认识神

平安，家人们！今天与您分享《耶稣向我们显示出父神，呼召迷失的孩子归回》-下集。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的、被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 耶稣向堕落的人类显示出父神，让我们认识父神、认识救赎 我们要么是属于父神的，要么是属于罪的，就是属于撒但的，我们只能属于其中一个。但是现今的教会为什么活得好像有中间地带一样？好像在这个世界有永生一样？为什么把罪和救恩混杂在一起呢？好像你可以右边有神，左边有撒但，你在中间，可以共存。 所以耶稣来到地上，向堕落的人类把父神显示出来，是非常有必要的。要么你是属于神的，要么你不是，只有两个选择，没有任何一个中间地带。“看，我要找平衡，把一切都和谐好”，不！没有灰色地带。现今教会必须要知道这个真相。因为你只能在这两个当中选择一个，要么跟神在一起，要么与神为敌、否认神。 【约17:25-26】“公义的父啊，世人未曾认识你，我却认识你，这些人也知道你差了我来。我已将你的名指示他们，还要指示他们，使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。” 这里耶稣显示出来父神的属性，就是公义。“我已将你的名指示他们”，耶稣的事工就是把父神指示我们。 会有一天，在新耶路撒冷城，父神在那里，基督也在那里，我们也在那里，那里不需要太阳，也不需要月亮。那些被拣选的爱公义、爱圣洁的，将会永永远远地与父神、与基督合而为一，这就是永生了。 【约17:3】“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。” 认识父神，认识圣子耶稣基督，这就是永生。圣父、圣子合而为一的永生。耶稣被差遣下来，目的是让整个人类能够得着对父神的认识，得着对救赎的认识，就是把我们从地狱中拯救了出来。 是什么改变了基督徒的生命呢？就是对父神拯救的认识。认识独一的真神，并且认识耶稣基督，这就是永生，这就是对拯救的认识。 拥有对神的拯救的认识，会使我们认识独一的真神，并且认识祂所差来的耶稣基督，并会让我们更加珍惜耶稣的救恩；拥有对神的救赎的认识，会使我们渴慕圣洁；拥有对父神和耶稣的认识，会得着拯救，并使我们脱离罪恶、脱离地狱。 这就是关于拯救的真理：认识那独一的真神，并且认识祂所差来的耶稣基督。一个认识神救赎的人，对救赎的认识会使他们更加珍惜父神和耶稣，会使他们更加重视圣洁，因为非圣洁就没有人能见神。圣洁是唯一的区别，决定你是在地狱的火湖里，还是在天堂与父神同在的永生里。 拥有对父神的拯救的认识，会使教会、基督徒更加珍惜悔改，因为只有这一条道路可以离开罪、离开死亡。拥有对神拯救的认识，会使教会更加珍惜公义，因为这是神赐给教会的可以进入永恒的衣服。 【弗1:17】求我们主耶稣基督的　神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。 这就是对神的拯救的认识。这就是祂所说的“认识神就是永生”。拥有对神的拯救的认识，会使我们更加珍惜神的慈爱怜悯、更加珍惜耶稣的宝血救赎。 【太13:44】“天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。” 耶稣就像那藏在地里的宝藏，认识耶稣就是认识神。拥有对神的认识会使我们更加珍惜救赎主，因为祂为救赎我们付出的太多。 受造物每天都在宣讲神的存在和伟大 【罗1:20】自从造天地以来，　神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。 神的永能，就是神的属性。 […]

平安，家人们！今天与您分享《耶稣向我们显示出父神，呼召迷失的孩子归回》-上集。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的、被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 耶稣的事工是向人类显示父神完全的属性 <启示录>1章5节，当父神介绍耶稣的时候说，祂是那诚实作见证的，并且祂是从死里首先复活的。父神赐给祂这样的称呼，因为祂是冠军，是从死里首先复活的。耶稣挂在十字架上替我们受了审判，其实是祂正在用一种非常强大的方式彰显出父神的属性，彰显出父神是公义的神，祂是会审判罪的。 耶稣把父神显示给人类，这就是祂的事工与使命。 在客西马尼园，最终当主耶稣必须要去面对那难以置信的神忿怒的杯时，那杯对祂来说是绝对无法忍受的。祂向父神呼求说：你若愿意，请把这杯撤去吧！祂几乎要逃避了。父神那么爱祂的儿子，祂唯一的独生子，但祂没有撤走这杯，这就显明了神是审判罪的这个事实。 基督在地上非常成功地完成了祂的事工，并且祂的事工非常明确。当人类堕落犯罪后，人是没有父亲的，所以祂的事工的核心就是把父神向人类显示出来。 神作为人类的父亲创造了人类，人犯罪后与父神隔绝 【赛64:8】耶和华啊，现在你仍是我们的父！我们是泥，你是窑匠；我们都是你手的工作。 从起初开始，父神就是全人类的父亲。可是当祂差遣主耶稣来给我们显示出父神的时候，到底发生了什么事情？从<创世记>3章我们可知，是因为人的堕落。 【创3:9】耶和华　神呼唤那人，对他说：“你在哪里？” 其实当堕落一发生，神就已经离开了人类。因此，耶稣必须降下来给人类介绍他们真正的父亲，他们的父神！<创世记>1章26-27节，神造人的时候是按着神的形像造的，正如你的家里，因着遗传，孩子会像他的父母。神是作为他们的父神，而创造的人！ 