聪明童女

平安，家人们！今天与您分享《神要执行下一个计划了！》下集。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的、被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 在这罪恶满盈的时代，神怎么可能跟你们保持平安呢？ 【耶6:13-14】因为他们从最小的到至大的都一味地贪婪；从先知到祭司都行事虚谎。他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤，说：‘平安了！平安了！’其实没有平安。 这不就是指的这一代吗？教会里的假先知，为人祝福祷告要收奉献，施行医治也要收奉献。 神怎么可能和要离开祂而独立起来的这一代保持平安呢？神怎么可能和那些拒绝神的人维持平安的关系呢？ 公开地否认神、公开的嘲弄神的这一代，神怎么可能跟你们保持平安呢？全世界许多国家公开的拜偶像，建立拜偶像的庙宇，神怎么可能跟你们保持平安呢？这一代公开否认作为宇宙的王，并祂最终的权柄，神怎么可能跟你们保持平安呢？作为创造整个人类的主，那尊荣的地位，都被这一代否认掉了，神怎么可能跟你们保持平安呢？ 【结13:10-11】因为他们诱惑我的百姓，说：‘平安！’其实没有平安，就像有人立起墙壁，他们倒用未泡透的灰抹上。所以你要对那些抹上未泡透灰的人说：‘墙要倒塌，必有暴雨漫过。…’ 神怎么能够跟你们这一代保持平安呢？这一代不愿意承认神在你们生命中超越的地位，并且这一代没有任何羞耻、没有任何恐惧，他们公开犯性罪，怎么可能还期待与神保持平安的关系呢？ 许多国家的女人上街庆祝得到了合法的堕胎权利，她们激动的流下眼泪，互相拥抱。这真的是彻底没有任何羞耻的一代，完全不惧怕神的一代。她们不知道什么是羞耻，公开的庆祝堕胎，使杀人的行为合法化，神怎么能和你们保持平安的关系呢？  【赛47:11】因此，祸患要临到你身，你不知何时发现，灾害落在你身上，你也不能除掉，所不知道的毁灭也必忽然临到你身。 这就是神的仇敌！当这一代为拥有高科技、发达的经济感到安全的时候，突然，灾祸就像暴风一样临到。你们每天都以为上班工作，然后可以平平安安的回家，突然，灾难就临到你们身上，你就再不可能回到家里了。你们认为自己有钱，身体出现问题了可以去医院解决。有一天你会面临无法解决的事情，金钱无法拯救你，这样的事情就要发生了！突然审判如暴风临到！ 那一天来到，是任何人无法逃避的日子！ 耶稣已经到达天堂，祂已经作好一切准备要审判这个世界。我们必须要知道，神的审判就要临到这个世界了。当你们还处在自己的满足里时，要知道，这位主耶稣已从死里首先复活，因此神也已经作好准备进展到下一个进程，就是审判列国。 【摩5:18-20】想望耶和华日子来到的有祸了！你们为何想望耶和华的日子呢？那日黑暗没有光明，景况好像人躲避狮子又遇见熊，或是进房屋以手靠墙，就被蛇咬。耶和华的日子，不是黑暗没有光明吗？不是幽暗毫无光辉吗？ 正如有一个人好不容易躲避了狮子，回头看一下身后有没有狮子追着，当他往相反的方向转身逃跑，却发现了熊，熊在那等着吃掉他的骨头，他赶紧跑进草木里，最终回到自己的家里，当他关上门，用一只手靠墙喘气的时候，突然被眼镜蛇咬住了他的手。这就是在说：神的审判是绝对不可能逃脱的，你无法逃脱、无法逃避！ 主耶稣已经从死里首先复活了，祂已经打败了死亡，进到荣耀当中，由此为我们赎买下了复活的生命。现在一切都准备好了，必要来定撒但的罪。耶稣也已经作好准备，要审判这个世界了。这一代为什么仍然在自己的满足中，而不知道神要审判这个世界呢？若不悔改成为圣洁，神的审判会突然临在你身上的，正如那怀孕的妇人，突然产难的痛苦会临到那个女人身上。那一天必然来到，将是无法逃避的日子！ 神现在宣布：下一个进程就要开始了！这一代知不知道旧约的先知都预言了弥赛亚的来临与祂的受苦，主耶稣来了，确实是祂钉死在十字架上，赦免了人类的罪！现在主宣布主耶稣的来临，祂就要来了，快要来了！我们为什么还在疑惑？还在踌躇？ 耶稣坐在橄榄山上警告了即将来临的日子 【太24:3-8】耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗地来说：“请告诉我们，什么时候有这些事？你降临和世界的末了，有什么预兆呢？”耶稣回答说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，并且要迷惑许多人。你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌，因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、地震。这都是灾难的起头（“灾难”原文作“生产之难”）。 主在这里预言的迷惑人的世代就要来了！那些迷惑人的，他们卖假的医治神迹，很多的假先知，发虚假的预言。全世界的教会里都有假先知、假教师，他们传讲的繁荣福音，他们在贩卖谎言，践踏宝血。主在耶路撒冷橄榄山预言，当祂来临之前，要发生的就是地震。看海地的地震、看智利的地震。 […]

