14 审判前神的慈悲-下集
平安，家人们！今天与您分享《审判前神的慈悲》下集。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的、被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！
神不喜悦恶人灭亡
【传12:13-14】这些事都已听见了，总意就是敬畏 神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶， 神都必审问。
【约12:48】弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。
所有人都有一个责任，因此一切被造的人，总要敬畏神，遵守祂的诫命，这是人当尽的本分。没有任何一个人能够避开神审判的手。当审判时，连所有隐藏的都要显露出来。这是神的属性、神的特点，在这审判中要显露出来。
在这高举现代化的世代里，很多人其实正在黑暗中行走，他们拒绝接受耶稣，拒绝接受福音，拒绝悔改，拒绝离弃罪成为圣洁的人，他们将要受到审判，这审判已经预备好了。
【诗81:11-12】无奈我的民不听我的声音，以色列全不理我。我便任凭他们心里刚硬，随自己的计谋而行。
人最终会出现在神白色大宝座的审判，前落入永远的刑罚，只有一个原因，就是人拒绝接受主，拒绝重生，拒绝持守圣洁和公义。
要得救，必须呼求主的圣名，然后悔改，成为圣洁。神是满有恩典和怜悯的，祂不愿意任何人出现在白色大宝座的审判前；但祂也是公平公义的，祂是要审判罪恶的。这就是在白色大宝座的审判前彰显出来的神的属性。
【结18:30-32】所以主耶和华说：“以色列家啊，我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过，这样，罪孽必不使你们败亡。你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自作一个新心和新灵。以色列家啊，你们何必死亡呢？主耶和华说：我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。”
以色列家啊，你们何必死亡呢？现今这一代基督的教会啊，何必死亡呢？主耶和华说：我不喜悦那死人之死。因此，我们当悔改，转离罪恶，离弃罪，进入永恒。
神是慈爱的，也是公义的
【结33:10-11】“人子啊，你要对以色列家说：你们常说：‘我们的过犯罪恶在我们身上，我们必因此消灭，怎能存活呢？’你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回、转回吧！离开恶道，何必死亡呢？”
当以色列民被掳到巴比伦时，他们的先知来呼求他们悔改。他们说耶利米先知预言了我们要过70年的奴隶生活，我们现在已经在这里了，你让我们悔改有什么意义呢？我们的悔改没有任何益处。他们说：神是没有公义的，神对我们是不公义的。他们就是这样的控告神。然而，神说：我断不喜悦恶人死亡。神对待恶人都有极大怜悯，祂喜悦他们回转、悔改，难道神真的没有公义吗？
离开恶道吧，何必死亡呢？神已经为那些悖逆、邪恶不悔改的人设定好了地狱里的刑罚。祂通过《圣经》，以祂的永生来起誓：祂不愿意任何人下到地狱。祂愿意所有的人都悔改，离开他们的罪恶。主不喜悦恶人的死亡，这是祂的慈爱。
【结33:12】人子啊，你要对本国的子民说：义人的义，在犯罪之日不能救他；至于恶人的恶，在他转离恶行之日也不能使他倾倒；义人在犯罪之日也不能因他的义存活。
如果义人犯罪、堕落、不顺服主了，这个人以前的公义现在也没有任何益处。
【结33:13-16】我对义人说：‘你必定存活！’他若倚靠他的义而作罪孽，他所行的义都不被记念；他必因所作的罪孽死亡。再者，我对恶人说：‘你必定死亡！’他若转离他的罪，行正直与合理的事，还人的当头和所抢夺的，遵行生命的律例，不作罪孽，他必定存活，不至死亡。他所犯的一切罪必不被记念；他行了正直与合理的事，必定存活。
恶人如果悔改就必定存活，不至死亡，这是多么赋有怜悯的神！祂对于那些邪恶的人都是那么慈悲，祂不愿意看到邪恶的罪人下到地狱去，尽管那些是犯罪侮辱祂的人。他们说“没有神”，而祂说“我甚至不愿意这样的人下到地狱里去”。
他们说神没有公义，这里向他们展现了神是多么的公义。基督徒要持续不断地悔改，用自己的一生来悔改。重生是如此重要，要持续不断地持守公义，因为我们若重生之后再堕落的话，就只能去到神为仇敌预备好的那可怕的地狱火湖。
【结33:17-20】“你本国的子民还说：‘主的道不公平。’其实他们的道不公平。义人转离他的义而作罪孽，就必因此死亡。恶人转离他的恶，行正直与合理的事，就必因此存活。你们还说：‘主的道不公平。’以色列家啊，我必按你们各人所行的审判你们。”