【创1:26】　神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。” 这就是神的爱，对自己孩子的爱。起初神造人的时候，就是按着自己的形像造人，使他作自己的儿子，并给了人类一个尊贵的地位，可是人类堕落了。 【创3:24】于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯，和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。 这就是罪导致的隔绝，人类不能接近自己的父亲-父神了。这意味着人类成为了孤儿，所以人类需要弥赛亚的降临。 【创3:9】耶和华　神呼唤那人，对他说：“你在哪里？” 希伯来语“亚当”，就是“人”“被造者”的意思。父神在呼唤：你在哪里？亚当你在哪里？这就是当人堕落以来，神一直在呼唤人类的问题，这个问题一直延伸在人类的每个世代、响彻整个宇宙，直传到我们这个时代：“你在哪里？”因着人堕落的状态，父神问这样的问题。 他们堕落了，因着罪，不能跟神在一起了，与父神隔绝了。这也是当父神问“你在哪里”的时候，人们总是找出种种借口来回答的原因。亚当说：“我在园中听见你的声音，我就害怕；因为我赤身露体，我便藏了。”他们总是找借口来回答。 神在持续不断地寻找你，呼唤你。所以祂差遣主耶稣来，彰显出父神的属性，把人类重新带回到神面前。神在不断地问：“你在哪里？”可是每一次你都在说：“我很忙，所以我不能来服侍你”。这就是你的理由。当主问这一代：“你在哪里”的时候，他们说：“我们是现代化的，我们是现代化的教会。”你总是找理由离开神。然而这个世界是充满罪恶的，那我们向这个世界还期待什么呢？ 人们喜欢找各种借口，来使自己离开父神的理由合法化，这是一个非常严重的问题。

平安，家人们！今天与您分享《耶稣给教会显示父神的属性》-下集。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的、被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 耶稣显示出父神是恩典够用的神 耶稣要显示出来的父神另外一个属性，就是祂是恩典够用的神。父神绝对没有任何缺乏，因此任何一个有缺乏的就要来到父神面前，因为父神能够满足我们人一切的需要。我们必须依靠父神。 赐雨水给我们的就是父神，因此我们必须要懂得怎样依靠祂。整个人类都是由父神来供养的，当我们的菜篮子空了的时候，只有父神能降下雨水来滋养蔬菜，谷物！每天早晨赐给我们鼻尖呼吸的是谁呢？所以我们要去依靠父神，把父神当成我们最优先的地位！金钱是不可靠的，让我们去学习依靠父神，倾听神的声音吧。 【撒上2:2】只有耶和华为圣，除他以外没有可比的，也没有磐石像我们的神。 惟有神是我们能够依靠的，只有祂可以满足我们一切的需要，充满我们的河水，供应我们日用的饮食来喂养我们。从今天起，我们必须要宣告，我们是完完全全地彻底依靠神的！没有磐石像我们的神！ 这就是耶稣降下来所要做的事情之一，祂要来显现出来的父神的属性，要使所有人都来学习依靠父神。当教会堕落，追求其他教导的时候，父神要使她醒过来，重新回到起初的根基上。水平的看重地上的繁荣福音绝对不可能给他们打开天堂，降下雨水的，绝对不可能！父神差派了了祂的使者，这在教会历史中是什么样的时刻呢？ 【出15:11】耶和华啊，众神之中谁能像你？谁能像你至圣至荣，可颂可畏，施行奇事？ 我们所看到的这地上的一切，任何一个迷惑我们的，都不可能与主相比：谁能像你，至圣至荣呢？ 世界已经失丧了，好像没有父亲的孩子一样，人们愿意做什么就做什么，尽都是在罪恶里头。基督来要给人类显示出父神的属性，重新让人类与父神连接起来，其中最重要的属性就是父神的圣洁，这应该成为基督徒生活的中心。当父神说：我是圣洁的，你们也要圣洁，这是对教会显示出来的非常大的特权，好让我们学习祂的榜样。 现在，所有的大陆、海岛，都可以听到这个信息，都知道神的国近了，来预备进入神的国度吧！因此，耶稣来要显示出父神的圣洁，因为祂愿意教会能够进入到神荣耀的国度里。 【利20:26】你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。 我们敬拜的那位神是圣洁的，是从亘古到永远的！回到神的圣洁的时间就是现在，不是明天，而是现在。神不是瞎眼的，祂会奖赏我们所有的努力。 在耶稣显示给我们的父神的属性中，圣洁是最核心的、最中心的属性。可是现今的教会放弃了圣洁，听从了错误的教导，这是致命性的错误。对我们来说这是致命的，是非常危险的。教会必须要回到父神那起初的圣洁中。 当天父介绍耶稣时，说祂是从死里首先复活的，可见衪降下来向人类显示出来父神属性的这个事工已经成功了。现在教会应该重新回到那起初的福音，加略山的福音，重新回到那起初的十字架宝血的根基上。 若我们不认识神，如何敬拜神呢？ 这所有神的属性，其实都是合在一起运作的，并且这所有的属性都是三位一体的神共有的属性。如果你愿意敬拜神，但你并不认识神，怎么能去敬拜祂呢？你必须要回到耶稣显示出来的父神的属性中。你需要好好学习，知道了之后，才能正确地敬拜神。当我们看到现今的教会，他们的行为表达好像他们以为耶稣降下来赐给他们恩典，是允许他们放弃圣洁一样。 你不认识的神，你怎么能去敬拜祂呢？这是不可能的。耶稣向教会显示出来的有关父神的属性，是要帮助教会，使我们知道怎样来敬拜父神，帮助教会知道怎样跟父神维持关系。看一下现今教会的敬拜，就可以知道他们并不认识神。 耶稣来显示父神时，祂打败了撒但，由此重建了父神的主权。我们不能放弃圣洁，不能忘掉耶稣所显示的父神的一切属性，然后我们去敬拜肉体的福音，因为圣洁才是最核心、最中心的。因此今天我们要回到起初、原始的教会的样式，因为主耶稣回来要提走的教会是圣洁的教会！  耶稣显示出父神是永不改变的神