平安，家人们！今天与您分享《神要执行下一个计划了！》上集。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的、被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 主耶稣从死里首先复活进入荣耀，那么下一个事情就要发生了 【启1:4-5】约翰写信给亚细亚的七个教会。但愿从那昔在、今在、以后永在的　神和他宝座前的七灵，并那诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶。 当父神说耶稣基督是诚实作见证的，暗示着如下的内容：耶稣是完全可以依靠的，是完全可以依赖的，是完全可以信靠的。我们可以把自己的生命和生活完全的交托在祂手中。 当父神拯救整个人类的时刻表到了的时候，祂差遣了弥赛亚，把救赎整个人类的重担放在祂肩上，包括那些未出生的人。耶稣是诚实作见证的，父神完全信任祂会来拯救人类。父神所说的一切话，耶稣都带来给人们，祂忠心地完成了整个救赎的事工。因此我们可以百分之一千地依靠、信靠耶稣的话和祂赐给我们的应许；教会可以百分之一千地信靠祂会回来把我们提走的应许。我们可以完全相信祂，完全依靠祂，祂可以拯救我们的。 因此当耶稣要求我们要圣洁的时候，我们真的追求圣洁，成为圣洁了吗？我们完全顺从祂的命令了吗？看一下这一代的教会，他们不相信主的话，不依靠主的话。换言之，他们以为耶稣说的话是欺骗，是谎言。不！祂不是人，祂是神，祂不会说谎的，不会欺骗我们的。 当父神用死里首先复活描述耶稣时，这意味着耶稣是打败死亡的冠军。这里庆祝的是耶稣为教会买赎的复活的生命，惟有耶稣基督能够付出死亡的代价。因此那些接受祂，信靠祂，依赖祂，并且遵守祂话语的，将不会尝到第二次的死。耶稣是唯一有能力付出死亡的代价的，因此那些信靠祂，接受祂，在圣洁中行走，那死亡的审判不会碰着他们的。 当父神介绍耶稣基督作为从死亡中首先复活的，祂谈的不仅仅是首先复活的，还有耶稣在天堂的至高地位，祂的超越性。祂在天堂的至高身份，祂是神的儿子，是长子。 “从死里首先复活的”指出耶稣是睡了之人初熟的果子。当农夫等待收获玉米的过程中，那有特殊的一天，就是要收获初熟的玉米，那一天对这个家庭来说是无法形容的喜乐。因此，在这描述从死里首先复活的，父神要给教会的信息是，基督作为初熟的果实，祂从天堂降下来，从死里首先复活，然后进入天堂了。这样祂也要来收获我们，跟着祂一起进入天堂的荣耀里。  <启示录>1章5节中，当父神把耶稣介绍给教会时，描述祂是从死里首先复活的，意味着耶稣已经打败了死亡，从死里首先复活并进入天堂了。祂现在坐在父神的右边！因此，教会是否知道，因着这个事情的成就，耶稣现在已经作好准备要进行下一个进程了，那就是弥赛亚要收获剩下的果子进入到天堂，就是主要来提走自己的教会，进到神荣耀的国度里了！ 耶稣复活升天后，圣灵降临教会，教会可以依靠圣灵 【约16:7-11】然而我将真情告诉你们，我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。为罪，是因他们不信我；为义，是因我往父那里去，你们就不再见我；为审判，是因这世界的王受了审判。 因此当父神说耶稣是从死里首先复活的，其实父神向教会宣布的是：耶稣已经付出了死亡的代价，并且祂已得胜，现在已经进入神荣耀的国度里了。藉着这个使命的成就，现在所有事情都可以继续进展了，并且圣灵的能力被赐予教会。 并且对世界的定罪与审判现在也可以执行了。有关审判，因为这世界的王受了审判，意味着所有拒绝这恩典礼物的悖逆的人要受到审判了。  【约14:16-18】我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。 这就是神给我们的应许。当主耶稣在荣耀中升天，圣灵就被差派到了教会，教会可以依靠圣灵了。这是祂赐给我们的应许，我们现在可以接受圣灵。那么我们现在真的与圣灵同在吗？我们接受了圣灵吗？我们与圣灵同行了吗？因为主说任何一个接受主耶稣的，旧事已过，都变成新的了。任何一个要跟随耶稣的，必须要背起自己的十字架，肉体要钉死在十字架上，好让圣灵来掌权，来掌管自己的人生。这个应许是非常强大的。 【约15:26-27】但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵，他来了，就要为我作见证。你们也要作见证，因为你们从起头就与我同在。 因此，圣灵的见证就在这里。基督在荣耀中升天，现在圣灵降临在教会。 【徒17:30-31】世人蒙昧无知的时候，　神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。 父神介绍耶稣基督是从死亡中首先复活的，这复活就成为了凭据，赐给我们一个确信的证据。神放在耶稣身上的一个标志，就是公义，这就是审判世界的凭据，以神的公义来审判世界。因此你是否知道，自从基督在荣耀中升天以来，现在一切都预备好了？神的审判就要来了，下一个关乎全人类的最重要的事情就是：父神要来审判世界了。

平安，家人们！今天进入专题《神的救赎计划-七十个七的奥秘》下集。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的，被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ <但以理书>中关于七十个七个的预言曾经令以色列人困惑了几千年。我们上一集提到，从颁布出令的那一刻起，先有七个七，也就是说，重建耶路撒冷城需要49年，从尼西米带领以色列百姓最后一次回归，到耶路撒冷得以重建，这预言准确地应验了！从耶路撒冷重建直到受膏者被剪除共有六十二个七。大约在公元33年，弥赛亚耶稣荣耀地进入耶路撒冷圣城。<但以理书>第9章说祂将被剪除、被杀，这也精确地应验了。然后，神在六十九个七之后按下了暂停键，以便祂可以拯救外邦的教会。所以现在还剩一个“七”！神何时会重新启动时钟呢? 【罗11:25-26】弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为聪明），就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了，于是以色列全家都要得救。