聪明童女

平安，家人们！今天与您分享《谁是那些主不认识的人，谁是主认识的人？》上集。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的、被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 基督徒，不是都能进天国 这世代喜欢听有关爱的教导，可是主在<马太福音>7章说了令人非常难以接受的、震惊的、严肃的话。祂说： 【太7:21】“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。” 凡称呼神‘主啊，主啊’的人，不是都能进天国！惟独遵行我天父旨意的人才能进去。到那日，就是最后审判的那一天，人们都要出现在祂面前做出一切的说明。主赐给了我们生命，而我们在这地上过的是什么样的生活呢？ 【太7:22】“当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’” 当那日，祂要坐在白色大宝座上，许多人都来到祂的面前，面对最终的审判。 如果你梦想成为一名科学家、医生、律师，都必须要经历一个过程，进入大学之前，初中、高中学校的生活以大学为目标，紧接着要改变自己整个生活。进到大学之后，他们开始思考大学结束后自己到底做什么工作，必须要想以后进入到社会的事情，这样就要改变大学的生活，以便来预备毕业后怎样能找到工作。 救赎也是一样的！以天国为目标，地上的生活必须要改变，现在就必须要更加竭力地预备救赎！ 如果你盼望进入天堂的话，你们必须要按照神的标准去预备！没有任何一个人愿意下到地狱，可是竟然一些富人开玩笑说：“当我死了，有可能主把我带到地狱去，去地狱就去地狱吧！”他们竟然这样开玩笑！ 在前面有审判，知道这一点很重要！神的国度近了！因此神在这说：“凡称呼我主啊主啊的人不能都进天国”，这是让我们灵魂苏醒过来的警告。 被主说从来不认识的人，不是一个少数 【太7:21-23】“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’” 耶稣爱教会，祂知道一切的人，并且祂创造了所有的人，很显然主愿意人人进入天国！可是在审判的日子主却向一些基督徒说“我从来不认识你”！这些人说他们是奉主的名传道，奉主的名赶鬼，奉主的名行异能，可是主说不认识他们，他们到底奉谁的名，奉谁的能力来做这些事情呢？ 耶稣谈到祂的神迹，其实在祂的事工当中神迹是非常重要的。祂说： 【约10:38】“我若行了，你们纵然不信我，也当信这些事，叫你们又知道又明白父在我里面，我也在父里面。” 在这里，主耶稣强调了祂所做的神迹奇事的价值。既然神迹奇事这么重要的话，那么那些人所做的神迹奇事是什么样的呢？为什么耶稣说“你们这些作恶的人，离开我去吧！” 【约6:28-29】众人问他说：“我们当行什么，才算作　神的工呢？”耶稣回答说：“信　神所差来的，这就是作　神的工。” 众人问耶稣，为了执行天父的旨意，我们应该去做什么呢？做什么才是正确的呢？耶稣回答了他们，信神所差来的，这就是作神的工。 【申31:6】“你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 […]

为进入永恒的天堂而预备，不要落入地狱！ 平安，家人们！今天与您分享《约翰绝望地哭》下集。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的，被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 为什么约翰这么绝望地大哭？ 【启5:1-3】我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。我又看见一位大力的天使大声宣传说：“有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？”在天上、地上、地底下，没有能展开、能观看那书卷的。 在这里我们看见一个危机，在荣耀的国度里面出现了哭泣。能想象吗?我们在地上敬拜说，新耶路撒冷里不再有眼泪、不再有悲哀，但约翰在这里大哭，这可能是天堂里唯一流下的眼泪。为什么在荣耀的国度里会流泪? 从本质上来说，“配得”是指一个人值得得到某些东西，是指有资格，是他自身的价值。 这书卷包含了神的救赎计划，为了救赎人类，为了神的国度在地上重建，书卷里的计划需要被实行,所以要寻找到一个可以展开书卷的。但天上、地下、地底下都找遍了，没有一个配展开那书卷，揭开那七印的。