平安，家人们！今天与您分享《耶稣给教会显示父神的属性》-中集。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的、被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 这一代失败于理解耶稣显示出来父神的属性中非常核心的内容，这就是现今教会堕落的原因。这一代走错路的原因，是因为不认识神。那么耶稣要显示出来的父神是怎样的呢？ 耶稣显示出父神的永恒 首先，祂要显示出来的就是父神的永恒。换言之，任何一个要跟随主耶稣进入神国度的人，必须要把自己的生命专注于永恒。 神是从亘古到永远的，是独立于时间的。祂不是由人类来创造的，神是独立的，祂并不需要你。时间开始之前祂已经在了，祂是昔在、今在、永在的神，这就是耶稣在祂的事工中给教会显示出来的父神重要的属性之一。 现今的教会，他们的行为表达好像是父神需要他们似的，好像父神的存在是需要他们似的。可是当你理解神的永恒，在时间开始前祂就存在了，祂是永恒的，这个事实本身会令你震惊，会让你放弃自己的骄傲。 神从来没有被创造出来，祂绝不是从什么时候开始的，在创世以前，从亘古到永远，衪一直存在。如果你真正理解这一点，这会使你惧怕祂、敬畏祂。这一代的问题是他们试图要跟父神争斗，要把父神放进他们的理解范围内，因此他们错误的理解了神。人有限的头脑怎能理解无限的神呢？ 全能者神是永恒的，无限的。因为时间被造以前，神已经存在了。祂的永恒，没有开始，没有结束，从亘古到永远。神对时间来说祂是独立的，是不受时间限制的。祂对时间、对任何人都是彻底独立的，祂不需要依靠任何什么。因此你要开始理解，祂出于爱创造了我们，并且祂赐给我们很大的特权。 耶稣显示出父神的公义，因此祂审判罪 当<启示录>1:5节说到耶稣是从死里首先复活的，祂其实要暗示的是神是公义的，罪的代价是死亡！神是要审判罪的，祂以前审判了罪，并且祂还会审判罪。神是审判罪的，以这样的方式，耶稣要显示出来的就是神的公义。 从<创世记>3:14-19节看到，当亚当和夏娃堕落的时候，神审判了罪，并且罪的工价就是死亡。到了挪亚的时代祂也审判了罪，当以色列的百姓不顺服神的时候祂仍然审判了罪。神是公义的神，这就是耶稣显示出来的父神第二个属性。祂审判过罪，并且祂还会审判罪。如果现今的教会好好地理解这一点的话，那么在这个时候她不会再选择犯罪，她会在惧怕神当中生活。对父神的错误理解导致了现今教会的叛教，致使很多基督徒仍然活在罪中。 耶稣显示出父神的信实、永不改变 【来13:8】耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。 耶稣显示父神另外一个属性是永不改变的、没有更改的。神是不会改变的、是昨日今日一直到永远都是一样的！哈利路亚！有谁曾听过祂改变了？祂增加或者减少了吗？绝对没有！祂是永不改变的神！这一点会影响到你基督徒的生活方式。神永不改变的属性给了我们如下的确信：祂是完全可靠、可依靠的，祂是完全可依赖、信赖的。 换言之，父神应许要鼓励、帮助、扶持义人，那么如果你选择公义的道路的话，你肯定会得到祂的帮助。如果祂应许了只有圣洁的人能够被提到天国，非圣洁无人能见主，那么这话是完全信实的，彻底可靠的。神应许了那些接受耶稣并且向父神忠诚的人，祂会保护他们，因此当魔鬼来攻打你，在你里面的神比在你外面的仇敌强大得多。祂应许的一切，你都可以百分之百的依靠、信赖。这是因为神是不会改变的，也从来没有改变过。祂不会像人一样那么多变。 同样，如果神说了祂要审判那些悖逆的，那么当那日子来到祂一定会彻底审判悖逆的人。 父神是自有永有的，祂无所不在、无所不能、无所不见 耶稣的事工也显示了父神的无所不在，并且神是无所不能的，祂什么都能够做到。如果你理解了神的无所不能，就不会总是在外边疲惫地寻求其他的帮助，好像必须需要其他的帮助一样。然而教会从来没有把那全能的神放在优先地位。 现今教会堕落的原因，是因为没有理解耶稣显示出来的父神的属性。他们更喜欢用自己能理解的方式塑造出另一位父神。 可是父神是自有永有的。祂是自有的，祂不需要任何其他的帮助，不需要。主耶稣显示出来的就是时间开始之前父神已经存在，并且没有时间的时候，三位一体的神已经存在！没有任何人能够创造神，没有任何存在能创造神。如果这一代真正理解这一点，这真的会引起你对神的惧怕，这会融化你的心！怎么可以在时间开始之前已经存在？这太强大了！并且对祂来说没有开始、没有结束，祂永远存在。祂是自有永有的，从亘古到永远，没有任何一个可以创造祂的，这会让你震惊。

平安，家人们！今天与您分享《耶稣给教会显示父神的属性》-上集。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的、被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 耶稣在地上的事工 【启1:5】并那诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶。 从宝座那，当神问候教会的时候，在这里父神说耶稣是从死里首先复活的，在这里实际上要说的是，耶稣基督实际上是冠军，是荣耀的王，是得胜的。 罪的工价就是死亡，当人类犯罪堕落后，父神差遣了耶稣基督到地上来，耶稣基督付出了死亡的代价，就是罪的代价-死亡。这就是为什么父神用从死里首先复活的来介绍耶稣。 