的爱人类，同时也让我们看到十字架就是父神对罪的审判。
父神介绍耶稣是从死亡中首先复活的，换言之祂在十字架上打败了死亡和罪恶，为我们付了完全的代价，这本来是我们要付出的代价，祂却替我们付上了。这也是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。现在神通过耶稣钉死在十字架上，藉着祂付的代价，赐给我们神的公义，把神的公义披戴在我们身上，我们通过这个过程而得着神的公义。
【罗马书5：8】惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
本来是我们要被钉死在十字架上，要经历整个十字架可怕的过程，要受痛苦的本是我们；本来是我们要在地狱里受到永永远远的惩罚，但是藉着主耶稣钉死在十字架上，替我们死、替我们下到地狱，这是难以置信的，因此没有比这更伟大的爱了。人为自己的朋友献出生命，这是最大的爱。因此怎么能够拒绝祂为我们的牺牲呢？怎么能够拒绝祂的圣洁和公义呢？即将来到的神的国度，我们怎么能够拒绝呢？祂作为神，作为神子，来经历了这一切，那我们怎么能够失败去预备祂的来临呢？犹大支派的狮子，万王之王，万主之主，现在要拿着权柄和能力回到地球上了。祂受尽所有的折磨，死在十字架上，然后复活了！祂说祂会再来的！现在祂就要来了。
【约3:16】神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
这就是<启示录>1章5节当父神描述耶稣基督是从死里首先复活时，神要告诉我们的信息-天父为了拯救我们，为了让我们进入神荣耀国度把耶稣赐给我们了。
【罗5:8】惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
神爱世人，把耶稣交给世人，替世人的罪钉死在十字架上，拯救了整个人类，免得我们下地狱。这就是父神描述耶稣从死亡中首先复活的时候所暗示的内容。
【约15:12-14】你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。
祂爱我们替我们死了。人为朋友舍命，人的爱心没有比这更大的。有一个人为朋友舍命，这是最大的爱了。
“你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了”祂命令我们的就是公义和圣洁。耶稣的使命是来到地上给人类显示出父神的属性，好让人类能够爱神，并且能够愿意进入天堂。基督徒的生活不要跟那些不信主的人掺杂在一起，不要跟黑暗混杂在一起，因为光明加上黑暗就是黑暗。因此主命令我们要活出圣洁的生活，现今的教会活出圣洁的生活了吗？主命令我们要活出基督徒分别开来的生活，现今教会里能看到分别开来的生活吗？反而看到的是基督徒和这个世界混杂在一起。而那些真正爱祂的人，会遵守祂的命令的。
【约15:15】以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所作的事；我乃称你们为朋友，因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。
当父神说耶稣是从死亡中首次复活的，暗示的就是一个人为了自己的朋友舍命，没有比这个更大的爱。
【约壹3:16】主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命。
耶稣是我们的榜样，我们要顺服祂的话语。如果耶稣为了敬拜神活出一个牺牲的生活，那我们也应该要活出牺牲的舍己生活。这是唯一跟随耶稣脚步的方法。
当父神描述耶稣是从死里首先复活的，意味着祂通过牺牲、舍己，把复活的生命交给了教会。因此基督徒虽然会受到从世界而来的逼迫，但不管世界怎样对待我们，我们拥有父神赐给我们复活的生命和永生。因着这盼望的福，面对逼迫时，我们仍然与主站立在一起。了盼望的福、复活的生命，我们必须要活出牺牲、舍己的生命。耶稣在十字架上承受了最羞辱的死刑，经历了最恐怖、最可怕的死亡过程，为朋友舍命，这是最伟大的爱了。
主耶稣要求教会回到十字架宝血的福音
【约10:11】我是好牧人，好牧人为羊舍命。
一个人为自己的朋友舍命，没有比这更伟大的爱。这就是在<启示录>1章5节，当父神介绍耶稣是从死亡中首先复活的时候，意味着祂战胜了死亡。
【约10:17-18】我父爱我，因我将命舍去，好再取回来。没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。