这呈现出了一个巨大的堕落，一定是人类堕落到一个程度，所以没有配得打开书卷的。 【启5:4】因为没有配展开、配观看那书卷的，我就大哭。 【NIV】版本说：于是我就哭了又哭… 【nasb】版本说：我就开始极大地哭泣…… 【ampc】版本说：我就放声痛哭…… 没有救主耶稣，人类没有任何希望！ 如果书卷不被展开，如果没有能打开它的，神的计划和蓝图不能被执行，那么地球将永远在罪恶中，那么所有的人在出生时就注定了要下地狱。你一出生，在地上开始你的旅程时，命运就被决定了，终点就是地狱。因为人类的DNA来自亚当的血统，注定就是在罪恶中的，注定就是要下地狱的。这就是为什么约翰大哭，因为他知道如果没有能展开这书卷的，神救赎的计划就不能被彻底执行，每个人都要跑向地狱。人类将处在悲惨的绝望之中，没有任何希望。 约翰哭了又哭，他知道人类不能救赎自己，人类无权自救，更别说赎回地球。如果耶稣不来打开神的书卷，如果耶稣不来担负祂的重担，人类都将在地狱灭亡。这就是人类没有神的可悲、贫穷且绝望的景况，成千上万的人将下地狱。没有神的人就是彻底的绝望，因为地狱是一个真实的地方。 没有基督，就没有天堂；没有基督，就没有救赎；没有基督，就没有恩典；没有基督，就没有宽恕；没有基督，就没有怜悯；没有基督，就没有被提。因此，我们何等需要基督，我们每年每月，每周每天、每小时、每分每秒都需要祂。即使在天上，我们也需要基督。 在世界的根基建立以前完美的羔羊就已被杀 【启5:5-6】长老中有一位对我说：“不要哭！看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。”我又看见宝座与四活物并长老之中，有羔羊站立，象是被杀过的，有七角七眼，就是  神的七灵，奉差遣往普天下去的。 然而有一位人子，祂是配得的。耶稣就是那个有能力的。主耶稣是神，祂有神性，祂称为人子，祂也有人性。祂是曾被杀的羔羊，是献祭的羔羊，耶和华完美的祭物。神的羔羊在世界的根基建立以前就被宰杀了。在世界开始之前，耶和华神已经献羔羊为祭了。神逾越节的羔羊是神救赎人类计划的中心。 【启5:7-10】这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。他既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉，这香就是众圣徒的祈祷。他们唱新歌说：“你配拿书卷，配揭开七印，因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于　神，又叫他们成为国民，作祭司，归于　神，在地上执掌王权。”

没有耶稣，人类只能彻底地绝望 平安，家人们！今天与您分享《约翰绝望地哭》上集。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的，被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 约翰为什么如此绝望地大哭？ 【启5:1-2】我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。我又看见一位大力的天使大声宣传说：“有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？” 父神祂的右手中拿着天国圣洁的书卷，那是大能的手，能发挥出无限能力的手。这个书卷里外都写着字，是不寻常的书卷。这不是随便的书卷，这是要求具有特别资格的，才配得拿的书卷，才配得揭开那七印。这里有大力的天使，不是一般的天使，在宣传说：“有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？” 【启5:3-4】在天上、地上、地底下，没有能展开、能观看那书卷的。因为没有配展开、配观看那书卷的，我就大哭。 天上、地上、地底下，整个被造物所有领域中彻底的找遍了，所有受造物中找不到任何一个配得受到敬拜，并且有充分的资格能从神的右手中取那书卷，能揭开那印的。当约翰听到这个消息的时候，这个消息击打了他。他十分惊恐，突然他就放声大哭了。另一个版本说“我哭的很多”；还有一个版本说“我悲痛的哭了”。 你能理解这种大哭吗？当以赛亚看见主的宝座和坐在其上的圣哉圣哉圣哉的万军之耶和华，他也那么悲痛地哭了，他说“祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中，又因我眼见大君王万军之耶和华！” 当拉撒路死的时候，他的姐妹放声大哭，因为这是无法挽回的事实，她们无法让他重新活过来。