认识人

平安，家人们！今天与您分享《你在地上可以失去一切，但不能失去你的灵魂》。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的、被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 作为基督徒，死是对你有益处的，因为你的灵魂直接出现在神的面前  【腓1:20-23】照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督，我死了就有益处。但我在肉身活着，若成就我工夫的果子，我就不知道该挑选什么。我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。 这个时间保罗即将被杀，他强调作为基督徒，要每天持续不断的努力，不要让自己成为一个让基督受到羞愧的人，反而要让自己使基督显为大。因此保罗在这强调了两件非常重大的事情，对他来说，死了就有益处，活着也是为了基督。 对正确重生的基督徒来说，如果现在死去，灵魂会直接出现在基督面前。耶稣对祂旁边挂在十字架上的强盗说“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。”这就是悔改带来立刻的救赎。 “因我活着就是基督，我死了就有益处。”<路加福音>16章财主和拉撒路的故事，当穷人拉撒路死了的时候，神其实把他从地上的悲哀当中拯救出来了。如果你是正确重生的基督徒，当你死了，就会从这个世界的痛苦、伤害和罪当中得着拯救。因此有关教会的被提，主开始谈论灵魂至高的价值。我们的灵魂是在我们所拥有的一切中最有价值的。  你死的时候，你也必须要高举耶稣。对我们来说，“因我活着就是基督，我死了就有益处，”因为我的灵魂直接出现在基督的面前。因此我们不应该受到肉体的掌权，因为肉体是要死的。作为正确重生的基督徒，死是对我们有益处的，因为我们的灵魂直接出现在神的面前，那我们能够从这世界的羞辱当中得救，我们的灵魂会在神那里得着安息。并且我们死了，我们的灵魂成为一个完全的存在，只有神能够让我们的灵魂完全起来。 【来12:22-23】你们乃是来到锡安山、永生　神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的　神和被成全之义人的灵魂。 他们的名字记录在天上的总会，有审判众人的神，和被成全之义人的灵魂。让你的灵魂成为完全的事情就在天堂那发生。因此对我们来说死了就有益处了，因为我们要面对面见到神了。 你在地上可以失去一切，但不能失去你的灵魂 当我们活在这个世界的时候，必须要注意，不要爱世界，因为世上的东西没有任何一样能跟荣耀的国度相比！ 【太16:26】人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？ 即使把全世界所有的财富都合起来放在秤盘上，秤盘另一边放着你的灵魂，你的灵魂的重量都会把全世界所有的财富压下去。这个世界的财富无法与你灵魂的价值相比，因此要保护你的灵魂，神的国度近了。 你的灵魂是你拥有的最重要的资源、武器。你在地上可以失去一切，但是你不能失去你的灵魂，正如罗得的妻子一样，这就是为什么保罗说无论是死是生，因为对我来说死了就更有益处，因为我的灵魂直接和耶稣同在，出现在耶稣面前。 任何一个活着的人不可能比在基督里死的人先出现在主面前，因为他们的灵魂已经跟主在一起。因此被提是已经在基督里死了的人首先复活。当耶稣来临的时候，祂会带来死去的人的灵魂，被提发生的时候，这些灵魂进到他们复活过来的荣耀的身体里，然后一起被提走。 因此<腓立比书>1章所说的就是你的灵魂就是最重要的资源、最重要的武器，你们必须要保护好自己的灵魂，不能因着世上的东西牵引诱惑而失去你的灵魂。<路加福音>16章的财主失去了自己的灵魂，永永远远在地狱里，因为他相信的就是繁荣福音，他现在知道了悔改的力量，他后悔活着的时候没有认真地对待救恩。 这提出一个最重要的、最根本性的问题，在地上的时候有可能会失去你的灵魂、你的救赎。如果列举出你可以失去自己灵魂所有的事项，你会震惊的。地上有很多让你失去灵魂的人事物，这让你处在危险当中。比如爱金钱，追求世界繁荣，今生自满，不道德，yin荡，叛教…。有时候婚姻家庭也成为其中之一，有可能你的配偶会把你带到地狱去，或者你的孩子会把你带到地狱去。 论到教会被提，主在强调你的灵魂是最重要的、最有价值的。你里面最重要的价值就是你的灵魂，必须要每天守护。因为你的灵魂是从神而来的,所以不可能把地上的财富和你的灵魂相比。 灵魂是从神而来的，是永恒的 【创2:7】耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。 […]