耶稣是唯一能说出这样宣告的，祂自愿将自己的命舍了，没有任何勉强。祂自己打败了死亡，战胜了死亡，祂是冠军，没有比这更伟大的爱了。祂是完全的神，拥有神性，是神本体的真像，祂为我们舍去了自己的生命，祂舍弃了天堂所有的荣耀，道成肉身，为你我忍受了所有的羞辱、羞耻、疼痛和折磨，为你我而死。
当父神说耶稣是从死亡中首先复活的，其实给教会指出来的是耶稣的十字架，因为十字架拥有能力。不幸的是现今的教会太现代化了，他们忽略了十字架，轻蔑了十字架，丢弃了十字架。
【林前15:1-2】弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道。这福音你们也领受了，又靠着站立得住；并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。
当我们领受了主的恩典，就必须要持守十字架宝血的福音，如果不靠着真理站稳的话，那就是在叛教中了。
【林前15:3-5】我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了，并且显给矶法看，然后显给十二使徒看。
这就是十字架的福音。耶稣为我们的罪而死，被埋葬，三天后复活，这就是我们所拥有的盼望。因此当父神说耶稣是从死里首先复活的，暗示的就是要求教会要回到福音的核心，就是宝血和十字架。
【西2:13-15】你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了， 神赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来，又涂抹了在律例上所写攻击我们有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。既将一切执政的掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。
当耶稣被钉在十字架上的时候，替我们受到了所有的咒诅和控告，本来是我们该受的，祂都替我们承担了。神赦免了我们所有的过犯、罪恶，便叫我们与基督一同活过来。
15节说“就仗着十字架夸胜”，耶稣在十字架上得胜了！主给教会指出来的就是十字架，我们的盼望就是十字架，我们的未来就是十字架，不要放弃耶稣和这宝贵的救恩。我们要追求的福音不应该是繁荣福音，而是耶稣基督十字架的福音。哈利路亚！教会领受的恩膏就是从耶稣的十字架而来的，教会得着的能力也是来自于耶稣基督在十字架上所成就的。
选择耶稣替代的死亡，逃离地狱永永远远的刑罚
【路13:28】你们要看见亚伯拉罕、以撒、雅各和众先知都在 神的国里，你们却被赶到外面，在那里必要哀哭切齿了。
被赶到外面，外面就是地狱，这是对我们的警告。地狱是真实的，因为神是要审判罪的。我们若不听从这个悔改圣洁、预备主再来的声音，若不彻底地悔改的话，只能下到地狱的火湖里。所有人都必须要领受这个指示，逃避那可怕的审判。耶稣在十字架好上把父神的属性显示出来，告诉我们的就是父神是审判罪的，那审判的日子要来了！
【太13:50】丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿了。
这里显示出耶稣的十字架，要求我们选择神的羔羊作为我们代替的死亡。因为我们所犯的罪只配被丢在火炉里永永远远受痛苦。若不悔改成为圣洁，那天我们会被丢在火炉里永永远远受痛苦。因此要选择耶稣替代的死亡。
地狱是永永远远的黑暗，永永远远受痛苦的地方，那里的灵魂因受痛苦昼夜不息地喊叫，哀哭切齿说：“给我机会！给我机会！”地狱是多么的糟糕、多么的恐怖！
神的羔羊已经打败了死亡，战胜了罪恶，在十字架上为我们显示出替代的死亡，好让我们去选择祂、顺服祂。换言之，要选择过一个悔改、圣洁公义的生活，惧怕神、敬畏神的生活。我们在现今的教会里看得到这样的生活吗？
【太27:45-46】从午正到申初，遍地都黑暗了。约在申初，耶稣大声喊着说：“以利，以利！拉马撒巴各大尼？”就是说：“我的 神，我的 神！为什么离弃我？”
当耶稣在十字架上时，黑暗遮盖了遍地。那个瞬间，神关闭了天，死亡临到耶稣身上，祂替你我而死，祂替你我下了地狱。我们必须要知道残疾人为什么能站起来？残疾人得着的力量是什么？我们为了主的来临要预备的是什么？耶稣在地狱里做的是什么？
【西2:15】既将一切执政的掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。
耶稣下到地狱，祂战胜了黑暗的势力，打败了死亡，得胜了阴间！
【彼前2:24-25】他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。