这是当人彻底没有希望的时候的哭，就是在葬礼上的哀悼。约翰就是这种大哭。他哭了又哭、悲痛的哭、无法控制的大哭，因为他无法找到任何一个配得展开那书卷，揭开那七印的。 从约翰的大哭，由此可见，如果无法找到任何一个的话，这会是一个很大的悲剧。这说明这书卷里的东西有多重要，必需要有一个能揭开的！找到那能够拿书卷、揭开七印的是多么重要！ 神的书卷，神最重要的一个工具、神最重要的一份文件。那个书卷内容到底是什么？那书卷的目标是什么？为什么这么重要？ 当人类堕落，人的权柄和能力就交给撒但了 【创1:28】  神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。 神按着自己的形像造男造女，并且赐给人能力和权柄来管理地球，这就是神赐给人类的祝福。祂起初造人的意图，就是要人按着祂的形像、祂的意图、祂的想法来做事：人类在地球上能够代表神来支配地球上的一切；人类在他做的表达形式中可以表露出神的样式；在地球上传达出整个受造物应该要敬拜主。 可是在伊甸园，当亚当夏娃不顺服神，听从撒但吃了分别善恶树的果子，他们从此就堕落了。如此的堕落发生后，导致：第一，人类远离神了，人与神隔绝开来了；第二，人失去了他的公义。他们犯罪了，与神隔绝开来，就失去了神的公义。第三，他们开始有肉体的死亡。第四，他们失去了神赐给他们的统治权，而交给撒但了。撒但对权力是如此渴慕、向往。 因为有巨大的堕落，神赐给人类的权柄和大能，交给撒但了！父神的意图就是救赎堕落的人类，并且夺回原本属于祂的地球的所有权。 【太4:8-9】魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。” 当人类不顺服神的那个瞬间，开始听从撒但的那个瞬间，权柄就交给撒但了。这就是为什么当耶稣在地上开始自己的事工时，撒但对祂说：“你若俯伏拜我，我就把这一切的荣华，一切的荣耀都赐给你。”撒但怎么敢跟主耶稣说：俯伏拜牠呢？撒但确实拥有这个权柄，人类交给牠的，万国的所有权。 【约14:30】以后我不再和你们多说话，因为这世界的王将到，他在我里面是毫无所有。

平安，家人们！今天与您分享《按着定命，人人都有一死》。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的，被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 每个人都与死亡有约 【来 9:27】按着定命，人人都有一死，死后且有审判。 今天，每个活着的人都与死亡有约，没有人永远活着。正如这节经文所说：人人都有一死。在我们之前许多世代的人，他们都死了。在今天，即使给我们一百年，我们还是会死去！ 当死亡临到，死亡并不是一个结束，它仅仅是一扇门。很多人拒绝福音，拒绝耶稣免费的礼物，因为他们以为死亡就是永远的结束！他们不知道：死亡其实是进入另一个领域的门。死后不是一了百了，那是永恒，是每个人前面所面对的更长的生活。有智慧的人会利用在地上这个短暂的时间，为将来的生活、为永恒而预备。 【传11:3】云若满了雨，就必倾倒在地上；树若向南倒，或向北倒，树倒在何处，就存在何处。 每一朵云，当它盛满了雨水，就会把雨水释放在地上；对树来说，当它倒下的时候，它往哪边倒，就会永远倒在那里。它不可能说：“我不想倒在这南边，我站起来再倒向北边。”这就是在告诉我们，死亡临到的那个瞬间，人灵魂的状态是无法改变的。 死亡会意外地来到，当死亡真的临到你，如果你是公义圣洁的，你会走上那通往永生的道路。如果你被发现是不圣洁、不公义、有罪的，你会走上地狱的道路。 树若向南倒或向北倒，树倒在何处，就永远存在何处。树不能自己站起来。 所有人都需要面临死亡，而当我们死去的时候，我们会在哪里呢？ 财主和拉撒路的故事，对我们的心说话 【路16:19-22】有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。 拉撒路很贫穷，他全身都是疮，连狗都来舔他的疮。但他在地上活着的时候向主非常忠诚，他死后醒过来就在亚伯拉罕的怀抱里了，他的结局是在天堂。 按地上的标准看财主是富有的，但他并没有顺服神的话去敬畏主，却天天宴乐，爱世界，爱自己，不怜恤贫穷的人。他死后醒过来发现自己在地狱里，地狱有很多火，他被火折磨。财主去地狱后才真正明白他在地上时所错失的机会。 我们可以想到当财主在地上的时候，父神会一直用各种机会接近他，但财主一直在挣扎，一直忽略那个悔改的声音。有时候我们在地上拥有的工作事业、财产和资源，在地上生活的很好，反而会阻碍我们得到天堂的永恒。