他们控告神，因为神审判了他们，他们就说祂是不公平的。但神是不公平的吗？在白色大宝座前的审判是不公平的吗？不！当审判之前，祂是多么忍耐怜悯的对待了这些邪恶的人！
为什么要选择灭亡呢？
主全能者，那创造人的，祂把亚当和夏娃放在伊甸园里，但他们因为骄傲，允许了仇敌来欺骗了他们。人类犯了罪，神决定以死亡来审判他们。祂把他们赶出了伊甸园，派基路伯把守通向生命树的道路。于是他们在外面逃生，土地也受到了咒诅，他们必须汗流满面才能得到食物。
自此人类活在痛苦和压力之下，因为仇敌攻打了他们。土地无法获得充分的粮食，人生也充满了痛苦，世界满了离婚、自杀、疾病、侮辱、争吵、杀人、撒谎、缺乏、堕胎，死亡和葬礼，这是多么悲惨的状态！因着人的堕落和犯罪，带来的就是生活中的痛苦、身体的疼痛和疾病，当打开地狱的门所看到的那些痛苦比这些还要严重，还要难以忍受。
当人们持续不断地悖逆、犯罪、不悔改，他们只能出现在那白色大宝座前接受审判，至终被扔到地狱的火湖里受永永远远的刑罚。为什么要落到这样的境况中？悔改！转回吧，离开所行的恶道，何必灭亡呢？神所创造的新耶路撒冷，那里有充分的空间，有充分的房屋，甚至现在地球上所有的80亿人都能住进去！主已经都预备好了，在那里我们可以永永远远地敬拜神。
在神白色大宝座的审判发生之前，祂要发出来的是祂的怜悯、慈爱和恩典！但这一代的人们，这个世界，有绝大多数人都拒绝了神？甚至基督徒也悖逆神。他们拒绝了神赐给他们的敬拜神的特权。今天很多教会的敬拜是污秽的，他们污染了神的祭坛。教会里在暗中隐藏着很多不道德，信徒心里也在偶像崇拜；世界更是充满了偶像崇拜！若仍然拒绝转回、拒绝离开罪恶，那只能下到地狱了！
为什么要选择灭亡呢？神不喜悦看到恶人灭亡！神看到邪恶的人听到主的声音悔改，开始做公义正直的事，祂就不会再记念他以前的邪恶，而只记念他现在所行的公义，他就会存活、得着生命。为什么还有人在说悔改不重要？！任何一个人愿意悔改转离罪恶，神都不记念他以前的罪，而只关心他现在所行的义。悔改是多么重要，基督的教会现在必须选择悔改！
悔改多么有益处，可以让神不再记念我们以前的叛教、悖逆、不道德、羞辱耶稣的十字架和宝血！祂不会记念我们以前所犯的一切的罪了。神赐给我们这悔改的道路，我们仍然说祂不公平吗？
天父现在仍然向邪恶的人呼求他们悔改，因为祂并不喜悦看到他们出现在白色大宝座前最终灭亡。祂已经在那荣耀国度里预备了充分的房屋，祂喜悦所有的人都能够进入神的国度，而不希望任何一个人灭亡。神已经差遣了祂独生的爱子来为我们上了十字架，赐给我们通往永生的道路，这是极大的恩典和怜悯。为什么不选择永生呢？我们实在没有任何理由拒绝神的恩典和爱。
父神一直在等待浪子回头
【路15:17-21】“他醒悟过来，就说：‘我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！’于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。儿子说：‘父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子。’”
天父是多么充满慈悲、怜悯和饶恕，祂一直在等待这个小儿子、这个浪子回归，为什么我们仍不回来呢？祂总是愿意倾听我们的诉说。
那些邪恶的人，他们会因为自己的邪恶受永远的刑罚！要彻底悔改！要离弃罪恶成为圣洁！祂不会记念我们以前行过的任何罪恶，祂只有记念现在我们所行的圣洁、公义的事！
神是不公平的吗？那白色大宝座前的审判是不公平的吗？但那些邪恶的人仍然觉得不用悔改。他们继续在这世界上追求吃什么、喝什么、穿什么，他们觉得地上的生活才是最重要的。他们拒绝了神十字架宝血、悔改成为圣洁的福音，被这世界的繁荣缠住了心！
【路15:20-22】于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。儿子说：‘父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子。’父亲却吩咐仆人说：‘把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上。’
无论小儿子多么落魄，身上发出多么严重的臭味，父亲依旧爱他。对父亲来说，他根本不关心小儿子的从前。
戒指是一个象征，只有皇家子孙才能戴上戒指。因此，如果邪恶的人悔改了，离弃罪恶回转向主，主就忘记他以前的邪恶，只会记念他现在的公义。
父亲就对仆人说快把那上好的衣服拿过来，给他穿上！他没有洗澡呢，他还脏啊，那臭味还在啊，先让他去洗干净吧！这就是耶稣宝血的洁净，能够洗净人一切的污秽！并且能够加上那馨香，就是耶稣宝血的香气！然后把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上!