… 神就是在等待这个定数的满足。这是至高的神所设定的数字，是神的智慧、神的主权给外邦人所设定的数目。这就是为什么祂在第六十九个七停止了钟表的前进，其目的为要收获收割外邦人。 而最后一个7是为了预备以色列人接受他们的弥赛亚。但如今很多以色列人还是否认耶稣是他们的弥赛亚，那时将是以色列被熬炼的时刻。 神即将重新启动时钟，即将来到的大艰难 <但以理书>第7-8章里提到的那个“小角”的预言，牠的出现和最后一个7有着直接的关系。这个小角是谁呢？牠就是那将要来到世界上的统治者敌基督，就是<以赛亚书>14章里所提到的那想要升到天上与神同等的撒但。 这个小角牠来的目的是什么呢？ 第一、要来攻打耶和华的殿； 第二、要来对抗天国的军队； 第三、企图将自己等同于天国军队的元帅就是弥赛亚，这样牠就可以被敬拜。 从伊甸园开始直到如今，一场关乎到底要敬拜谁的战斗一直在进行着。 在<启示录>第13章中，你会发现，实际上牠把神从殿里挪了出去，竟然自称为“神”，并让整个世界都敬拜牠。并且牠竟然成功了，除了为真理而站立的以色列百姓和圣徒以外，全世界的人都要拜牠。这是何等的令人震惊！牠开始很小，并未引起人的注意，但牠逐渐壮大，继而变得非常强大，让整个世界都降服了。 【但12:1】“那时，保佑你本国之民的天使长米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的… 那是怎样的大艰难呢？在历史上，巴比伦帝国、希腊的安提阿古他们占领耶路撒冷的时候都屠杀了很多以色列人，其中一些人被掳走；而罗马帝国杀掉很多以色列百姓还拆毁了整个耶路撒冷；还有在二战时期，有600多万犹太人被屠杀，这是多么可怕的事情。但主说，过往的这些艰难与即将要来临的大艰难相比，加起来的总和都算不得什么。所以，你们明白将有何等的苦难要临到这世界上吗？大Tu杀即将来到，那是前所未有的！那时选择敬拜耶稣的人也要受到逼迫。 最后一个七-关乎对以色列的救赎 【耶30:7】哀哉！那日为大，无日可比，这是雅各遭难的时候，但他必被救出来。 【亚13:8-9】耶和华说：“这全地的人，三分之二必剪除而死；三分之一仍必存留。我要使这三分之一经火，熬炼他们，如熬炼银子；试炼他们，如试炼金子。他们必求告我的名，我必应允他们。我要说：‘这是我的子民。’他们也要说：‘耶和华是我们的　神。’” 这最后剩余的以色列全家，将会悔改归向耶稣基督。因为有时，当你非常悖逆的时候，主会允许你降到最低点，直到你走到尽头。当你什么都做不了的时候，走投无路时，然后现在祂可以触及你的心。 在那最艰难的时刻，神应许给以色列超然的保护，为要成就与亚伯拉罕和大卫所立的约。

平安，家人们！今天进入专题《神的救赎计划-七十个七的奥秘》中集。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的，被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 【但9:24】“为你本国之民和你圣城，已经定了七十个七，要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进（或作“彰显”）永义，封住异象和预言，并膏至圣者（“者”或作“所”）。 在上一集，我们分享到<但以理书>9章24节的这个预言中，从出令回去重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，有七个七和六十二个七。 七个七是从亚达薛西王下令允许尼希米回去重建耶路撒冷那年开始计算，这个命令发出之后，过了七个七年，耶路撒冷重建好。然后神的时间表继续行走着，又过了六十二个七年,受膏者就是弥赛亚耶稣凯旋地进入圣城后，在逾越节的那一周，耶稣就走上了十字架，完成了第六十九个七。 耶稣死在十字架上，祂止住了罪过，除净了罪恶，祂用自己的宝血赎尽我们的罪孽，祂带来了永恒的公义，就是神的义！耶稣在十字架上成就了前4件事。 主在六十九个七实现后按下了暂停键，这里有一个隐藏的时期，这就是外邦教会的恩典时期！ 隐藏的奥秘-教会恩典时期 当你读旧约，你会觉得很惊人，神给出的预言的时间表里并没有提到教会，而为什么教会被隐藏了呢？神为什么没有在旧约里提到教会，甚至在这极其重要的预言性时间表里也完全没有提到外邦教会？ 【弗3:1-6】因此，我保罗为你们外邦人作了基督耶稣被囚的，替你们祈祷。谅必你们曾听见　神赐恩给我，将关切你们的职分托付我，用启示使我知道福音的奥秘，正如我以前略略写过的。你们念了，就能晓得我深知基督的奥秘。这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今藉着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。 保罗说这是一个奥秘，因为教会在旧约里、在这预言性的时间表里并没有被提到。耶稣死在十字架上，然后复活了，祂完成了祂的事工，这时祂停止了七十个七的时间表，开始了外邦人的恩典时期，这就是保罗所提到的关于福音的奥秘。父神自创世就把教会放置在祂的心中，只等到基督降临、受死和复活，显明了神对外邦人的救赎计划，就是我们这些相信耶稣的人，可以被嫁接到神给亚伯拉罕的应许和祝福里，成为亚伯拉罕的后裔，也可以承受神永恒的国度！ 【徒1:6-8】他们聚集的时候，问耶稣说：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？”耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”  耶稣的门徒跟随祂3年多的时间仍然不能完全明白父神救赎计划的奥秘，他们在期盼神在旧约复兴以色列国的应许，然而神给他们的使命是在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作祂的见证。 撒但不明白神的奥秘 【弗3:9-11】又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之　神里的奥秘，是如何安排的，为要藉着教会使天上执政的、掌权的，现在得知　神百般的智慧。这是照　神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。 【罗16:26】这奥秘如今显明出来，而且按着永生　神的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。 如果撒但知道当耶稣走到十字架被杀后，会拯救全人类的话，那撒但肯定不会激动那些悖逆神的人将耶稣钉死在十字架上。弥赛亚来完成了第六十九个七的预言，这是极大的奥秘，是被隐藏的，撒但不明白这个隐藏的奥秘。当保罗被神启示了整个神的救赎蓝图后，他是如此的感慨神的智慧，神的全能！以至于将极大的荣耀归给神！ 【罗11:33-36】深哉，　神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？谁是先给了他，使他后来偿还呢？因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！ 对教会来说这是多么珍贵的机会，因为现在，这恩典之门仍旧为教会打开的！在七十个七的钟表重新启动之前，你要选择进入这恩典的门里！主的宝血可以洁净那真诚悔改人的罪，主要赐给你祂的公义和祂的十字架，以至你可以靠着成圣。 神给外邦人的时间表的核心就是要止住罪过。止住罪过的核心就是要预备进入神荣耀的国度！然而我们怎么可以随从今世的风俗，混合人意的独立见解去侮辱、滥用这个昂贵恩典的机会呢？ 现今的教会正在滥用这个恩典时代

平安，家人们！今天进入专题《神的救赎计划-七十个七的奥秘》上集。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的，被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 【启4:8】四活物各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛。他们昼夜不住地说：“圣哉，圣哉，圣哉，主　神是昔在、今在、以后永在的全能者！” 神是首先的，也是末后的，祂是自有永有的神。当神创造宇宙万有、创造整个人类的时候，神也知道人会选择悖逆神，听信魔鬼的谎言，以至于堕落，被咒诅和被驱除离开神的同在。 【创3:19】你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。 【创3:24】于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯，和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。 人为此而承受了罪的工价，死亡临到每一个人。 然而三位一体的真神，在创世以来就已经计划了如何拯救人类的蓝图。祂在创世以来，就已经预定了耶稣基督为了救赎我们、为着全人类的罪而受苦。 【彼前1:18-20】知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。基督在创世以前是预先被　神知道的，却在这末世才为你们显现。 在<创世记>3章15节，神给了人救赎的计划，就是要藉着女人的后裔生出弥赛亚来。我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。(创世记3:15) 神给亚伯拉罕的应许 神在整个人类历史的长河里，一直在积极、主动地推动着救赎整个人类的计划。当时祂找到了亚伯兰，在那个世代，亚伯兰愿意回应神、愿意顺服神的旨意。所以父神赐给亚伯拉罕极大的应许和祝福。神的本意是借由祝福亚伯拉罕来祝福整个以色列民族和全人类。 【创12:1-3】耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”  我们看到在整个神的救赎计划中，以色列占有非常重要的位置。所以在以色列的历史中，仇敌撒但不断地要来攻击他们，企图不让弥赛亚从他们这个民族中生出来。然而，天地要废去，神的话却不能废去。弥赛亚最终按照神的时间表不早不晚地降生在以色列小小的伯利恒，那时候魔鬼却激动希律王下令杀死伯利恒全城以下两岁的孩子。但是神的旨意无人能拦阻。主耶稣在为了神的国度，劬劳三十三年。周游四方，医病赶鬼i，宣讲天国的福音。直到那些悖逆神的犹太人将耶稣钉死在十字架上。确实，以色列因为认不出他们的弥赛亚、拒绝并杀害了原本要救他们的救赎主，所以以色列民族经历了神极其大的审判，近2000年来被抛散到世界各地，经历流氓，逼迫，甚至大屠杀，然而却在1948年超然的复国了。 【太24:32-33】“你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。” 无花果树就是象征以色列。当以色列复国后，我们知道人子再来的日子近了。虽然以色列民族遭遇神的公义的审判，然而父神纪念祂与亚伯兰所立的约，祂并没有忘记救赎以色列的计划。