我们在世上所做的，决定我们的永恒倒在何处。 【路16:23-24】他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头。因为我在这火焰里，极其痛苦。’ 这里告诉我们，地狱里的人可以看到天国里的人，他们互相可以看得见，这是很震惊的。 财主为什么没有请求亚伯拉罕救他离开地狱？他没有说：“我祖亚伯拉罕啊，求你救我离开这地狱！”因为当他下地狱的一刹那，他明白了自己永远无法离开这里。这不使我们震惊吗？我们还活着的人，是否知道一旦下了地狱，就要永远在那里，再无法改变自己的下场了？ 【路16:25-26】亚伯拉罕说：‘儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦，如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。’

平安，家人们！今天进入专题《认识敌基督》第二集。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的，被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 如今是末时，敌基督要来 【约壹2:18】小子们哪，如今是末时了。你们曾听见说，那敌基督的要来。现在已经有好些敌基督的出来了，从此我们就知道如今是末时了。 将来有一天，敌基督成为一个人的存在，出现在世界当中，在最后的七年灾难期间，伪装成为弥赛亚来欺骗全地的人。而这里，为什么老约翰说现在已经有好些敌基督的出来了？因为敌基督的前身，已在我们中间出现。 【约壹2:19-22】他们从我们中间出去，却不是属我们的；若是属我们的，就必仍旧与我们同在；他们出去，显明都不是属我们的。你们从那圣者受了恩膏，并且知道这一切的事。我写信给你们，不是因你们不知道真理，正是因你们知道，并且知道没有虚谎是从真理出来的。谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。 我们中间已经有敌基督了，而且已经有很多敌基督出来了，那些不认父与子的就是敌基督的前身。 敌基督的灵是怎样构建起来的 1 测量敌基督的灵的标准：说谎 【约壹4:2-3】凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于　神的，从此你们可以认出　神的灵来；凡灵不认耶稣，就不是出于　神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。 <启示录>13章出现的敌基督的灵是怎么构成的？所有邪恶的灵是怎么组合起来的？怎么出现的？自从开始以来，敌基督的灵就已经开始运转了。测量敌基督的灵的标准就是：说谎。我们所有人都要避开牠，进入神荣耀的国度里。我们要离开谎言，亚拿尼亚和撒非喇说谎话了，然后死了。罪的代价就是死亡。我们必须要离开罪，因为这会混乱所有的事情。不要去听假先知的话和假使徒的教导，那些为了肚腹而传讲的福音的人，我们必须要逃离他们。 2 天使的堕落-敌基督的彰显 【启12:7-9】在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同它的使者去争战，并没有得胜，天上再没有它们的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。 自从开始以来，在天国，敌基督的灵已经彰显出来，很多的战斗开始了，米迦勒天使长把撒但摔在地上。那个时候有三分之一的天使堕落，这些堕落的天使就变成了魔鬼，地狱就是为牠们预备的。因此自从有堕落天使以来，在天上已经有了反对基督的势力，就是敌基督的灵已经彰显出来了。 3 伊甸园的失败-敌基督的灵开始运行，带进死亡 【创3:1-6】耶和华　神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“　神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；惟有园当中那棵树上的果子， 神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”蛇对女人说：“你们不一定死，因为　神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如　神能知道善恶。”于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。 仇敌为了破坏而出现在伊甸园，敌基督的灵在那里运行。牠来寻找亚当和夏娃，对他们说：“不！神真的这么说了吗？你们真的要顺从神而不吃那个果子吗？”牠总是这样反对基督，抵抗神。敌基督的灵从伊甸园里就已经开始了，就已经开始抵抗神，敌对神了，牠把自己高举同等于神。牠总是有自己的办法，牠给亚当另一个选择的事项，直到亚当夏娃在伊甸园里敬拜了牠。