人类本来是前往地狱去的，可是耶稣替你我而死，祂胜过了死亡阴间，为了神的国度重新把我们赎买了回来。
【林后5:21】 神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为 神的义。
祂付了全部的代价，付出了一切的代价。
【赛53:6】我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
祂替我们下了地狱，祂为我们付了一切的代价，赎买了我们。无法相信！本来我们为了自己的罪是要下地狱去的，可是祂替我们下了地狱。
【罗3:25-26】 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明 神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
主就这样把神的义披戴在我们身上，现在我们在神面前成为义人了！因着耶稣为我们所做的一切，我们必须要改变自己的生活方式，必须要活出新造的人的生命，因为祂已经为我们付出了沉重的代价。
【约壹2:2】他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。
祂承担全人类的罪，甚至也包括那些还没有出生的，这是多么沉重的重担！
【帖后1:9-10】他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。这正是主降临，要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子。
这里描述了两群人，有一群是永永远远离开神，被神隔绝的。因为神不可能理解祂已经付出了代价，为什么他们没有接受主耶稣替他们付好的代价并且抓住救恩呢？为什么既然遇见了神，接受了主耶稣，还仍然犯罪呢？为什么不彻底改变，彻底重生呢？
如果在生命中真正遇见神，你的人生会彻底被改变
【创32:22-26】他夜间起来，带着两个妻子、两个使女，并十一个儿子都过了雅博渡口。先打发他们过河，又打发所有的都过去，只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。那人说：“天黎明了，容我去吧！”雅各说：“你不给我祝福，我就不容你去。”
雅各明白遇见的是谁，跟他摔跤的是谁！因此当你遇见了神，你不能再跟以前一样了。神所爱的那些人，他们的一个特点就是持续不断的追求神，绝对没有放弃。
【创32:27-28】那人说：“你名叫什么？”他说：“我名叫雅各。”那人说：“你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因为你与 神与人较力，都得了胜。”
当你遇见神，你必须要改变，整个人生必须要改变，因此神无法理解你遇见了神怎么仍然没有改变呢？当父神说到耶稣是从死亡中首先复活的，就是告诉我们，主赐给我们的就是新造的生命，好让我们能够活出新造的生活样式，必须要持续不断的追求祂。不要放弃，你会寻见祂的，你会遇见神的。
【创32:29-32】雅各问他说：“请将你的名告诉我。”那人说：“何必问我的名？”于是在那里给雅各祝福。雅各便给那地方起名叫毗努伊勒，意思说：“我面对面见了 神，我的性命仍得保全。”日头刚出来的时候，雅各经过毗努伊勒，他的大腿就瘸了。故此，以色列人不吃大腿窝的筋，直到今日，因为那人摸了雅各大腿窝的筋。
当你遇见神以后，你的生活不可能跟以前一样了，你必须要改变，永永远远的改变。然而现今教会里仍然留着许多顽固的罪。你真的遇见神了吗？当你遇见祂，你会被永永远远的改变。
让我们改变吧！追求十字架的福音，靠着耶稣十字架的大能改变我们自己。当雅各遇见神的时候，他的名字改变了，身份、特点也改变了，他成为了以色列的祖先。雅各遇见神之前总是欺骗人，总是说谎，但现在得到了一个尊贵的名字-以色列。同样当你遇见神的时候，你的人生、你的名字都要改变，你的身份特点、你的老我要被破碎。
这是父神在<启示录>1章5节问候教会时提到“从死亡中首先复活的”要告诉我们的，就是必须要活出新造的生命。因为神说祂爱全人类，如果人为自己的朋友舍命的话，没有比这更伟大的爱。现在主仍然为整个世界敞开着天堂的门。
我们一起祷告：大能的主耶稣，我今天认出来了十字架就是我生命中的珍宝。感谢祢为我在十字架上而死，为我付出了那么可怕恐怖的代价，求主饶恕我，赦免我，我悔改我一切的罪，接受耶稣作为我的主和救主，并且接受主为我赎买下来的复活的生命。求祢帮助我，在我心中建立祢的公义和圣洁，愿祢的十字架建立在我心中，给我机会，引导我的脚步能进入神的国度，奉耶稣基督尊贵荣耀的圣名而求，阿们。