我们一起来看一下，神在《圣经》中预言的救赎时间表。 七十个七 <但以理书>的预言对于神的选民以色列和教会来说都是至关重要的。但以理的预言是非常奥秘和精确的，其中囊括了很多国度的兴起和衰败，尤其其中还讲到关乎末后将要兴起的敌基督。神在整个人类的时间表里都有祂神圣的主权。<但以理书>中的七十个七的预言，启示了神的时间表和救赎计划。 七个七和六十二个七 【但9:1-3】玛代族亚哈随鲁的儿子大流士立为迦勒底国的王元年，就是他在位第一年，我但以理从书上得知耶和华的话临到先知耶利米，论耶路撒冷荒凉的年数，七十年为满。我便禁食，披麻蒙灰，定意向主　神祈祷恳求。 但以理是神忠心又良善的仆人，在崇拜偶像的巴比伦国，他仍然为神而站立。他没有被巴比伦的繁华而吸引，相反的，他在凡事上都将自己分别出来，为了遵行神的话语。他没有忘记神所拣选的耶路撒冷，为神的国而代求，为耶路撒冷的荒凉而哭泣。他认识神的圣洁和公义，他明白以色列人的罪，这就是导致他们被掳的原因。他为自己和以色列人悔改和认罪的祷告，非常值得我们学习。

平安，家人们！今天与您分享《如何得着圣灵的能力》-上集。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的，被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 每个人都需要圣灵的能力来预备自己的生命。没有圣灵的能力，我们什么都做不了，惟靠圣灵的能力完成主的使命，能力属乎神。 我们的神是大有能力的神 【申10:17】因为耶和华你们的神，他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。 我们的神大有能力，一切的能力都是从祂而来，我们的神祂的能力是最大。祂创造天地，祂用全能的命令托住万有，这个能力是我们无法想象的。 【诗68:34】你们要将能力归给　神。他的威荣在以色列之上，他的能力是在穹苍。 【诗19:1】诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。 穹苍彰显了祂的能力，整个宇宙都在彰显祂的大能。祂可以使红海分开，使约旦河分开。摩西正困惑的时候，神说：你为什么向我哀求呢？你举手向红海伸杖，把水分开。神就直接让以色列民几百万的人浩浩荡荡地过了红海。 【代上29:11】耶和华啊，尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的；凡天上地下的都是你的；国度也是你的；并且你为至高，为万有之首。  凡有气息的都要伏在神的权柄之下，因为万物都是从祂来的。祂创造了我们，祂给我们气息，每个人都要依靠祂，万物都需要依靠祂，太阳、星宿、宇宙都必须依靠祂。我们也是受造之物，我们是祂的孩子，岂不更应该依靠祂吗？我们要甘心乐意把自由意志降服于神。神要的是也我们甘心乐意把意志降服于祂。 我们的神是行奇事的神，祂在列邦中彰显出祂的能力。人类几千年的历史，历代帝国的兴衰无不在彰显神的能力和权柄。五次中东Zhan争，小小的寡不敌众的以色列竟然能打败埃及、叙利亚等周围的阿拉伯国家，这都是神的能力。 神的能力至高。现在仍有很多疾病是医学无法解决的，像癌症、艾滋病、瘸腿、瞎眼、哑巴等等，但是当神的能力触碰这些病人时，他们就可以得到医治，甚至神的能力可以让死人复活。  能力是从神而来的 【诗68:28】以色列的能力是　神所赐的。神啊，求你坚固你为我们所成全的事。 我们的身体健康、有能力，都是神赐给我们的，所以身体好的不要自夸。我们人得货财的力量也是祂给的，所以不要自夸说是我赚钱养活这一家。那是神给我们的能力和责任，也是祂给我们的尊荣。 有的人妒忌别人的恩赐才干，妒忌别人蒙恩宠，妒忌别人兴盛。我们要知道权柄和能力都是神的，神可以使人升高也可以使人降卑，神可以取走人的性命也能使人活。妒忌别人的人还不认识神的能力和权柄。当我们认识神的能力时，我们就谦卑看到别人的长处，从别人领受祝福。我们要谦卑自己降服于神，让神来使用我们，让我们生命的潜能也能发出来。当你兴盛的时候一定不能骄傲，当神抬举你的时候，要常常把荣耀、能力归于神。 以色列的能力是神所赐的，同样今天我们基督徒讲道的能力、敬拜的能力、祷告的能力、医病的能力、传福音的能力，都是神所赐的。我们要将能力归给神。  【诗18:1】耶和华我的力量啊，我爱你！ 我们的神是有能力的，能力是很宝贵的，迦勒活到八十岁还很强壮很有力量，还能去打仗，那是尊荣，是荣耀。能力对一个服侍神的人来说，是无比宝贵的。当你认识神的能力时，你就明白神使我们得胜，不在乎人多人少。在旧约，耶和华加给祂子民超人的能力，参孙拿着一块未干的驴腮骨就可以击杀众多仇敌。 在旧约，神赐给祂子民的能力是外面的能力，是击杀仇敌的能力。以色列民得到能力，灭了迦南七族。在新约，神赐给祂子民的能力是里面的能力，是胜过罪、治死肉体的能力。今天你要得到这个能胜过老我的能力，能治死肉体情欲的能力。神赐给祂儿女的能力是里面圣灵的能力，能制伏仇敌。