你不知道他究竟有多可怕？！ 平安，家人们！今天进入专题《认识敌基督》第一集。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的，被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 2020年注定是多灾多难的一年。在这些难以置信的、接连不断的灾难面前，当今GUAN状传递给我们的信息就是整个世界在等待着主耶稣基督的再来。在<启示录>前三章里我们可以发现，神对教会的指示就是要悔改。“要悔改，要记住你起初的爱，行你起初所行的事。得胜的，我赐给他生命树上的果子吃。”但第四章，我们就听见：“上到这里来！”这意味着天门打开了，主把使徒约翰从地上到带到天国去了。这里是在模拟被提，教会就是这样被提走的。接着这里在描述天国里神宝座前的景象。天堂的中心、宝座的中心是神的羔羊。四个活物围绕着神的羔羊，它们前后遍体都满了眼睛，昼夜不住地敬拜赞美坐在宝座上活到永永远远的那位神。之后又有二十四位长老围绕着宝座，一同俯伏敬拜，将荣耀、颂赞和权柄都归给神和羔羊。到了第五章，我们看到得胜的神羔羊已经打开书卷。在旧约圣经中，书卷就是文献，是先知的必备工具，先知将神的指示、圣洁的命令和启示写在书卷里，其中有预言也有约，然后书卷要用印封上。这印是为了保存，不让书卷受到任何损坏。书卷上的印惟有被授权的人才能打开。如果你不是被授权的，打开了书卷，是会被处以死刑的。然而，基于十字架的工作，神羔羊已得胜。祂揭开了第一印，并释放了骑白马者到这世界上。下面，我们就一起来认识这第一位骑白马者。 羔羊释放了他 【启6:1-2】我看见羔羊揭开七印中第一印的时候，就听见四活物中的一个活物，声音如雷，说：“你来！”我就观看，见有一匹白马，骑在马上的拿着弓，并有冠冕赐给他。他便出来，胜了又要胜。  在此，羔羊拿着书卷，揭开了第一印，释放骑白马者，执行祂的任务。因为祂是创世以来合法权柄的所有者，拥有揭开那印的权柄。当羔羊揭开第一印的时候，四活物中的一个活物像狮子一样的出来了，它说：“你来！”这时，有一位骑着白马出来，他手里拿着弓但没有箭，头上还戴着冠冕。我们都知道白色代表着纯洁、圣洁和公义。弓代表着权威、能力，但是他没有箭。这意味着他来就是为自己争战，但他不需要发射任何一支箭就可以得胜。冠冕代表他对权威的要求、对威严的要求、对统治的要求。他在说：“我是王。”他出来胜了又要胜，这意味着他对胜利有把握。他连一支箭都没有拿而要得胜。或许有很多人以为他（敌基督）会骑着黑马、穿着黑衣服而来。然而，他并没有。相反的，他是穿着白衣，骑着白马模仿弥赛亚而来。他就是用这种方式欺骗了整个世界，同时也获得整个世界。 【启19:11-16】我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判、争战都按着公义。他的眼睛如火焰，他头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了他自己没有人知道。他穿着溅了血的衣服，他的名称为　神之道。在天上的众军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们，并要踹全能　神烈怒的酒榨。在他衣服和大腿上有名写着说：“万王之王，万主之主。”  在这里我们看到另一个骑白马者，这就是真正的弥赛亚。祂的名字叫“诚信真实”，祂凭公义审判、作战。祂的双目如火焰，头上戴了许多冠冕，祂穿着被鲜血浸透的衣服，祂的名字是“神之道”，祂口中吐出一把利剑，可以攻击列国。祂的衣服和大腿上都写着祂的名号：“万王之王，万主之主。”这一位是真正的弥赛亚，祂骑着白马。 那么，在<启示录>第6 章的这个骑白马者是谁呢？但这个人也骑着白马，他在模仿弥赛亚，拿着弓，也收到一个冠冕；但是弥赛亚是戴着许多的冠冕。他说：肯定能赢，他的名字就是“迷惑”。其实他就是敌基督！他伴随着欺骗和迷惑而来，正如我们所看到的，他非常熟练利用这些谎言和欺骗，因为这一代人太喜欢听故事和谎言了。然而《圣经》告诉我们，一直到羔羊揭开第一个印之前，敌基督不可能显现，不可能会被释放出来的。因为这一切都在神预言的时间表里面。这非常的令人震惊！