耶稣基督成功的完成了父神差遣祂来到地上的事工，所以耶稣坐在父神右边的宝座上，祂得到了父神给祂的冠冕。那么耶稣在地上的事工是什么呢？ 第一，败坏魔鬼撒但的作为；第二，寻回失丧的羊群，这包括雅各迷失的羊和外邦人中失丧的羊，这些神的羊群；第三，向人类显明父神。 这里我们要查看的是：向世人显明父神。当亚当夏娃堕落以后，使得地球上的人类都成为了孤儿，因为他们已经与神断绝关系了。神是非常圣洁，非常公义的，而罪的代价就是死亡，所以<创世记>3章24节那个通往生命树的道路被封锁了，是关闭的状态。荣耀的基路伯站在那里挡住人类接近生命树的道路，拦阻他们进入，因为生命树所在的地方就是父神所在的地方。是人类犯罪，使通往父神的道路被挡住了，然而神看人类太可怜了，人类都成为了孤儿，神的百姓成为了一群孤儿，所以祂决定还是要怜悯人类，然后祂差遣了耶稣来拯救人类。 我们上面说到耶稣基督事工的中心有三个最重要的方面：破坏撒但的作为，并且寻找失散的羊群，还有就是向人类显示他们的父神，好让他们知道父神耶和华，来敬拜祂，并且重新回到祂那去得到重建。因此，当父神介绍耶稣从死里首先复活的时，其实基督的事工就镶嵌在这段话语中。换言之，神差遣了祂，向人类把天父显示出来。耶稣成功地完成了祂的事工，并回天上去了，成为从死里首先复活的。 当天父介绍主耶稣作为从死里首先复活的，其实要说的是耶稣是非常成功的，祂很成功地把父神给人类显示出来，这就是祂的事工。现在人类可以敬拜耶和华。 因此我们要查看耶稣基督向人类要显示出来的父神的特点，祂向人类显示谁是神，祂是怎样的神，祂的这个使命是非常重大的。耶稣来给人类显示父神，因为人类成为了孤儿，撒但不可能成为人类的父亲，因为牠没有创造任何一个人，因此耶稣来向人类、向我们显示父神。 因为父神自己圣洁的属性，祂已经离开人类了，因为人犯了罪，因此，我们需要知道父神的属性。主到地球来要显示的就是父神是谁，父神到底是怎样的神，父神的心是怎样的。这个信息对我们非常重要。 神丰富的智慧和知识是难以测度的 【罗11:33】深哉！  神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！ 因为父神圣洁的属性，当人类堕落后，祂离开了人类。所以祂差遣耶稣来到我们这里，给我们显示出父神来。因此耶稣的事工是多么的重要！深哉！祂丰富的智慧和知识，是我们所无法测透的。 神的智慧和知识是我们人类绝对无法测透的，我们也无法预测祂的判断，没有任何人能知道。祂的踪迹何其难寻！祂是无法考察的神，无法测透的神。并且人是堕落的。因此神差遣耶稣来到地上，向人类来显示出来这难以测度、无法考察的父神，这是神的智慧。 基督降下来要把父神显示给我们，目的就是让我们可以进入到神所在的地方。这个事工多么的重要！神丰富的智慧和知识何其深！衪的判断何其难测！祂的踪迹何其难寻！若我们无从寻找，那怎么能敬拜祂呢？因为那个通往生命树的道路是关闭的，那条道路是封闭的，神封闭了那条道路。而这生命树所在的地方就是父神所在的地方，就是乐园，就是我们所有人都愿意进入的天堂，是我们都想要抵达的地方。因此父神放在耶稣身上这么大的使命，让祂来到人类面前重新把超越的神显示出来，好让人类重新可以敬拜神，再度地与神建立关系。 【弗3:8】我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人。 这说到的是无法考察、无法测度的神的丰富。神是无法测量、测不透的，祂是无法彻底理解的，因此基督到地上来要显示给我们父神的属性。因此我们必须要知道，耶稣要显示出来的父神是什么样的？我们拥抱了父神的属性吗？

平安，家人们！今天与您分享《你认识的耶稣是《圣经》里的耶稣吗？》。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的、被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 因着主的慈悲和怜悯，祂转身告诉我们：真正跟随基督的标准是什么 【路14:25】有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说： 当耶稣向他们转身时，这是神非常大的怜悯和慈悲，是向他们的爱。如果祂没有转身跟他们说话，告诉他们成为基督门徒的标准是什么，而是继续让他们跟祂走的话，他们当中很多人不是基督真正的跟随者，无法进入神的国度。今天也是，很多基督徒只是简单地跟着耶稣走，他们享受着极多的人数一起行走；他们说自己是重生的，享受着身边的人对他们的尊敬。 极多的人只是简单的享受跟耶稣一起行走，还有些人跟随耶稣只是享受祂的讲道而已！他们享受耶稣讲道时流露出来的权柄，他们享受耶稣给出的比喻，他们觉得耶稣讲得非常的惊人！非常的独特！有些人跟随祂是因为耶稣给他们食物，吃完了又剩下很多;有些人跟随祂是因为他们所爱的家人需要病得医治。所以有极多的人跟着耶稣一起行走。 耶稣在他们中间医治了很多有疾病的人，满足了他们的需要；当他们坐在那里等着耶稣教导时，耶稣也喂养他们，当他们肚子饿的时候给他们饮食。可是他们并不知道真正跟随耶稣是什么意思？ 因此耶稣转身对他们说出了标准，停止了他们没有任何意义的同行。耶稣没有让他们继续留在叛教里、留在那个被放弃的状态，没有让他们对救恩持着永远的误解，因此这是耶稣极大的怜悯和爱。 耶稣转过身来对他们说出了这个真理，那么我们真的知道跟随主耶稣是什么意思吗？这个标准是要跟随耶稣的人必须达到的！耶稣没有用委婉、礼貌的方式跟他们传讲这个真理，耶稣说的非常直接！祂说： 【路14:26】人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒。 