09 耶稣为我们舍命 所以十字架必须是恩典的中心
平安，家人们！今天与您分享《耶稣为我们而舍，所以十字架必须是恩典的中心》。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的、被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！
获得永生的条件，是要把主放在首位并且拥抱十字架
【路14:25-26】有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说：“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒（“爱我胜过爱”原文作“恨”）” 。
任何一个想要进入神国度的，必须要与耶稣有个人的关系。主耶稣在我们心中必须永远高于任何人和任何事，祂必须是在首位。因此，任何一个想要进入神国度的，必须把你的家人交给主。因为祂知道，家庭在人们心中非常重要。家庭也是现今很多人的中心，父母每天照顾我们，但是当我们遇见耶稣的时候，我们必须爱耶稣超过爱他们。我们要爱耶稣远远多于爱父母，这样相比之下，好像我们在恨恶他们一样。
任何一个来就近祂的，要重生得救的，还必须要恨恶自己的生命，这成为这一代的巨大挑战。人若想要进入神的国度，就必须要恨恶自己的父母、妻子、儿女、弟兄姐妹，甚至恨恶自己的生命，否则无法得救。祂为教会设定了一个多么高的标准！
我们这一代人是非常热爱家庭的，很多人崇拜自己的孩子和配偶-这也就是他们的孩子为什么被毁灭的原因。这些孩子不能听一点责备的话，小小的孩子可以为所欲为，父母根本就管不住，只因为他们的父母认为疼爱孩子就是要给他们任何他们想要的，而最终使孩子陷入不道德的败坏之中，也许成为吸毒的，赌博的，或在学校、社会中堕落了。
然而主在这里说，我们必须要爱耶稣超过爱他们，耶稣必须是占据首位的。
【路14:27】凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。
除非我们先死掉自己，否则那永恒的生命不可能临到我们。不能作祂的门徒，就意味着不能重生、不能得救、不能看到神的国度。
现在主正在预备圣洁的教会，祂为之而死的-在各各他、祂为之付出宝血的教会，一个与主耶稣的救恩相称的公义的教会。 我们也要为主耶稣的荣耀来临预备道路，来斥责教会的罪、教会的叛教，并且传讲悔改与圣洁的福音，为着弥赛亚的荣耀降临，我们的心要被喜乐的火点燃。
趁着还是丰年，我们要拥抱古老的十字架和宝血的福音
【创41:1-4】过了两年，法老作梦：梦见自己站在河边，有七只母牛从河里上来，又美好又肥壮，在芦荻中吃草。随后又有七只母牛从河里上来，又丑陋又干瘦，与那七只母牛一同站在河边。这又丑陋又干瘦的七只母牛吃尽了那又美好又肥壮的七只母牛。法老就醒了。
法老常常会来到尼罗河沐浴。芦荻在水中的时候，它们的根是在水里的，只露出芦荻上面的部分，牛就会踩在上面吃草。那里有14只牛。7只牛在尼罗河岸边吃得很好，长得肥壮，但是马上就可以看到肥牛已经吃得饱足，丰年结束了。现在一定有7只干瘦的牛要把它们吃尽，吃了以后却看不出是吃了。意味着在那之后将有一场严重的干旱。由此，根据GUAN状以及其他的情况来看，现今这世代也将会有一场巨大的历史性饥荒来击打地球。
然而在这审判的中心，复兴在持续着；在这审判加重的时期，复兴将继续。因为无论在何种情况下，神仍然会保护那些对祂忠诚的人，祂爱他们，因此祂兴起他们。即使在这GUAN状的审判临到全地的期间，就是在这审判的中心，祂仍施行神迹奇事，祂会兴起他们，使残疾人得医治、瘸腿的站起来行走。
【路14:27】凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。
不背自己十字架跟从主的人将不能重生、不能得救、不能成为耶稣的跟随者，也无法看见永生神的国度。这是主耶稣的一个令人震惊的宣告，祂最终定义了进入荣耀国度的教会。
【约12:24-25】我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。