竟然是神羔羊把敌基督释放到世界上。那么，敌基督到底是怎样的一个人？而耶稣为什么要释放并差派他呢？ 一个怎样的他 这位擅长模仿基督、假冒基督、名为敌基督的，他专为欺骗和迷惑而来。现在，这个迷惑带给教会巨大的欺骗，将来甚至会迷惑所有人去敬拜敌基督。 【太24:3-4】耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗地来说：“请告诉我们，什么时候有这些事？你降临和世界的末了，有什么预兆呢？”耶稣回答说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。” 当主耶稣讲到祂的第二次降临和世界末了的征兆时，也说到将来会有一个大迷惑。可见，敌基督主要的运作手段就是迷惑和欺骗。因此，我们要谨慎，不然我们也会被他迷惑了。 【太24:5】因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，并且要迷惑许多人。 现今，敌基督的灵正在运行，将会有很多人假冒主耶稣的名来说：“我是基督”，然而，还是会有很多人被迷惑。这就是敌基督工作的果效。 【启13:14-17】它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说：“要给那受刀伤还活着的兽作个像。”又有权柄赐给它，叫兽像有生气，并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。它又叫众人，无论大小贫富，自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得做买卖。 那时，甚至全地都会被他迷惑。人们都去相信他，甚至敬拜他，就连以色列都去敬拜他。因为他在头一只兽面前获得权柄能行奇迹，欺骗了普世的人，并吩咐他们为受了刀伤却仍然活着的头一只兽塑像。他又获准给兽的塑像生命气息，使它不但能说话，还能使所有不敬拜那像的人遭害。他又强迫所有的人，不论老少、尊卑、贫富、自由人或奴隶，都在右手或额上接受印记。凡没有盖上兽印记的，就是没有兽的名字或代号的，都不能做买卖。他不是基督弥赛亚，他是敌基督，他总是在伪造基督。那时在地球上人们开始敬拜那个兽，敬拜撒但。 那么，他迷惑全地、引诱人们相信和敬拜他，进而使他成功的秘诀又是什么呢？不难看出，他成功的秘诀就是成功地迎合了现今人们的肉体反应，可见他的狡猾和精明。因为这一代的人都喜欢美丽的故事、安慰肉体的话语和甜美的福音。在那时，他会去到以色列和那些政治家沟通，作出惊人的协议，就是和平条约。他非常狡猾，非常精明，计划一切、谋划一切、调整一切，如此引出和平条约。他的冠冕告诉我们他是个很会说谎的世界领袖。他说谎的技术太高了，以至于他都不需要带任何一支箭，全靠着他的舌尖上的话就可以迷惑众人。由于他的狡猾、奸诈、精明和诡诈，他成功地迷惑全地，从而赢得了人们的相信和敬拜。 他的口号就是不要别的，只要胜利。这意味着他只要得胜，任何比胜利还差一点点的都不要。除了胜利之外，他没有准备接受任何其他的。他是征服者，他只要胜利，你无法和他商议。

平安，家人们！今天与您分享《神永远的福音的真正含义》。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的、被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 看看全球的基督徒电台，他们在那里传讲着什么样的福音，没有人兴起瘸腿的，没有人在那里说：“主对我开口了，弥赛亚要来了！”没有！他们在那里谈论着另外的、完全不同的话题，所以能站在主这一边是一个特权。  神永恒的福音是让人敬畏神 【启14:6】我又看见另有一位天使飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国、各族、各方、各民。 有永远的福音要传给住在地上的人，指的是那时仍然悖逆的人，仍然活在罪中拒绝悔改的人，审Pan已经来到了，人们知道这是神在审 Pan他们，但是他们仍然拒绝悔改。因此，神在进行最后一次尝试，要使他们悔改，这是最终极的呼唤，最终极的悔改的呼唤。 天使飞在空中，所有人类，各国、各族、各方、各民都能够听到这个永恒的福音，天使是以各个国家的语言去传递的，你不能说：“我需要一个翻译，”这是非常惊人的，因为这是最终极的呼唤，在最终极的审Pan来到之前。 【启14:7】他大声说：“应当敬畏　神，将荣耀归给他，因他施行审Pan的时候已经到了，应当敬拜那创造天、地、海和众水泉源的。” “他大声说”，指的是天使大声说。