让耶稣占据我们生命的首位 在这里为什么提到家人？在每个人的生命中家人是非常重要的，父母是非常受尊敬的，亲情是不可或缺的。耶稣转身对他们说，像一个炸弹一样，祂说任何一个要跟随我的，任何一个要进入神永恒国度、要得救的，必须达到这个标准！如果想要进入永恒，必须要到耶稣这里来，这是一个必须的条件！因此，对于我们来说，如果我们愿意进入神的国度，就必须要到耶稣这里来！意味着必须要与耶稣建立个人的关系，并且把耶稣放在生命的首位，才能进入到永恒的国度! 【路14:26】人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒（“爱我胜过爱”原文作“恨”）。 跟随耶稣的这极多的人，非常震惊，因为他们非常爱自己的父母、孩子。然而，家人往往成为我们奔走天路的阻碍。 我们刚开始信主，你认识的耶稣是非常温柔、非常顺服、非常谦卑、非常爱我们，是为我们死在十字架上的。可是在这里看到的耶稣，与我们想象出来的耶稣的形像，与现代教会所熟悉的耶稣的形像完全不一样！今天的教会，他们构想出了一个自己喜欢的耶稣的形像，是爱他们的，是亲切的、温柔的，是不会斥责他们的，一次都没有。可是耶稣在这里对我们说的话是：“要恨恶你们的父母、妻子、儿女、弟兄姐妹，并且要恨恶自己的性命！” 今天人们敬拜的耶稣与《圣经》中的耶稣是完全不一样的 今天教会里人们敬拜的耶稣与《圣经》中的耶稣完全不一样！人们敬拜的耶稣总是爱我们，总是温柔，总是从来不会斥责我们的。然而耶稣在这里说，一个人要成为基督徒，要敬拜祂的话，甚至是要失去自己的性命的。现代化的教会说：“不！恩典帮助我们结束了这一切，你不用去努力，恩典没有任何要求！”这是另一个耶稣，是他们自己构想出来的。 《圣经》里的耶稣是非常坚强的，非常坚韧的，非常绝对的，非常大有能力的!讲到关乎永恒是没有任何含糊的，针对仇敌是绝对没有任何妥协的！ 这句经文里，耶稣转过身来对他们说了这个标准，是为了不让他们下到地狱去！这才是真正的怜悯、真正的爱！同样的事情也发生在现在，自从你信主以来，我们以为没有圣洁可以进到天堂吗？我们必须要恨恶自己的父母、妻子、儿女、弟兄姐妹！如果他们成为我们前往天国道路上的阻碍、成为妨碍我们得救的话。 耶稣在这说到救赎、重生的问题，就是必须为了救赎放弃自己的一切！可是我们仍然保留着自己的东西，自己的生活，甚至自己的意愿想法，过自己想要的生活。耶稣在这说，不！要重生的话，我们必须把我们生命的一切交给祂！包括我们的父母、儿女、配偶、弟兄姐妹，并且我们自己的性命。耶稣必须占据我们生命的首位，这是耶稣对跟从祂的人的要求！ 今天的教会讲的是什么呢？甚至有的牧师讲道说：家庭、配偶是最重要的。可是耶稣要求我们，祂自己必须要在我们全所有中占最重要的位置，占生命中的首位，这才是我们能得救的最重要的一个条件。

平安，家人们！今天与您分享《主是审判罪的》下集。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的、被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ <创世记>告诉我们神是审判罪的。 【创2:16-17】耶和华　神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。” 仇敌来跟他们说谎“不，你吃了不会死。”这就是为什么今天很多教会的牧师传繁荣福音，他们是撒但的代理。他们说你们犯了罪，神也不会审判你，不用担心，神不会审判罪。然而在亚当夏娃堕落后，神审判了他们。 同样，耶利米警告以色列民，神的审判要临到耶路撒冷。耶利米看到从北方而来的军队，因为他们在主的家里犯的罪以及他们的悖逆。而假先知也说他们传的是神的话语：“神说祂是怜悯的神，神是愿意祝福你的。”他们总是说祝福，他们不看神百姓的损伤。今天的教会也是这样，牧师总是说不用担心，神会祝福你们。可是主是审判罪的。 在<创世记>中，当亚当夏娃犯罪后，神马上审判了他们。而这悖逆的一代，他们拒绝相信神是审判罪恶的。很多基督徒不惧怕神，这也发生在挪亚时代。当挪亚说神要审判这个世界，他们说：不，神愿意祝福我们。因为人总是愿意听到悦耳的话语，就是招待肉体的。如果我们没有把肉体钉死在十字架上，我们只能跟从这繁荣福音、假福音。 不知道耶稣是审判罪的，你不可能完整地重生 为什么这一代总是喜欢躺在马槽里的耶稣呢？要小心，弥赛亚快要回来了，祂要来审判罪。那时，悖逆的人身上流出来的血会溅在祂的衣服上。那位怜悯我们、拯救我们的神，要来审判我们了。因为祂要来审判罪，神对罪是零容忍的。为什么教会中姐妹总是穿得与外面的女人一样呢？为什么不停止犯情欲之罪呢？为什么牧师不告诉教会，我们所做的一切都是要为了主去做圣洁的事情，而不是为自己做呢？ 【结13:10】因为他们诱惑我的百姓，说：‘平安！’其实没有平安，就像有人立起墙壁，他们倒用未泡透的灰抹上。 主希望我们的生活围绕着耶稣的宝血，这样当暴风来了，我们可以站立得住。我们建立起来的救恩的城墙，必须是在耶稣十字架的基础之上，人生的基础必须建立在神的圣洁之上，这样当暴风来了可以坚持得住。 【结13:11-16】所以你要对那些抹上未泡透灰的人说：‘墙要倒塌，必有暴雨漫过。大冰雹啊，你们要降下，狂风也要吹裂这墙。’这墙倒塌之后，人岂不问你们说：‘你们抹上未泡透的灰在哪里呢？’所以主耶和华如此说：我要发怒，使狂风吹裂这墙，在怒中使暴雨漫过，又发怒降下大冰雹毁灭这墙。我要这样拆毁你们那未泡透灰所抹的墙，拆平到地，以致根基露出。墙必倒塌，你们也必在其中灭亡。你们就知道我是耶和华。我要这样向墙和用未泡透灰抹墙的人成就我怒中所定的，并要对你们说：‘墙和抹墙的人都没有了。’