平安，家人们！今天与您分享《圣灵的重生与更新》。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的、被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 圣灵的河水赐人生命，复苏万物 【结47:1-5】他带我回到殿门，见殿的门槛下有水往东流出。这水从槛下，由殿的右边，在祭坛的南边往下流。他带我出北门，又领我从外边转到朝东的外门，见水从右边流出。他手拿准绳往东出去的时候，量了一千肘，使我趟过水，水到踝子骨；他又量了一千肘，使我趟过水，水就到膝；再量了一千肘，使我趟过水，水便到腰；又量了一千肘，水便成了河，使我不能趟过，因为水势涨起，成为可洑的水，不可趟的河。 这个殿是朝东建立的，这水刚开始是从圣殿一滴一滴的地流出来，微不足道。这生命的河水从神的约柜流下来，水越来越深，水势非常浩大，人无法趟过。 以西结看到的异象就是预表圣灵要做的事情，就是救赎人类的事工，就是耶稣的福音要达到地的四极。当耶稣来到的时候，祂降生在马槽里。事情刚开始的时候总是微小的，甚至是容易被忽略的。 【结47:7-9】我回到河边的时候，见在河这边与那边的岸上有极多的树木。他对我说：“这水往东方流去，必下到亚拉巴，直到海。所发出来的水必流入盐海，使水变甜。这河水所到之处，凡滋生的动物都必生活，并且因这流来的水必有极多的鱼，海水也变甜了。这河水所到之处，百物都必生活。 这是一个神迹。这水使盐海变成甜海，带给死海生命，一切都活了，各种各样的鱼在游动，岸边生长树木。这就是生命的水，给已死的世界带来生命。主的灵给我们带来生命，相信耶稣基督的必得着这个生命。因此，每个信徒必须要经历圣灵的重生：重生的创造、崭新的生命，成为新造的人。 父神设计了救赎计划，耶稣把救赎带给人类，圣灵完成生命更新的角色 【多3:3】我们从前也是无知、悖逆、受迷惑、服侍各样私欲和宴乐，常存恶毒、嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。 没有重生之前，每个人的内心都是充满罪恶的，是堕落、可悲的状态。人生下来就是悖逆神的，拒绝神的。罪的代价是死亡，人赋有罪恶的状态只能受到死亡的审判，受到咒诅。 【多3:4-7】但到了  神我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是　神藉着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。 父神就是我们的救主，父神设计了这救赎的计划。当伊甸园的堕落发生时，祂马上就介入到这救赎事工中。并且直到如今主还在推迟着最终的审判，我们的救主是有怜悯和慈爱的，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯。 【多1:1-3】 神的仆人、耶稣基督的使徒保罗，凭着　神选民的信心与敬虔真理的知识，盼望那无谎言的　神在万古之先所应许的永生，到了日期，藉着传扬的工夫，把他的道显明了。… 父神设计了整个救赎计划，在时间开始以前祂已经设计好了要拯救我们并使我们得永生-父神的救赎计划通过耶稣来实现。当时间到了，基督道成肉身来到地上33年毫无瑕疵，被钉死在十字架上，三天后复活，实现了这救赎计划。祂把这个恩典的救赎带给全人类，成为我们的救主。这是基督的角色，祂拯救了我们。然后藉着重生的洗和圣灵的更新，得以完成崭新的生命转化，这就是圣灵所扮演的角色。三位一体的神介入到恩典的救赎的过程中。三位一体一起同工。 圣灵的角色，就是洗净并且更新罪人。圣灵就是神藉着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的。圣灵让堕落的人相信并接受基督，然后人被圣灵重生、洗净、更新，得到新生命。 圣灵的角色：洗净、更新 、重生 这救恩是神三个位格都介入从而完成的。很多时候人们不知道圣灵的介入，只知道我们的罪被宝血洗净，但很多人不知道圣灵的角色就是洗净、更新罪人。圣灵做了这么重要的角色，在人里面引起变化，洗净灵魂深处的污秽！

平安，家人们！今天与您分享《圣灵在新造的生命中所扮演的角色》第3集。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的、被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 自从亚当夏娃堕落以后，人类就处在彻底的堕落、彻底的被死亡吞噬、没有任何希望的状态中了。那么，神是如何赐给圣民生命的活水，把他们转化成为一个新造的生命，最终得以进到神的国度敬拜神的呢？换言之，圣灵如何用祂的能力来拯救人，如何把处在被死亡吞噬状态的人彻底改变成为一个新造的人、荣耀的人，并且最终进到神荣耀的国度，在那敬拜神呢！  因着天父的怜悯，祂赐给我们救主耶稣 【多3:3-7】我们从前也是无知，悖逆，受迷惑，服侍各样私欲和宴乐，常存恶毒、嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。但到了　神我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是　神藉着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。 我们首先是无知的，第二，不顺服的，悖逆的，第三，受迷惑的，第四，我们作为奴隶服侍各样私欲和宴乐，第五，常存恶毒的，第六，嫉妒的，第七，恨恶的。 照祂的怜悯，祂救赎了我们。因此：救恩就是属于祂。祂所做的事情就是救赎我们，所以我们属于神。并且，祂已经救了我们，这件事已经成了。换而言之，救赎不可能从任何人身上发出来，除了神，这就是基督完成的事情。并且，不是因我们所行的义，乃是照着祂的怜悯。 无所不能的主，祂完全可以毁灭整个世界，或者创造另一种人类，祂是可以这样做的。就如挪亚的世代，主彻底的毁灭了整个地球，只有留下了挪亚一家八口。甚至现在祂也可以这么做。但主却怜悯了我们，并且照着祂丰盛的怜悯拯救了我们。 我们就像尘土中小小的虫子，祂却不毁灭我们。其实神不需要虫子的，神不需要我们。其实神造我们完全是出于神的爱。