平安，家人们！今天与您分享《全世界的财富也不能买赎你的灵魂》。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的、被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 地上没有任何东西的价值能等同于一个人的灵魂 【彼前1:18-21】知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。基督在创世以前是预先被　神知道的，却在这末世才为你们显现。你们也因着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的　神，叫你们的信心和盼望都在于　神。 我们得救是凭着基督的宝血，这是为了救赎付出的代价。祂从罪恶的奴隶中拯救我们。这个拯救太昂贵，用了弥赛亚的宝血。这就是我们灵魂的价值。 今天人们用财富、用专业来评价一个人的价值。古代也是，人们用金钱赎买奴隶。 可是在耶稣眼里你太有价值了，在地上没有任何代价可以把你赎买过来的。这个代价不是付给撒但的，而是支付给神的。罪的代价是死亡，我们只能面对神的审判，就是永远的地狱里，因此基督从父神那里把我们买赎过来。 在这地上没有任何一个东西能够把我们拯救出来，能够买赎一个人的灵魂。地上没有任何一个东西能够等同于一个人的灵魂，甚至整个世界的财富也不足够买赎一个灵魂。因此神只能差遣祂的独生子来流下宝血拯救我们。 神永恒的气息吹在人里面，在神的眼里灵魂的价值是极高的 为什么在神的眼里一个人的灵魂价值这么高？  【创1:26】　神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，…” 神造人的时候是按着祂的样式造人的，所以你里面有神的形象， 【创2:7】耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。 神将祂的“生气”吹在人里面了，在希伯来语里“生气”是指从主而来的生命。当神造人的时候把祂的特质放在人的身上，神的特质就是永恒。神把祂永恒的气息吹在人的里面，将神的一部分吹进人的里面。 【传3:11】　神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而 神从始至终的作为，人不能参透。 神的一部分、神的永生吹进到人里面，这是无法用任何一个价值来衡量的。因此人类死的时候，属于尘土的肉体是死了，但属于神的就是那灵魂会永远活着。因此人对神来说是非常昂贵的，价值非常高，我们不可能那么随便地活在罪恶里。 你灵魂的价值等同于神儿子的宝血 【彼前1:18】知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物。 整个地球全部财富都拿过来也无法买下一个人的灵魂。仇敌总是欺骗你，让你去追求金银财宝，繁荣福音里充斥着欺骗，让人们追求地上的财富，这都是谎言。你的灵魂是这些金银无法买到的，因为价值太昂贵了。惟有神差遣独生爱子基督，亲自降下来为你而死，付出生命的代价，才能够赎买你的灵魂。你的灵魂只能通过耶稣的宝血从罪的奴役当中、从神的审判当中赎买出来。因此你灵魂的价值极高，你生命的价值等同于耶稣的血，等同于神儿子的宝血。 【彼前1:19】乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。

平安，家人们！今天与您分享《神眼中的珍宝》。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的，被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 主在黑暗的世代里保守义人，祂看他们为珍宝 在洪水以前的整个地球是非常地黑暗，充满淫乱、拜偶像、凶杀，罪恶满盈的世代。在这黑暗当中，以诺忠诚信实地跟随神。他甚至没有圣经可以读，但他相信主，与神同行。在主没有失败，在那个世代至少有一个人仍然为了耶和华而站立着。所以主把以诺看为自己的珍宝，在审判前，祂就取走了以诺。同样，神用洪水审判地球的时候，祂搭救了义人挪亚一家。到了<创世记>11章，主从所多玛救出了罗得，就是在罗得没有跑到琐珥之前，没有安全地带之前，天使不能做任何事情。 当主发现一个人是公义的，就像以诺、亚伯拉罕、罗得，主会救他们出来，在确保他们安全之前主不会审判地球。神要来保护祂的珍宝。