这抹墙的就是以色列的先知，他们指着耶路撒冷说预言，为这城见了平安的异象，其实没有平安。这是主耶和华说的。” 正如那些传讲繁荣福音的假先知、假牧师，他们说“平安了，平安了”，其实没有平安。主说要悔改，列国必须要离开罪，弥赛亚要来了。祂这次来不是要再次走上十字架，祂是作为得胜的王、公义的审判官凶猛而来。祂是要打仗的，祂是来审判教会里以及世界中的悖逆，审判罪的。 如果不知道耶稣是审判罪的，我们不可能完整的重生，并且不可能看到神的国度。因为只知道耶稣的一个方面，就是那个躺在马槽里的婴孩，那个人打了一巴掌转过来又让人打的，如果只知道耶稣的这一个方面，我们不可能进入到神的国度。直到我们知道耶稣是<以赛亚书>63章那凶猛的战士，这样我们才会惧怕、敬畏耶稣，惧怕罪。因为耶稣作为一个公义的审判官，要审判那些不悔改的列国！ 主耶稣将会戴着金冠冕，穿的红色的衣服，出现在天空，祂要以公义的审判官的身份而来，不再是跟法利赛人进行辩论，不再是在街上传福音，不再是在伯利恒的马槽里要受侮辱而来。祂作为公义的审判官、凶猛的战士从以东的波斯拉来，并且祂穿的衣服是溅了血的红色，代表着神强大的愤怒。如果我们不悔改，不接受主耶稣，那天我们会惊恐、震惊的，这就是我们曾经认识的耶稣吗？耶稣再来是要审判罪的。 神首先带来拯救，如果拒绝祂的拯救，祂再来就是来审判 耶稣是爱教会，爱罪人的，一个罪人悔改，天国那里就有庆祝。神的心就是： 【约3:16-17】“  神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为  神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。” 【约3:36】“信子的人有永生；不信子的人得不着永生，

平安，家人们！今天与您分享《主是审判罪的》上集。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的、被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 成为基督的门徒，最终目标是要完全像祂一样 【路14:25-27】有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说：“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒（“爱我胜过爱”原文作“恨”）；凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。 不能作主的门徒，换言之，不可能重生！不可能得救！不可能进入神的国度！这是《圣经》中非常原则性的经文。神在定义能够进入神国度的人是什么样的。 【路14:28-29】你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他。 在我们进入基督的救恩之前，必须知道这是一个单行道！救恩的目标就是让我们最终进入到神的国度里！因此，如果我们在这个世上已经重生了，可是最后却堕落了而下到地狱里，那就是最可怜的了！我们必须坐下来先计算花费，我能不能进入到神国度，要好好省察自己！ 如果我们成为了基督徒，可是结局不是去到基督徒要去的地方，而是去到地狱，那地狱里的人都会笑话我们，嘲弄我们。甚至在这个世界里也是如此，这个人开了工，却不能完工。 “有极多的人和耶稣同行，”他们都跟随着耶稣走路同行。然后耶稣转过身告诉他们跟随主的旅程是非常认真、非常严肃的！你们要知道这个标准！对于现今教会最大的问题就是，他们成为基督徒，可是没有任何的牺牲，没有把自己的一切交给主耶稣。主知道这一切，因此祂强调了这一点。 现今这一代也有很多人跟随耶稣，可他们是在享受耶稣带给他们的好处、益处，他们并没有把自己的一切交给主、没有把自己的一切献给主。最终，耶稣转过身来问他们：你们知道跟随我是什么意思吗？ 我们成为主的门徒是为要欢喜快乐，找自己的喜乐吗？不！完全相反，成为基督的门徒，跟随主必须要像基督，必须要向祂学习，直到最终完全像祂一样。我们寻找的是有意思的事吗？如果是，那就错了！我们每天的目标是要像耶稣一样，必须要达到耶稣的样式，这就是我们每天的祷告，每天呼求的目标！ 当一个人接受主耶稣，作祂的门徒，就要像祂一样，保持对罪零容忍！这就是耶稣对教会的指示，要向祂学习，成为像祂一样的！ 要像基督一样，恨恶罪，向父神彻底地顺服！接纳苦难，为了福音，为了主的事工受到来自世界的抹黑；拒绝贪财、拒绝世界，主期待的跟随祂的人是要像祂一样，拥有基督的美德！ 守望者的责任是看到教会的仇敌要立刻大声呼喊 【路14:31-33】或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。 无论在哪里建立一座城，首先是为了保护家的安全。首先必须要建保护安全的墙，并且这个墙上面要有一个塔，然后守望者必须要在塔的上面。塔上的守望者要看的事情就是，在他观察的水平线上，发现有任何动静都要报告，任何的小小的动静都要马上要报告！ <路加福音>14章31节，一个王要来了。现在强调的是，在定义基督徒生活样式中，这个守望者的责任是什么？他的视力应该要非常的好，远远就能看到，并且他的眼睛总是睁开的，目的就是能够远远的看到骑马的来了，守望者必须要看到他们有没有拿着武器。 骑马的人一般会把武器举高，然后阳光照在金属的武器上，反射过来，他就能看到拿着武器的人要来了！守望者的角色就是要大声地呼喊，因此他的另一个能力是必须要大声呼喊出来！这个守望的看到任何动静，任何事情要临到，他马上就向全世界发呼喊声！ 【赛63:1】这从以东的波斯拉来，穿红衣服、装扮华美、能力广大、大步行走的是谁呢？就是我，是凭公义说话，以大能施行拯救。 守望者必须离开家，站在中心的塔上边，他必须要站在一个中心位置，保护城墙的中心位置，他就能远距离看到有一个人上来，他就大声的喊叫说：“从以东来的这个人是谁？从波斯拉来的，穿红衣服、装扮华美的是谁？”这个穿红衣服的人就要来了，他骑着的是马。守望的能够看得出来他骑着的是驴还是马。 守望者必须要有能力，所守望的必须是仇敌。今天的教会必须需要这个守望者，因为这个守望的能够判断出同性恋是我们的仇敌，教会里的堕胎是我们的仇敌。他必须要知道这个仇敌是侮辱家、侮辱城的，他必须要大喊：“这是从撒但来的，从仇敌来的！悔改！悔改！神的国度近了！”