然而人却犯罪堕落了，只能受到神公义的审判。人要与神分开了，并且死亡成为了人类的结局，神知道人可怜悲惨的罪的后果，主的怜悯发出慈悲，祂拯救了我们。这就是我们得到的救恩。我们任何人绝对没有任何权利要求神说‘你赐给我救主吧。’不，是照着祂的怜悯。 人的本来状态 我们未重生之前的状态是什么样的？ 【可7:21-23】因为从里面，就是从人心里发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。 【弗4:17-19】所以我说，且在主里确实地说，你们行事，不要再像外邦人存虚妄的心行事。他们心地昏昧，与　神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬。良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。 【多3:3】我们从前也是无知，悖逆，受迷惑，服侍各样私欲和宴乐，常存恶毒、嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。 这就是人堕落后满有罪恶的状态，这就是人的本性：只想着去满足自己肉体的需要。这一切都是虚妄的，都是没有任何的价值和意义的，是彻底的虚空的。人犯罪堕落后只能受到神的审判：下入地狱，在硫磺火湖里受折磨。 全地都处在被罪充满，也被罪毁灭的悲惨的状态中，罪的代价只能是死亡，所有人的结局只配下到地狱去。这就是我们真实的可怜的光景，我们要知道我们生命的开始是什么样的，如此我们会更加感恩耶稣的救赎。 神知道我们的光景是多么的可怜，祂就照祂的怜悯拯救了我们，不是因为我们所行的义。藉着圣灵的更新，我们成为一个新造的人，我们开始传讲耶稣的宝血与十字架，传讲圣洁公义。以前唱世上的流行歌曲，现在唱的是赞美诗歌，车里播放的音乐也都是赞美主的。这么大的变化是怎么样产生的？这就是圣灵所做的完全的过程，圣灵来带给我们崭新的生命，使我们成为新造的人，赐给我们尊荣，预备我们来到神的宝座前，这就是圣灵的角色！ 圣灵的角色首先要来洗净罪恶和污秽 【多3:5-6】他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是  神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的。 圣灵如同水一样浇灌下来，使人们受圣灵的洗，把罪人洗干净，藉着圣灵得着洁净，这就是更新我们成为一个新造的人的方式。 

平安，家人们！今天与您分享《圣灵在新造的生命中所扮演的角色》第2集。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的、被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 开始祂就像滴滴水流，最后祂却带给我们生命和盼望 起初神创造了天地万物，祂看着一切都甚好。可在伊甸园，突然堕落发生了，在堕落之后人与神是分离的。神的审判在人与神之间显露。没有任何希望了，只有死亡了，这是有史以来最悲惨的状况。 人堕落后的状态，死亡吞噬了人类的生命。从人心里，就发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、嫉妒、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。（可7:22-23） 能想象地球上没有任何希望的时候吗?人已经堕落了，死亡已经来临，上帝的审判，那一把发火焰的剑，正在转动。然后神差遣祂的先知开始宣告，宣告有一位君王将要来到，一位救主将要来到。 【赛9:6-7】因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的　神、永在的父、和平的君。他的政权与平安必加增无穷… 当天使出现，向马利亚宣告怀孕生子，起名叫耶稣这一件事，马利亚非常惊奇，这是怎样的问安方式呢？然后，天使向看守羊群的牧羊人宣告，牧羊人知道了救主基督出生在马槽里。东方来的三位博士看到祂的星，也特来拜祂。 【结47:1-9】他带我回到殿门，见殿的门槛下有水往东流出。这水从槛下，由殿的右边，在祭坛的南边往下流。他带我出北门，又领我从外边转到朝东的外门，见水从右边流出。他手拿准绳往东出去的时候，量了一千肘，使我趟过水，水到踝子骨；他又量了一千肘，使我趟过水，水就到膝；再量了一千肘，使我趟过水，水便到腰；又量了一千肘，水便成了河，使我不能趟过，因为水势涨起，成为可洑的水，不可趟的河。他对我说：“人子啊，你看见了什么？”他就带我回到河边。 我回到河边的时候，见在河这边与那边的岸上有极多的树木。 他对我说：“这水往东方流去，必下到亚拉巴，直到海。所发出来的水必流入盐海，使水变甜。这河水所到之处，凡滋生的动物都必生活，并且因这流来的水必有极多的鱼，海水也变甜了。这河水所到之处，百物都必生活。” 在以西结看见的异象中，主向他显示了圣灵将如何降临，赐生命的神的灵将怎样复活生命，给人带来新生命。因为当人在罪里的时候，人是死的。 主耶稣来到地上的时候，这一个卧在马槽里的婴孩，降卑隐藏自己，人们甚至无法认出祂来，如同水滴一点一点从圣殿里流出来。人们甚至不知道这一滴滴细流的目的是什么，规模将会多么的大、水流将会多么的深。从神的圣殿一滴滴流下来，及至后来变成那么大水流，人甚至无法承受。  约瑟一家为了逃避希律王从伯利恒逃到埃及，后来回到了拿撒勒。像这样，一滴滴一直流淌到脚踝处。当祂这么小的时候，人们不知道将流到哪个方向？这一滴滴有什么意义? 会有什么影响?  