神是公平的神，白色大宝座前的审判是公平的！人的邪恶、不悔改、拒绝…总是让神失望！这会把我们带进到地狱的火湖里！这一切都是人自己的选择！
【路15:23-24】‘把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。’他们就快乐起来。
这是庆祝！这个邪恶的人，现在是公义的了；这个死去的人，现在是复活的了！
神不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦
主是慈悲、怜悯的，但对于那些拒绝、抵挡、不顺从神的人，将会有神的忿怒、审判和惩罚等待他们。神的火在等待他们！
【徒3:19】所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹。这样，那安舒的日子就必从主面前来到。
这就是神的心愿：所有的人都悔改！归正！主愿意所有人都得救。这才是神的心愿！
【彼后3:3-10】第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人，随从自己的私欲出来讥诮说：“主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。”他们故意忘记，从太古凭 神的命有了天，并从水而出、藉水而成的地。故此，当时的世界被水淹没就消灭了。但现在的天地还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。但主的日子要像贼来到一样，…
历世历代，人类这些悲惨的场景，被罪、邪恶、缺乏、贫穷、瘟疫、饥荒、心里疾病、自杀……所侮辱、所羞辱，而我们这一代的邪恶更甚！神对人类的咒诅在一直累积，神的忿怒在等待着这些罪恶的人。如果人带着这些罪恶出现在白色大宝座的审判台前，他们就会永远的离开神了。这是属灵的腐败、属灵的瞎眼、属灵的死亡，这是人多么可悲的状态。但主愿意怜悯我们，用祂的慈悲来待我们，祂不希望我们永永远远的下到地狱里去。
为什么不转回呢？为什么把财宝积攒在这地上呢？为什么追求这地上看得见的东西呢？所追求的这些地上的最终都要进到坟墓里去的！我们在这地上经历了那么多苦楚，若不在基督里重生，悔改，持守圣洁和公义，当离开世界后，地狱里有更大的痛苦在等待着我们！转回、转回，离开恶道，神并不喜悦邪恶悖逆的人灭亡！
你被神所认识吗？
【太7:21-23】“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”
这些人和主没有任何关系，他们虽然在主的家里，可是他们在做着自己的事情，甚至有些人在冒用主的名，他们说谎，通过假预言、假神迹来获利，其实他们并不认识主。因此主说，我不认识你们！他们并不知道，每个人都必须和主建立真实的关系。主耶稣是圣洁的，所以跟随祂的人必须也要选择圣洁之路。
【太25:10-13】“她们去买的时候，新郎到了，那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。其余的童女随后也来了，说：‘主啊，主啊，给我们开门！’他却回答说：‘我实在告诉你们：我不认识你们。’所以，你们要警醒，因为那日子、那时辰，你们不知道。”
个人与主耶稣有着良好的关系是非常的重要，以至于到了那一天可以不让我们出现在那白色大宝座前。我们要随时警醒、预备，因为那日子那时辰我们不知道。
【加4:9】现在你们既然认识 神，更可说是被 神所认识的，怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴仆呢？
那些爱神的人，神也爱他们。神已经为爱他的人预备好了一切，祂所预备的是人眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。多么的美好，多么大的恩典和慈爱！
然而，祂会对不愿转回的人说：我不认识你们，你们离开我去吧！他们只能进到硫磺的火湖里去了！
【林前8:3】若有人爱 神，这人乃是 神所知道的。
爱神的人是神所知道的；那些祂不认识的，他们一定会出现在白色大宝座前，然后落入地狱。地上的人们啊，基督的教会啊，为什么要选择灭亡呢？
【提后2:19-21】然而， 神坚固的根基立住了。上面有这印记说：“主认识谁是他的人。”又说：“凡称呼主名的人总要离开不义。”在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器，有作为贵重的，有作为卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。
凡呼求主名的人总要离开不义。
我们要自洁，脱离卑贱的事，行各样的善事。做善事就意味着我们要做圣洁的事。
天父并不喜悦恶人灭亡，如果恶人转离自己的邪恶，并且结出悔改的果子，神绝不会记念他以前所有的邪恶，祂只记念人现在的圣洁公义。神多么宝贵恶人的悔改！转回吧！转回离开我们的罪恶，何必灭亡呢？何必出现在白色大宝座的审判台前呢！
祷告：荣耀的主耶稣，祢是审判罪恶的神，但祢也是喜悦恶人转离罪恶，回转归向公义的神，今天我彻底地悔改，离开我所有的罪恶，我愿意接受祢作我的主和救主，求祢建立圣洁和公义在我心中，用圣灵来充满我，让我对罪、对祢的声音敏锐起来，好让我能持续不断地顺服神的话语，引导我的脚步，使我能进入天国，奉耶稣尊贵的圣名祈求，阿们！