而神眼中的珍宝就是持守公义，处在巨大黑暗堕落中仍活出圣洁，敬畏神，与主同行、为主站立的人。当所有的事情都变成黑暗时，这一种保护是特别的眷顾。 【赛26:20-21】我的百姓啊，你们要来进入内室，关上门，隐藏片时，等到忿怒过去。因为耶和华从他的居所出来，要刑罚地上居民的罪孽。地也必露出其中的血，不再掩盖被杀的人。 世人说：“这世界没有神，我们研究发展高科技，医院有资深的医生，技术精湛的专家和顶级的医疗设备。我们不需要神，不需要祷告。”你可知GUAN状是对这世代的警告，并已经震动了列国。看看吧，现在的地球已经预备好了要受到审判，充满严重的黑暗。预备进入天堂吧，悔改回到主那里。不要跟随这世代的腐败，哪怕只有你一个人，仍要为主站立，追求公义圣洁。即便所有人都堕落了，你仍要保持对主的忠诚，与主同行。 神殿中的腐败和堕落，令义人心痛 【玛1:6-10】“藐视我名的祭司啊，万军之耶和华对你们说：儿子尊敬父亲，仆人敬畏主人；我既为父亲，尊敬我的在哪里呢？我既为主人，敬畏我的在哪里呢？你们却说：‘我们在何事上藐视你的名呢？’ 你们将污秽的食物献在我的坛上，且说：‘我们在何事上污秽你呢？’因你们说，耶和华的桌子是可藐视的。 你们将瞎眼的献为祭物，这不为恶吗？将瘸腿的、有病的献上，这不为恶吗？你献给你的省长，他岂喜悦你，岂能看你的情面吗？这是万军之耶和华说的。现在我劝你们恳求　神，他好施恩与我们。这妄献的事，既由你们经手，他岂能看你们的情面吗？这是万军之耶和华说的。 甚愿你们中间有一人关上殿门，免得你们徒然在我坛上烧火。万军之耶和华说：“我不喜悦你们，也不从你们手中收纳供物。” 【玛3:13-15】耶和华说：“你们用话顶撞我，你们还说：‘我们用什么话顶撞你呢？’ 你们说：‘侍奉　神是徒然的，遵守　神所吩咐的，在万军之耶和华面前苦苦斋戒，有什么益处呢？如今我们称狂傲的人为有福，并且行恶的人得建立；他们虽然试探　神，却得脱离灾难。’” <玛拉基书>1-3章里有非常大的堕落，祭司都堕落了，他们玷污主的祭坛，藐视献祭的祭物，蔑视神的圣名。他们说侍奉神、顺服神的命令没有益处，是徒然的。他们讨论的都是益处。 然而，当整个世界堕落了，神的殿也堕落了，有这么一小群人，在自己家中形成家庭教会，那些号称在神殿中敬拜的人对神的藐视，使他们的心很伤痛，已经再无法忍受，于是他们离开了并隐藏起来。在背后安静的分享主的可畏、主的大能，他们敬畏神，尊崇祂的圣名。 【玛3:16-18】那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。 万军之耶和华说：“在我所定的日子，他们必属我，特特归我。我必怜恤他们，如同人怜恤服侍自己的儿子。 那时你们必归回，将善人和恶人，侍奉　神的和不侍奉　神的，分别出来。” 当时整个以色列，在神的殿中充满骄傲、堕落、蔑视，就在这样的黑暗和堕落当中，神发现有一个微不足道的，是不喧哗的特别的群体。他们带着对主极大的敬畏在交谈，尊荣神的威严，对神的权柄表现出深刻的尊重，十分的敬意，他们在谈说神不可测度的能力带来的神迹奇事，在敬畏的敬拜中他们全然降服。 玛拉基先知世代的罪恶在如今这个世代重演 在最艰难的黑暗中，先知玛拉基记录了最深的堕落：人们轻蔑侍奉耶和华，今天的世代也是如此。玛拉基描述的堕落在我们这个世代故伎重演。今天，人们到神的殿-教会中把手插在裤兜里，随意地说：“嗨，你好，耶稣，祝福我，耶稣！”敬拜团中有堕胎，敬拜团里年轻的单身少女怀孕了；牧师换了妻子，娶了敬拜团的年轻女子，牧师的妻子在哭泣；假教师在教会讲台上放下箱子说，如果你想要你的瘸腿起来行走，卖掉你的房子把钱奉献到箱子里你就会好。假使徒说，把你的车卖掉，把钱放在这里，你会收到更多加倍地祝福。在先知玛拉基那个世代，他们问：“侍奉神对我有什么益处呢？”今天人们也在问：“侍奉神对我有什么好处呢？”他们轻蔑侍奉神，也藐视侍奉神的人…这一切都发生在主的教会中，教会彻底堕落了，不再敬畏神了！那些不敬畏神的人好像看起来更加繁荣。很多人不相信神的存在，相信科学相信高科技，他们想要远离神，寻找方法自己独立；那些不信神、不爱耶稣的人，他们的人生似乎更繁荣，更开心，看起来活得更好… 玛拉基先知的世代在这一代又重现了。因此，那些追求神公义的人，眼泪如河那般流下来，当他们离开教会，没有人注意到他们因为太不起眼了，他们的奉献对教会来说太微不足道了。这些义人的心被深深伤痛，他们在哭着敬拜神，他们聚在一处为教会哭泣向主祈求，他们不关心其他任何事情。 那些卑微的，属于神的义人，或许他们只有三十个人，只有十个人，那怕只有两个人。然而，创造宇宙万物的神，祂听到了他们的呼求。主是何等地爱这些人，视他们为自己的珍宝，像钻石、黄金那样的宝石。 在这个世代，神的珍宝还有吗？还有这样的人吗？ 神严重的珍宝竟然是… 神创造了整个天国和地球上的宝石，祂是创造钻石的那一位，而令人震惊的是，祂的珍宝竟然是那些因基督的宝血得到救赎的人！他们甚至都没有名气，被藏在某个角落里，微不足道，只能为教会的堕落不住地流泪，低声述说着神的伟大。