当耶稣的时间到了，祂开始了祂的事工。当祂与那些死去的人、那被死亡咒诅的人接触的时候，祂就像一条奔腾不息的大河，人们甚至不能漫过的这么深的水，只能顺着水流的方向流动。这是一条水流湍急的大河，它会推动人，这是一条巨大的河流，充满能力和权柄，能够兴起瘸腿的，能够喂饱五千人，还能在水面上行走。这条巨大的河流复活了拉撒路，并且耶稣说：“复活在我，生命也在我。”祂说：人看见我，就是看见那差我来的，我与父原为一。 突然，人们都震惊了。这是怎么回事？祂开始是滴滴细流，一滴滴从圣坛下滴落，突然间，成了一条巨大的河流。祂指出：凡口渴的人，你们都可以白白取生命的水喝。祂告诉撒玛利亚的那位妇女：如果你知道现在向你要水喝的是谁，你就必向祂要活水-这生命的水，喝这水的永远不渴。祂已经变成了一条巨大的波涛汹涌的大河。祂带着生命的能力。 这就是耶稣，祂开始时只是从圣殿里流出的一滴滴水，然后祂一路来到，带来了神的灵，就是赐生命的灵，给死去的人带来了生命。 起初是滴滴细流，最后是一场巨大的风暴，这是神做事的方式 【林前6:19-20】岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从  神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀 

平安，家人们！今天与您分享《圣灵在新造的生命中所扮演的角色》第1集。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的、被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 我们开始探讨圣灵在新造的生命中所扮演的角色，换言之，就是为了预备我们在那一天进入永恒的天堂，并站在我们的创造者、我们的主人-天父面前。当那一天来到，我们就没有时间预备了，预备的时刻就是现在。那么圣灵在预备我们的过程中扮演着怎样的角色呢？换句话说：一个人是如何改变的呢？ 人难以置信的罪恶状态 【可7:20-23】又说：“从人里面出来的，那才能污秽人，因为从里面，就是从人心里发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。” 这一切的恶念、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、嫉妒、骄傲、狂妄等等，这一切难以置信的邪恶都在人里面。所以，一个人如何从这一切的罪恶中出来，并可以出现在荣耀的宝座前敬拜神的呢？ 【弗4:17-19】所以我说，且在主里确实地说，你们行事，不要再像外邦人存虚妄的心行事。他们心地昏昧，与　神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬。良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。  外邦人是没有重生的人。他们心地昏暗,存虚妄的心行事，意味着虚空的生命，完全无用，并且与神隔绝，败坏，诽谤，怨恨。 我们从这两段经文一起看人里面的邪恶，我们要问：一个人该如何从这些罪恶中出来，然后穿着荣耀的、光明洁白的细麻衣站在荣耀的国度里敬拜父神呢? 我们知道，罪人是完全与神分离的，那么我们如何能从糟糕的罪的状态中被移出来，然后出现在神面前敬拜祂的呢? 人如何从如此严重的堕落状态中完全转变成天堂正在等待着的基督的新妇的样式呢？当他们穿着闪烁着荣耀的衣服，他们的手和脚是荣耀的，身体也是荣耀的，眼泪在脸上像河一样流淌着，哭泣着、敬拜着，他们流泪说：“我不敢相信我能来到这里。” ”我曾经是一个Ji女”，“我是一个杀人犯”，“我是一个小偷”，“真不敢相信我能来到这里。” 当人的状态处在这样的罪恶中，圣灵在预备基督的新妇的过程中的角色是什么？《圣经》说要成为新造的人。一个新造的生命一定要发生在我们身上，好使我们从老亚当悲惨的状态中分离，最终可以在天国敬拜神。那被试验后被接纳到神的家里的人，一定有一个新造的生命在他们里面。那么，圣灵在新造的生命中所扮演的角色是什么呢? 天国在等待着神的众子显现，天堂等不及要看到那一天：基督的新妇进入羔羊的婚筵，十字架上初熟的果子最终进入荣耀。如今天堂的使命现在正在地球上。天堂看到了耶稣的伤痕，看到了祂所付出的终极的代价，但耶稣为之付出如此惨重、可怕的代价的圣洁教会在哪里?因为现在当天堂看到教会的时候，他们发现她没有去预备。 以西结在一个很艰难的时期说预言 【结47:1-2】他带我回到殿门，见殿的门槛下有水往东流出（原来殿面朝东）。这水从槛下，由殿的右边，在祭坛的南边往下流。他带我出北门，又领我从外边转到朝东的外门，见水从右边流出。 这里写“流出”。水就像水龙头一样，一滴一滴地流淌。 【结47:3-8】他手拿准绳往东出去的时候，量了一千肘，使我趟过水，水到踝子骨；他又量了一千肘，使我趟过水，水就到膝；再量了一千肘，使我趟过水，水便到腰；又量了一千肘，水便成了河，使我不能趟过，因为水势涨起，成为可洑的水，不可趟的河。他对我说：“人子啊，你看见了什么？”他就带我回到河边。我回到河边的时候，见在河这边与那边的岸上有极多的树木。他对我说：“这水往东方流去，必下到亚拉巴，直到海。所发出来的水必流入盐海，使水变甜。  盐海被医治了。如果去到以色列，你会听到他们说，那里的苦水现在变成甜水了。 【结47:9-10】这河水所到之处，凡滋生的动物都必生活，并且因这流来的水必有极多的鱼，海水也变甜了。这河水所到之处，百物都必生活。必有渔夫站在河边，从隐基底直到隐以革莲，都作晒网之处。那鱼各从其类，好像大海的鱼甚多。  地中海中那些美味的鱼。