这里说得非常清楚，这个永恒福音的内容，在空中所传讲的，这个福音也应该是我们现在所领受的。然而在这个世代中，在教会中所领受的却是不同的福音。耶稣基督所给予的，祂死在十字架上、复活，然后升天进入到荣耀中，我们所领受的应该是同样的起初的福音。你听到这个起初的原始的福音时，就会情不自禁地问：“那么，现今这个世代的教会领受的是怎样的福音呢？” 因为这个主耶稣从天堂所带下来的、救恩的福音，内容是“应当敬畏神，将荣耀归给祂，因祂施行审Pan的时候已经到了，应当敬拜那创造天、地、海和众水泉源的。” 这就是祂所传讲福音的内容，如果你去调查现今教会里的福音，你就会发现他们缺乏主永恒的福音，他们在传讲另一个福音。主永恒的福音，应当让你呈现出敬畏神，这应该是那些接受了福音成为基督徒的人的反应。 第一，主耶稣所带下的这个永恒的福音，是应当让你敬畏神的。当你接受耶稣的时候，当你接受耶稣永恒的福音的时候，第一和立即在你里面产生的反应应当是：敬畏神。在现今的教会中看不到敬畏，他们说他们接受了耶稣，他们宣称他们接受了耶稣永恒的福音，但是你在教会中能看到敬畏神吗？ 天使是从天堂而来的，在空中飞着，“在空中”有可能是在离太阳很近的位置。另一个版本的《圣经》讲到，“飞在空中”是在天和地之间，他在宣告永恒的福音，耶稣的福音，他也在给予这个福音内容。 他大声说：“应当敬畏神，将荣耀归给祂，因祂施行审Pan的时候已经到了，应当敬拜那创造天、地、海和众水泉源的。”这是非常震惊的，你看这个从天堂而来的天使所传讲的福音，如果你将之与现今教会所传讲的福音对比，就是牧师们在讲台上所传讲的福音，你就开始奇怪现今的教会到底领受的是什么样的福音？ 神的福音，耶稣的福音，是宣告敬畏神的，在告诉人们要敬畏神。换言之，当你向人传讲福音，当他们接受了福音，他们第一反应就是在他们的生命中对神的敬畏开始被恢复。这是你在现今教会中能够看到的吗？答案是：不！他们没有对神的敬畏。 神永恒的福音让人们归荣耀给神、知道神必定审Pan罪 第二，他向人们宣告：将荣耀归给祂。这是你在这地上所看到的吗？完全不是！他们正在荣耀地上的物质，正在将荣耀归给房子、工作、家庭、孩子、工资、汽车、飞机、国籍等等。“我是美国人，我有美国的国籍，”“我是英国人，我有英国的护照。”他们正在将荣耀归给其他的事情。“我是一个律师，”“我是一个医生，”“我是CEO，”“我是大学的教授，”他们正在将荣耀归给除神以外的其他的东西，他们真的是在接受主耶稣基督永恒的福音吗？ 天使飞在空中，相当于他们在接近太阳的那个位置，在向着全地的人宣告永恒的福音，所以没有人有借口说：“哦，我没有听到。”“哦，我需要一个翻译，我是芬兰人。”“我说的是尼日利亚语。”等等，不！所有的人都有机会用他们的母语来听到这个福音。 人类没有任何的借口，以至于好像他们不能接受福音。这个福音的内容中有敬畏神，你听到天使在那里宣告“神是良善的”了吗？就像现今牧师常常说：“请跟我一起来重复：神是良善的，总是良善的。”你听到天使在作这样的宣告了吗？你听到天使在空中宣告着：“主爱你，人类，神爱你们，祂是如此地爱你们。”你听到天使在宣告着神爱你们了吗？ 所以这就是问题，他们在最糟糕的罪中他们还认为神还在爱着他们，他们说：“不，神爱我们！我相信神爱所有的人。”因此他们仍活在罪中。那神的审Pan呢？他们说：“不！为什么神要审Pan我们？神是怜悯慈爱的神。为什么神要转身来击打我们呢？”然后你说：“不，神要来审Pan了。”他说：“哦，这是你自己个人的看法，我不相信，这是你个人的观点。”

平安，家人们！今天与您分享《耶稣-诚信真实的见证》-下集。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的、被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 任何一个愿意进入天堂的必须要舍己、背十字架 【太16:24】于是，耶稣对门徒说：若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。 任何一个愿意进入天堂的，任何一个愿意重生的，任何一个要得救的，必须要舍己（舍己英文直译就是否认自己），背起自己的十字架，然后跟从主！ 然而现今教会并没有把自己的肉体钉死在十字架上，他们放弃了十字架宝血的福音，放弃了悔改圣洁的福音，为自己建立了方便的，适合自己生活标准的福音，而不是顺服神在《圣经》里的圣洁标准。他们非常巧妙地按照自己在地上生活的需要制作了、塑造了这个繁荣福音，然而如果没有跟随耶稣基督真正的福音，最终的结局只能是地狱的硫磺火湖！  