平安，家人们！今天与您分享《谁是神的众子》。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的，被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 受造物在切望等候神的众子显现 【罗8:19-22】受造之物切望等候　神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享  神儿女自由的荣耀。我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。 那些没有生命气息、没有思维理性的，没有逻辑能力的受造物，像山脉、河流、岩石、湖泊、海洋、动物,它们在切望、渴望中等候。带着叹息、呻吟，就像生产的阵痛，在等候主耶稣来提走荣耀教会的那一天。它们能意识到罪的毒害和危险,所以它们等不及要从这败坏、罪恶、邪恶、堕落和死亡中分离。那么教会是否也在那么多的痛苦中热切地盼望那一天的来到？这是非常讽刺的，它们似乎比教会更加意识到，教会被提那一天的重大意义。为什么受造物能意识到，而我们却表现得好像不知道？受造物在认真的、热切的、极大的渴慕中等候着，但作为人类，人们每天活着好像不知道主要来了。 当那一天神的众子最终在被提时显露出来时-地球上突然消失的那些人，当他们在地上消失的时候，人们将会知道他们是行走在圣洁中，是与神同行的。之所以成为神的众子，是因为他们得着神儿子的名分，被接到神的家中。那么受造之物所等候他们显露出来的神的众子是谁呢？ 在伊甸园中的堕落 【创3:1-3】耶和华　神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“　神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？” 女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；惟有园当中那棵树上的果子，  神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”。 看，魔鬼的图谋和诡计。仇敌的第一个策略就是制造疑惑，试图在你心里制造怀疑，慢慢削减最终夺走你对神的敬畏和顺服。蛇对女人说：“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？” 蛇又说：“你们不一定死。”魔鬼的诡计就是让人对神的话语产生怀疑，使人的心不再顺服神的标准，不再敬畏神、尊荣神。 在制造疑惑之后，牠的第二个策略就是使人开始与神争辩，挑战神，反驳神。 【创3:5】因为　神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如　神能知道善恶。 魔鬼的第三个策略，就是使人质疑神的意图、神的旨意。 这就是魔鬼的诡计。魔鬼的诡计是教会最大的破坏，很多基督徒就是这样生活的，他们对撒但的诡计没有免疫，魔鬼给他们任何东西、任何引诱，他们都会上当。而神的众子在神的帮助下，晓得撒但的诡计与阴谋，所以他们在生活中对任何引诱、任何谎言都敏锐、警醒，他们靠着十字架和宝血来逃避撒但的诡计。 神的众子知道魔鬼的诡计，并且对牠的诡计保持警惕，这是神的众子区别于其他人的地方。 神原本的设计是人没有罪，没有死亡 神完美地创造了人类，祂看一切所造的都甚好。神创造人是想人们永远生活在祂的圣洁中，永远保持天真纯洁，不认识罪，不明白邪恶，没有死亡。人一旦吃了那分别善恶树的果子就会知道邪恶，一旦知道了邪恶，人就会去做邪恶的事。 但令人震惊的是，人相信了撒但而不是神。为什么不想想，起初神创造天地？祂是创造主，是主人，没有祂就没有一切。祂是权柄和创造的主。亚当和夏娃相信蛇的话，这是对神的反抗。