平安，家人们！今天与您分享《神是审判罪恶的》。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的，被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 在挪亚的世代，当罪孽蔓延在地上，惹起了神的愤怒，以至神的审判临到了地球。我们敬拜的神，以色列的圣者，祂是审判罪恶的，这是这个世代必须要知道的事情。我们总是讲恩典，却不知道同样的耶稣是三位一体的神中的一位，父神审判罪恶，耶稣也是审判罪恶的。在<启示录>中，是羔羊耶稣揭开了四印的。 神是审判罪恶的神，祂对自己的百姓的审判更加严厉 神看为珍宝的以色列百姓，祂用大能把他们从埃及地拯救出来。他们与神之间是有圣约的，可是他们竟悖逆了神，去敬拜偶像，和外邦人行奸淫，施行邪术，甚至把自己的儿女作为燔祭献给偶像的假神。他们用金属制造了很大的像，祭物就放在偶像的手掌上。他们总敬拜偶像，和外邦人通婚，把外邦的偶像带回来，甚至把自己的儿女献祭给偶像，施行邪术。他们是假冒为善的人，口中说道德，其实没有任何道德。 【利26:25-28】我又要使刀剑临到你们，报复你们背约的仇；聚集你们在各城内，降瘟疫在你们中间，也必将你们交在仇敌的手中。 我要折断你们的杖，就是断绝你们的粮。那时，必有十个女人在一个炉子给你们烤饼，按分量秤给你们；你们要吃，也吃不饱。“你们因这一切的事若不听从我，却行事与我反对， 我就要发烈怒，行事与你们反对，又因你们的罪惩罚你们七次。 当他们不顺从神，得罪祂的时候，惹起神的愤怒，主就用审判击打了祂的百姓，主释放出来的愤怒要除灭罪孽，因为神是圣洁的，所以祂是审判罪的。每一次审判时，祂会先差派先知来警告那一代人。以色列民他们与神之间有过圣约，受过从神而来的教训，所以对他们的审判更加地严厉。 【赛40:2】要对耶路撒冷说安慰的话，又向她宣告说，她争战的日子已满了；她的罪孽赦免了；她为自己的一切罪，从耶和华手中加倍受罚。” 以色列民他们应该要更加清楚的知道才对，神是审判罪孽的。以色列民是拥有着神的名的，如果做出那些羞辱神名的事，审判会更加严厉，这也是向教会的警告。 这世代的人总是要离开神 以色列总是试图要离开神，成为独立的王国。而这世代的人所做的是同样的事情，总是要离开神，不信神，不想受到神的控制，要独立：“我是受到教育的，我要独立，我要自己做，我们要离开我们的神。”主在这里同样警告教会，没有任何一个人或国家能够说：“我可以离开神作为一个独立的存在，独立的活着。”所有的大能大力都在主的手里。 这世代的人总是要离开神独立，很多人都已经离开神了，甚至很多人不知道耶稣的名字，他们和神没有任何关系。主是地球上所有王国的掌权者，我们看到这世代很多人甚至根本不相信神的存在。 祂从一本造出万族的人，并且预先定准他们的年限和所住的疆界， 人在地上活着的时间这么有限？怎么能说出要离开神自己独立呢？这一代和以色列人是一样的，以色列受到了审判，你若这样继续下去的话，神的审判也要来临了，GUAN状和蝗虫已经在这里了。 我们每个人都需要神的拯救和救赎，因为我们都亏缺了神的荣耀。从亚当遗传下来的罪性，顽梗悖逆，整个人类都有。因此我们都需要救赎主，都需要悔改。 【林后5:10】因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。 神审判罪，这就是祂的特性。我们看看现今这个世代的人的生活方式，好像神不会审判罪恶一样。亚拿尼亚和撒非喇说谎，即刻受到了死亡的审判，这是在新约教会发生的！ 每个人都要出现在白色大宝座面前 【启20:11-15】我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的；从他面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人；死亡和阴间也交出其中的死人；他们都照各人所行的受审判。 死亡和阴间也被扔在火湖里；这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。 我们敬拜的神是审判罪孽的，神已经计划好了审判，这个真理要真实地进入我们心中并要扎根，让我们做好预备。这一代的人实在需要明白，所有的人都要聚集在祂的白色大宝座面前。并且那本册子要打开，一本是生命册，如果祂找不到你的名字，就会把你丢在火湖里。教会站在那里，还有另一本册子要打开，就是记载你所有的事情，包括你心中想过的所有事情，这就是神国公民的记录簿。如果你的名字在生命册里，你就可以进神的国度里。 如果你只认为祂是马槽里的婴孩，那一天你会惊讶的，天地都会在祂面前逃避！请确保我们的名字记在神羔羊的生命册上！你看到了这世代的牧师不愿意传讲神的审判，他们传讲的都是甜蜜的话，都是肉体的福音。主要求教会悔改，可是现今的教会都不愿意听！ 耶稣再来是审判官的形像