主在这里说的是我们的老我必须要死，才能看到永生神的国度，这一个死是在我们得到永生生命之前。这就是为什么耶稣要我们拥抱死亡，来赢得永生。
这是《圣经》中令人震惊的陈述，为了获得永生，这是一个必须的条件、一个必备的步骤，就是首先向着己死，要彻底死掉自己。这才是应该被传扬的真正的福音，就是主在<路加福音>14章27节所强调的十字架和宝血的福音。但不幸的是，今天现代化的教会并没有拥抱耶稣那古老、粗糙、血迹斑斑的十字架和祂的宝血，他们没有作出正确的选择。
领受了福音，还必须靠着福音站立得住才能得救
【林前15:1】弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道。这福音你们也领受了，又靠着站立得住。
换句话说，我们必须要在耶稣的福音上站立得住。现在这一代的基督徒，他们没有在耶稣的福音上站立得住。站立得住意味着要有无法辩论、无法争辩、无法妥协、毋庸置疑的态度。
【林前15:2】并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。
耶稣的福音宣扬了十字架宝血恩典的救赎。然后祂又加了一个附属条件，祂说，耶稣的福音只有在我们坚定地为福音站立的时候才能给我们带来这恩典的救赎-所以我们必须要站立得稳。但看看今天的教会已经动摇了，没有站稳。我们要为福音站立得稳，不可动摇。
主在这里同样说到了叛教。任何一个在耶稣的恩典和救恩上不坚定站立的人，不能站立得稳的人，这样的人会滑落到叛教中。
【林前15:3】我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。
这里可以看到，在耶稣的福音中最重要的、引导我们的基督救恩，就是基督为我们而死。
【赛53:5】哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。
这一切都是因着我们的罪，我们的过犯而加给祂的。在这里暗示的是基督为我们而死了，祂付出了巨大的代价。
【创3:15】我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。
作为一名基督徒，一旦接受了救赎恩典的福音，我们和撒但之间一定会成为仇敌；一旦接受了基督耶稣为我们的主和救主，我们与黑暗之间一定是对立的；一旦接受了十字架宝血的恩典，我们和不公义、邪恶之间一定会有仇恨。但是基督将粉碎蛇的头，也是在这里祂所要表明的。
耶稣在十架上为我们舍命，所以祂的十字架必须是这恩典的中心
基督的福音有着最重要的元素，就是基督耶稣为我们而死，所以十字架就是这福音的中心，祂的十字架必须是这恩典的中心。十字架就在我们的眼前，可现代基督徒为什么一直在躲避十字架呢？
在<创世记>第22章13节，这里所表明的也是基督为我们而死。
【创22:13】亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。
在这里把公羊宰杀了，这就是基督为我们而死了。
这是代替性的死亡，这里在暗示基督为我们而死，这是福音中最重要的部分。那么，为什么今天的教会总是宣扬繁荣，教导信徒怎么样过得更好，而忽略了这本应该占据我们生命的中心位置的十字架呢？为什么忽略耶稣为我们所流的宝血呢？如果这样，怎能进入神的国度呢？这就是代替性死亡-凡圣洁、公义、敬畏神的信徒，必不看见死亡，因为已经有一位代替了他们，祂已经付出了代价。
【约1:29-31】次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪， 神的羔羊，除去世人罪孽的。这就是我曾说‘有一位在我以后来，反成了在我以前的，因他本来在我以前’。我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人。”
基督为我们而死。因此，凡不背起自己的十字架跟从耶稣的，就不能成为天国的公民、不能重生、不能成为主的跟随者、不能成为祂的门徒。