平安，家人们！今天与您分享《谁是那些主不认识的人，谁是主认识的人？》下集。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的、被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 那一天最终的暴风来临，我们能够在主面前站立得住吗？ 【太7:23-25】“我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。” 若那天我们站在主面前了，那最终的暴风，那最终审判的日子，我们能够站得住吗？而那个审判以后，就没有任何其他的审判了，那之后就要进入永恒的状态了。因此，我们现在要竭力被提进入永恒的国度，那里有永永远远的庆祝，永永远远的喜乐，永永远远的平安，永永远远的敬拜。谁不愿意呢？！然而另外一个地方，却是永永远远火湖里的折磨，在那里哀哭切齿，难道我们现在还不为永恒预备吗？ 聪明人就是顺服神话语的人。当耶稣说悔改，我们就悔改，耶稣说追求圣洁，我们就追求圣洁，耶稣说走上这窄路，我们就走上窄路，就是要这样完全彻底地顺服主耶稣所有的指示。当主的声音达到我们的耳中，说：“悔改，弥赛亚要来了”，听到这样的声音，这样的宣布，我们就马上悔改，离开罪恶，在敬畏神中行走，不让神看到我们的赤身，并且时刻省察自己的生命！ 我们必须要懂得敬畏神、惧怕神，拥抱神的旨意，遵行神的旨意，按照神的旨意去行。因为惟有遵行神旨意的，是永远长存。当那一天最终的暴风来到，所有的一切都将废去，我们才能在主面前站立得住。 【太7:26-27】“凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。” 暴风来临之前，有两种房子，它们看起来一样。人们无法看到他们的根基是什么。 【太23:27-28】“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。你们也是如此，在人前、外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。” 这假冒为善的，看起来外表非常美丽，可是里面好像粉饰的坟墓一样，污秽不堪。换言之，他们外表上看起来都是公义的，凭外表是无法分辨出来的。  今天在教会里，有一些人好像也是往同样的方向去，都要去天堂，看起来是这样的。但他们的外表是被粉饰的，里面却装满了黑暗，他们里面的灵是黑暗的，充满了污秽。除非他们悔改，成为圣洁，否则绝对不可能看到神的国度，神会对他们说：我从来不认识你，离开我去吧，这些作恶的人。 【太23:33】你们这些蛇类、毒蛇之种啊！怎能逃脱地狱的刑罚呢？ 神把他们称之为蛇类，毒蛇之种。主要提走的教会是公义的、圣洁的，是没有任何污秽，没有任何污点、没有任何皱纹的，是成熟的教会，是配得跟随主耶稣基督的，她不会为了世界而摇摆。 那一天主耶稣的话会成为审判的标准 【太7:24】“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。” 任何一个凡听见神这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上，暴风来了仍然存留得住。凡听见神这话不去行的好比一个无知的人，到了那天房子就倒塌了，倒塌得很大。 在那审判的日子，神要用耶稣的话来审判所有出现在祂面前的人，审判世界。如果耶稣的话这么重要，我们在这地上生活的时候要顺服耶稣的话。那么我们顺服耶稣的话了吗？ 今天教会里很多基督徒其实是拒绝耶稣的话的，他们并没有顺服，他们觉得耶稣的话对他们来说太圣洁了，而他们已经建立好了自己对圣洁的标准，难怪他们是叛教的，难怪耶稣说那天许多人来到祂跟前，说：主啊！主啊！可是主说不认识他们！那将是恐怖的一天、羞耻的一天、可怕的一天、要交账的一天。 【约12:47-48】若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。 如果我们听到了耶稣的话却没有遵守，我们就是不顺服祂，不听从祂的话。

平安，家人们！今天与您分享《谁是那些主不认识的人，谁是主认识的人？》上集。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的、被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 基督徒，不是都能进天国 这世代喜欢听有关爱的教导，可是主在<马太福音>7章说了令人非常难以接受的、震惊的、严肃的话。祂说： 【太7:21】“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。” 凡称呼神‘主啊，主啊’的人，不是都能进天国！惟独遵行我天父旨意的人才能进去。到那日，就是最后审判的那一天，人们都要出现在祂面前做出一切的说明。主赐给了我们生命，而我们在这地上过的是什么样的生活呢？ 