平安，家人们！今天与您分享《恩典救赎的核心就是圣洁》。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的、被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 蒙福的人们，这是教会非常历史性的瞬间，教会历史非常可怕的时间。主选择了小村落里的教会，不是在纽约城市的一座很大的天主教堂，不是法国、德国那些大城市里盖的非常好的教会，不是用水晶和玻璃建的非常美丽的规模很大的教会，不是一个用现代的铝化金属材料建造的教会，神选择了这小村庄里的教会，把末后的恩膏放在这里，来宣布主耶稣的来临。 《圣经》里的复兴在发生,教会非常强大的时间，非常可怕的时间，教会非常美丽的时间。这是要穿麻衣的时间。要穿麻衣的时间到了，因为弥赛亚要来了！君王要来了！你们知道吗？这个时间你们必须要穿麻衣悔改离开罪恶，为了主耶稣的来临预备道路。这个时间在《圣经》里提到。现在所有的国家要回到他们的创造主面前去。现在时间改变了，父神现在要求列国都悔改，回转向主。因此我们生活的这个时间是非常可怕的。当我们预备主耶稣来临的时候，在这里有主宝血的大能使残疾人站起来了。因为审判正在进行着，当主要求所有人都悔改的时候，祂是非常认真的。 神不愿意教会不知道最根本的真理：圣洁是救赎的核心，神会审判罪 【帖前4:13】论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。 “弟兄们，我们不愿意你们不知道”这双重的否定就是肯定，强大的肯定。换言之“我们愿意你们知道”，主在这强调教会不知道的状态，无知的状态，这也是强调现今教会不知道的那些根本性的内容。 关于主耶稣的来临，教会的被提，神不愿意我们不知道。换言之，在主的家里、坐在教会里的人中有不知道的，有未受到启示的。神不愿意你们坐在教会里的人不知道那些最根本的真理。神愿意所有的基督徒必须要知道什么真理呢？作为教会必须要知道恩典救赎根本的、基本的真理，必须要知道十字架宝血的福音总要占中心位置。 【彼后3:3-7】第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人，随从自己的私欲出来讥诮说：“主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。”他们故意忘记，从太古凭　神的命有了天，并从水而出、藉水而成的地。故此，当时的世界被水淹没就消灭了。但现在的天地还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。 在末后，我们必须要知道会有很多讥诮的人来跟我们说：“看，没有任何一个关于主耶稣来临的事情，我们的祖先都已经死去了，我们照常这样过着日子吧。”我们必须要知道末后会出现这些嗤笑、讥笑、讥诮的人。神不愿意我们不知道末后神的审判要来临的这个事实，因为神要审判那些不敬虔的人。这就是神愿意在主的家里那些重生的人必须要知道的最根本性的真理。 并且我们必须要知道救赎恩典当中圣洁是无法降低的最核心的标准。如果没有圣洁的话，你是没有真正重生的，在主的家里圣洁是标准，是核心。当看到现今教会，你会发现他们并不知道这些救赎恩典根本的真理、基本的道理。 现今的基督徒，坐在主的家里，完全忽略掉有关救赎的那些基本的、最根本的真理。对最根本真理的无知，是多么危险。 【来12:14】你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。 现今的教会被情欲之罪、谎言的罪、假福音的罪，完全地、彻底地吞噬了，多么危险的状态！在耶稣十字架宝血的福音、救赎的基础当中，圣洁是最核心的；圣灵在教会的事工当中，圣洁是最核心的事工。你不能坐在主的教会里忽略掉这些最基本的、最根本的真理！如果你没有圣洁，你就忘掉天堂吧！你绝对不可能进入！因为耶稣带来的救赎就是圣洁的救赎，因此恩典救赎的核心就是圣洁。 教会必须要知道自己在神预言性时间表中的哪一个时间点 【罗1:13】弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间得些果子，如同在其余的外邦人中一样… 弟兄们，在这是跟教会说话。所以我们必须要成为有真理的群体，成为向这黑暗的世界能够发出基督的光的群体。黑暗怎么能带领黑暗呢？瞎子怎么能带领瞎子呢？现今的大部分教会都不知道有关恩典救赎非常根本的真理。这是对现今教会非常严重的警告。 “弟兄们”这个词就是表示对教会说的话，“我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，” 这意味着受到圣灵强烈的引导，祂愿意我们的生活被圣灵掌管。耶和华圣洁的事工，是藉着神的圣灵引导的。“要在你们中间得些果子，如同在其余的外邦人中一样，”祂不愿意我们不知道，现在就是为了外邦教会的时间。神预言性时间表-但以理的69个7结束后，神按了暂停键，耶稣的十字架介入，然后在小小的山区有犹太人的基督徒，因为福音是从犹太人开始。之后有很大的一部分都是属于外邦教会的，属于希伯来人的是小小的阶段，很大一部分是给外邦教会，构成教会的时代。 当教会的时代，十字架在这里，被提在这里。被提之后有3年半的灾难和3年半的大灾难时期。被提是教会被神的荣耀拉上去，之后有7年的灾难时期。因此你在教会里不能不知道这样的真理，现在就是教会的时代，外邦教会的时代马上就要结束了！ 这应该决定你在地上的生活，你必须要改变！所有的信息就是为了要改变你的生活，这是为了外邦人的福音。这一代的教会，你必须要知道在神预言性的时间表当中，你所在的时间处在哪一个时间点。