只有十字架能救赎我们，这是救赎恩典福音的核心。十字架是痛苦的，凡背起十字架的，总是要走出城门外，并且永远不会再回来，这是一条单行道。这是非常美丽的福音！
可是现今教会在传讲另一个没有十字架的福音，他们太现代了，以至于他们不喜欢十字架！然而，基督为我们而死，然后祂定义了祂的教会，因此我们必须严格基于十字架的福音而活。
只有十字架的福音才能带来光明的救赎
【加1:3-4】愿恩惠、平安从父 神与我们的主耶稣基督归与你们。基督照我们父 神的旨意为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。
耶稣死在十字架上是父神的旨意，为要救赎我们脱离罪恶。
【多2:11-13】因为 神救众人的恩典已经显明出来，教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日，等候所盼望的福，并等候至大的 神和我们救主耶稣基督的荣耀显现。
神的恩典教导我们要专注于即将来临的神的国度，而不仅仅是在地球上的生活。今天的基督徒总是以地上的人事物为中心，他们把焦点放在世界上，但是福音却要求我们专注于垂直的神的国度。
当福音传给我们的时候，我们就要为主耶稣的来临而作预备。一旦领受了神的福音，救赎恩典就会训练、教导我们预备进入恩典的国度-就是神的国度。
【多2:14-15】他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。这些事你要讲明，劝戒人，用各等权柄责备人，不可叫人轻看你。
“一切罪恶”，不是一半，不是90%，而是一切，是全部。这就是神对我们的拣选，是神赐给我们的至高恩典-它使我们的眼睛打开，使我们意识到悔改的价值，使我们能够看到圣洁的宝贵。对神来说，只有圣洁是善的。为了那些堕落的教会，我们将成为神手中的器皿，带着权柄去责备人。
在<路加福音>14章27节，主说：凡不背起自己的十字架跟从我的，就不能作我的门徒。祂向我们呈现了十字架的福音、十字架的救恩、十字架的救赎。关于十字架救赎的关键要素和标准，其中一个就是基督耶稣祂为我们而死，这就是十字架的意义。这是十字架的救赎、恩典的救赎、恩典的福音，是十字架的福音最重要的方面。
【彼前2:24】他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。
因为基督替我们死在十字架上，祂为我们死，使我们也可以向着罪死，这是多么美好的福音！
【徒26:23】就是基督必须受害，并且因从死里复活，要首先把光明的道传给百姓和外邦人。
主耶稣十字架的福音所带给教会的就是要背起十字架。祂带给我们的就是十字架的救恩。这救恩有一个非常重要的根基，就是基督耶稣为我们死在了十字架上，所以现在我们也可以向着罪而死。《圣经》在这里说得很清楚，只有十字架的福音才能带来光明的救赎。
主耶稣带来了战胜死亡的能力，就是十字架，就是十字架的福音。这能力也被赐给现今的教会去战胜罪恶，使他们得着永生，因为罪的工价就是死。
然而，今天很多教会都叛教了，因为他们丢弃了耶稣的十字架，正在享受着繁荣福音、激励的演讲和喜剧的演说，用逗人发笑的话语来招待人们的肉体。但是主在问，祂为你我死在十字架上有什么好笑的？这是历史上最可怕的死亡！！！事实上，这是祂为我们所承受的最大的羞辱、最严重的折磨和痛苦。这就是为什么耶稣在<路加福音>14章27节中说到：凡不背着十字架跟从我的人，就不能作我的门徒-他们就不能重生！祂在向这一代人宣讲救恩最重要的方面，就是我们所接受的救恩必须要包括死亡和复活。那么，作为基督徒的我们自己有没有天天背起十字架跟从主呢？
我们一起来祷告：全能的主耶稣，今天我悔改，我愿意彻底地离开罪恶，并且向祢打开我的心接受祢作为我的主和救主。并且我请求主耶稣基督，把我的心钉死在十字架上，把祢的十字架建立在我心中，让十字架成为我基督徒救赎的核心。我请求祢主耶稣，用圣灵来充满我，引导我的脚步，让我走在圣洁公义中。主啊，赐给我一颗真实悔改的心，钉死在十字架的心，使我成为拥有悔改和谦卑的敬畏神的人。奉耶稣基督大能的圣名祈求，阿们！