【太7:22】“当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’” 当那日，祂要坐在白色大宝座上，许多人都来到祂的面前，面对最终的审判。 如果你梦想成为一名科学家、医生、律师，都必须要经历一个过程，进入大学之前，初中、高中学校的生活以大学为目标，紧接着要改变自己整个生活。进到大学之后，他们开始思考大学结束后自己到底做什么工作，必须要想以后进入到社会的事情，这样就要改变大学的生活，以便来预备毕业后怎样能找到工作。 救赎也是一样的！以天国为目标，地上的生活必须要改变，现在就必须要更加竭力地预备救赎！ 如果你盼望进入天堂的话，你们必须要按照神的标准去预备！没有任何一个人愿意下到地狱，可是竟然一些富人开玩笑说：“当我死了，有可能主把我带到地狱去，去地狱就去地狱吧！”他们竟然这样开玩笑！ 在前面有审判，知道这一点很重要！神的国度近了！因此神在这说：“凡称呼我主啊主啊的人不能都进天国”，这是让我们灵魂苏醒过来的警告。 被主说从来不认识的人，不是一个少数 【太7:21-23】“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’” 耶稣爱教会，祂知道一切的人，并且祂创造了所有的人，很显然主愿意人人进入天国！可是在审判的日子主却向一些基督徒说“我从来不认识你”！这些人说他们是奉主的名传道，奉主的名赶鬼，奉主的名行异能，可是主说不认识他们，他们到底奉谁的名，奉谁的能力来做这些事情呢？ 耶稣谈到祂的神迹，其实在祂的事工当中神迹是非常重要的。祂说： 【约10:38】“我若行了，你们纵然不信我，也当信这些事，叫你们又知道又明白父在我里面，我也在父里面。” 在这里，主耶稣强调了祂所做的神迹奇事的价值。既然神迹奇事这么重要的话，那么那些人所做的神迹奇事是什么样的呢？为什么耶稣说“你们这些作恶的人，离开我去吧！” 【约6:28-29】众人问他说：“我们当行什么，才算作　神的工呢？”耶稣回答说：“信　神所差来的，这就是作　神的工。” 众人问耶稣，为了执行天父的旨意，我们应该去做什么呢？做什么才是正确的呢？耶稣回答了他们，信神所差来的，这就是作神的工。 【申31:6】“你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的

为进入永恒的天堂而预备，不要落入地狱！ 平安，家人们！今天与您分享《约翰绝望地哭》下集。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的，被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 为什么约翰这么绝望地大哭？ 【启5:1-3】我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。我又看见一位大力的天使大声宣传说：“有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？”在天上、地上、地底下，没有能展开、能观看那书卷的。 在这里我们看见一个危机，在荣耀的国度里面出现了哭泣。能想象吗?我们在地上敬拜说，新耶路撒冷里不再有眼泪、不再有悲哀，但约翰在这里大哭，这可能是天堂里唯一流下的眼泪。为什么在荣耀的国度里会流泪? 从本质上来说，“配得”是指一个人值得得到某些东西，是指有资格，是他自身的价值。 这书卷包含了神的救赎计划，为了救赎人类，为了神的国度在地上重建，书卷里的计划需要被实行,所以要寻找到一个可以展开书卷的。但天上、地下、地底下都找遍了，没有一个配展开那书卷，揭开那七印的。这呈现出了一个巨大的堕落，一定是人类堕落到一个程度，所以没有配得打开书卷的。 【启5:4】因为没有配展开、配观看那书卷的，我就大哭。 【NIV】版本说：于是我就哭了又哭… 【nasb】版本说：我就开始极大地哭泣…… 【ampc】版本说：我就放声痛哭…… 没有救主耶稣，人类没有任何希望！ 如果书卷不被展开，如果没有能打开它的，神的计划和蓝图不能被执行，那么地球将永远在罪恶中，那么所有的人在出生时就注定了要下地狱。你一出生，在地上开始你的旅程时，命运就被决定了，终点就是地狱。因为人类的DNA来自亚当的血统，注定就是在罪恶中的，注定就是要下地狱的。这就是为什么约翰大哭，因为他知道如果没有能展开这书卷的，神救赎的计划就不能被彻底执行，每个人都要跑向地狱。人类将处在悲惨的绝望之中，没有任何希望。 约翰哭了又哭，他知道人类不能救赎自己，人类无权自救，更别说赎回地球。如果耶稣不来打开神的书卷，如果耶稣不来担负祂的重担，人类都将在地狱灭亡。这就是人类没有神的可悲、贫穷且绝望的景况，成千上万的人将下地狱。没有神的人就是彻底的绝望，因为地狱是一个真实的地方。 没有基督，就没有天堂；没有基督，就没有救赎；没有基督，就没有恩典；没有基督，就没有宽恕；没有基督，就没有怜悯；没有基督，就没有被提。因此，我们何等需要基督，我们每年每月，每周每天、每小时、每分每秒都需要祂。即使在天上，我们也需要基督。 在世界的根基建立以前完美的羔羊就已被杀 【启5:5-6】长老中有一位对我说：“不要哭！看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。”我又看见宝座与四活物并长老之中，有羔羊站立，象是被杀过的，有七角七眼，就是  神的七灵，奉差遣往普天下去的。 然而有一位人子，祂是配得的。耶稣就是那个有能力的。主耶稣是神，祂有神性，祂称为人子，祂也有人性。祂是曾被杀的羔羊，是献祭的羔羊，耶和华完美的祭物。神的羔羊在世界的根基建立以前就被宰杀了。在世界开始之前，耶和华神已经献羔羊为祭了。神逾越节的羔羊是神救赎人类计划的中心。 【启5:7-10】这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。他既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉，这香就是众圣徒的祈祷。他们唱新歌说：“你配拿书卷，配揭开七印，因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于　神，又叫他们成为国民，作祭司，归于　神，在地上执掌王权。”

没有耶稣，人类只能彻底地绝望 平安，家人们！今天与您分享《约翰绝望地哭》上集。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的，被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 约翰为什么如此绝望地大哭？ 【启5:1-2】我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。我又看见一位大力的天使大声宣传说：“有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？” 父神祂的右手中拿着天国圣洁的书卷，那是大能的手，能发挥出无限能力的手。这个书卷里外都写着字，是不寻常的书卷。这不是随便的书卷，这是要求具有特别资格的，才配得拿的书卷，才配得揭开那七印。这里有大力的天使，不是一般的天使，在宣传说：“有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？” 【启5:3-4】在天上、地上、地底下，没有能展开、能观看那书卷的。因为没有配展开、配观看那书卷的，我就大哭。 天上、地上、地底下，整个被造物所有领域中彻底的找遍了，所有受造物中找不到任何一个配得受到敬拜，并且有充分的资格能从神的右手中取那书卷，能揭开那印的。当约翰听到这个消息的时候，这个消息击打了他。他十分惊恐，突然他就放声大哭了。另一个版本说“我哭的很多”；还有一个版本说“我悲痛的哭了”。 你能理解这种大哭吗？当以赛亚看见主的宝座和坐在其上的圣哉圣哉圣哉的万军之耶和华，他也那么悲痛地哭了，他说“祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中，又因我眼见大君王万军之耶和华！” 当拉撒路死的时候，他的姐妹放声大哭，因为这是无法挽回的事实，她们无法让他重新活过来。这是当人彻底没有希望的时候的哭，就是在葬礼上的哀悼。约翰就是这种大哭。他哭了又哭、悲痛的哭、无法控制的大哭，因为他无法找到任何一个配得展开那书卷，揭开那七印的。 从约翰的大哭，由此可见，如果无法找到任何一个的话，这会是一个很大的悲剧。这说明这书卷里的东西有多重要，必需要有一个能揭开的！找到那能够拿书卷、揭开七印的是多么重要！ 神的书卷，神最重要的一个工具、神最重要的一份文件。那个书卷内容到底是什么？那书卷的目标是什么？为什么这么重要？ 当人类堕落，人的权柄和能力就交给撒但了 【创1:28】  神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。 神按着自己的形像造男造女，并且赐给人能力和权柄来管理地球，这就是神赐给人类的祝福。祂起初造人的意图，就是要人按着祂的形像、祂的意图、祂的想法来做事：人类在地球上能够代表神来支配地球上的一切；人类在他做的表达形式中可以表露出神的样式；在地球上传达出整个受造物应该要敬拜主。 可是在伊甸园，当亚当夏娃不顺服神，听从撒但吃了分别善恶树的果子，他们从此就堕落了。如此的堕落发生后，导致：第一，人类远离神了，人与神隔绝开来了；第二，人失去了他的公义。他们犯罪了，与神隔绝开来，就失去了神的公义。第三，他们开始有肉体的死亡。第四，他们失去了神赐给他们的统治权，而交给撒但了。撒但对权力是如此渴慕、向往。 因为有巨大的堕落，神赐给人类的权柄和大能，交给撒但了！父神的意图就是救赎堕落的人类，并且夺回原本属于祂的地球的所有权。 【太4:8-9】魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。” 当人类不顺服神的那个瞬间，开始听从撒但的那个瞬间，权柄就交给撒但了。这就是为什么当耶稣在地上开始自己的事工时，撒但对祂说：“你若俯伏拜我，我就把这一切的荣华，一切的荣耀都赐给你。”撒但怎么敢跟主耶稣说：俯伏拜牠呢？撒但确实拥有这个权柄，人类交给牠的，万国的所有权。 【约14:30】以后我不再和你们多说话，因为这世界的王将到，他在我里面是毫无所有。

平安，家人们！今天与您分享《按着定命，人人都有一死》。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的，被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 每个人都与死亡有约 【来 9:27】按着定命，人人都有一死，死后且有审判。 今天，每个活着的人都与死亡有约，没有人永远活着。正如这节经文所说：人人都有一死。在我们之前许多世代的人，他们都死了。在今天，即使给我们一百年，我们还是会死去！ 当死亡临到，死亡并不是一个结束，它仅仅是一扇门。很多人拒绝福音，拒绝耶稣免费的礼物，因为他们以为死亡就是永远的结束！他们不知道：死亡其实是进入另一个领域的门。死后不是一了百了，那是永恒，是每个人前面所面对的更长的生活。有智慧的人会利用在地上这个短暂的时间，为将来的生活、为永恒而预备。 【传11:3】云若满了雨，就必倾倒在地上；树若向南倒，或向北倒，树倒在何处，就存在何处。 每一朵云，当它盛满了雨水，就会把雨水释放在地上；对树来说，当它倒下的时候，它往哪边倒，就会永远倒在那里。它不可能说：“我不想倒在这南边，我站起来再倒向北边。”这就是在告诉我们，死亡临到的那个瞬间，人灵魂的状态是无法改变的。 死亡会意外地来到，当死亡真的临到你，如果你是公义圣洁的，你会走上那通往永生的道路。如果你被发现是不圣洁、不公义、有罪的，你会走上地狱的道路。 树若向南倒或向北倒，树倒在何处，就永远存在何处。树不能自己站起来。 所有人都需要面临死亡，而当我们死去的时候，我们会在哪里呢？ 财主和拉撒路的故事，对我们的心说话 【路16:19-22】有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。 拉撒路很贫穷，他全身都是疮，连狗都来舔他的疮。但他在地上活着的时候向主非常忠诚，他死后醒过来就在亚伯拉罕的怀抱里了，他的结局是在天堂。 按地上的标准看财主是富有的，但他并没有顺服神的话去敬畏主，却天天宴乐，爱世界，爱自己，不怜恤贫穷的人。他死后醒过来发现自己在地狱里，地狱有很多火，他被火折磨。财主去地狱后才真正明白他在地上时所错失的机会。 我们可以想到当财主在地上的时候，父神会一直用各种机会接近他，但财主一直在挣扎，一直忽略那个悔改的声音。有时候我们在地上拥有的工作事业、财产和资源，在地上生活的很好，反而会阻碍我们得到天堂的永恒。我们在世上所做的，决定我们的永恒倒在何处。 【路16:23-24】他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头。因为我在这火焰里，极其痛苦。’ 这里告诉我们，地狱里的人可以看到天国里的人，他们互相可以看得见，这是很震惊的。 财主为什么没有请求亚伯拉罕救他离开地狱？他没有说：“我祖亚伯拉罕啊，求你救我离开这地狱！”因为当他下地狱的一刹那，他明白了自己永远无法离开这里。这不使我们震惊吗？我们还活着的人，是否知道一旦下了地狱，就要永远在那里，再无法改变自己的下场了？ 【路16:25-26】亚伯拉罕说：‘儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦，如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。’