【约3:16】　神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 信祂的意思就是完全的、彻底的依靠祂、信赖祂。而现今教会里真正信靠主耶稣的人太少太少了，太多的人选择信靠自己的经济、依赖自己的医生、依靠自己的社会资源，他们没有把自己的人生完全交给耶稣。甚至是牧师也没有把自己的人生完全交给耶稣，没有完全的依靠耶稣。牧师都不依靠主耶稣，不相信祂的供应，那怎么能让信徒100%的依靠主耶稣呢？  耶稣作为好牧人而来，为要叫羊得生命 【约10:10】盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。 无论看起来多么诱人、听起来多么甜蜜，都不要依靠仇敌！那些繁荣福音，甜蜜的福音，那些仇敌要塞进你耳朵里的，你不要相信。  这一代太爱金钱了，所以仇敌把十字架宝血的福音包装成为恩典福音、金钱福音来欺骗你。不要相信，不要接受仇敌说的让你高兴的甜蜜的福音，要分别出来，那里头隐藏着仇敌的目的、意图和动机。 耶稣给出的应许，‘我来了，我来了是要叫羊得生命，并且得的更丰盛’，这里已经应许了永生。如果我们依靠耶稣并且相信祂所有的指示，百分之百地依靠祂，那我们就得着永生了！如果我们依靠自己的经济，信靠仇敌通过手机、网络或其它途径传给我们的信息，那我们只能下地狱去了！ 务要拒绝这个世界的诱惑，因为这个世界带给我们的是被包装起来看着非常美好的东西，其实这正是仇敌要欺骗我们的伎俩，正如夏娃的眼目被欺骗一样，那果子看起来非常的好，好像会赐给我们智慧和聪明一样，但我们怎么能用仇敌的办法来得到智慧呢？敬畏神、惧怕神才是得到智慧的唯一途径！ 这是主赐给我们的应许：“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”因此我们每时每刻必须要离开仇敌，要跑向耶稣基督。“我是好牧人，好牧人为羊舍命，”好牧人总是为羊群牺牲自己的生命。祂应许了祂是好牧人，确实是祂为我们牺牲了自己的生命，因为好牧人总是照顾自己的羊群，甚至那些小小的羊，祂会抱着小羊，让小羊能够闻到祂的味道。 【诗23:1-6】耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边；他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我… 祂已经向我们承诺了祂是好牧人，确实是的，祂是好牧人。 祂是信实公义的，我们若认罪，祂必要赦免我们的罪恶 【代下7:14】这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。 我们若在主面前自卑、降服，高举祂的圣洁，在祂面前惧怕祂、敬畏祂，然后祷告寻求祂的旨意、祂的面，悔改离开罪恶，无论在哪里，祂都会垂听，祂会赦免我们的罪，医治我们的地。我们会得着饮食，得着真平安，并可以敬拜主。因为我们的主会为我们争战，祂要赶走所有吞噬我们的黑暗势力，并且要把我们带到祂荣耀国度里。 然而现今的教会却不喜欢悔改赦罪的福音。

平安，家人们！今天与您分享《耶稣-诚信真实的见证》-中集。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的、被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 祂应许要回来得胜地击杀所有仇敌，为什么不依靠祂？为什么不能忍耐呢？ 【启6:9-11】揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为　神的道、并为作见证被杀之人的灵魂，大声喊着说：“圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢？”于是有白衣赐给他们各人，又有话对他们说：“还要安息片时，等着一同作仆人的和他们的弟兄也像他们被杀，满足了数目。” 荣耀之前会有受苦，甚至荣耀之前会有被斩首的事情发生。在大灾难时期，为神之道、为耶稣基督救赎作见证的，及敬拜神的要被斩首。因此，依靠那诚实作见证的，信靠耶稣的，要为那即将显出来的荣耀先忍耐受苦。 作为诚信真实的见证，你曾经思想过耶稣吗？现在很多基督徒，当非常小的事情发生，他们就会马上放弃救恩；当癌症来了，有的基督徒就说我肯定会祷告的，但是我要先去找医生看病。这一代对痛苦没有任何忍耐。其实并不是反对你去医院看病，找医生是可以的，然而要知道加略山的宝血是神的大能，我们应该把耶稣的宝血放在首位，宝血才是优先地位。这最荣耀的耶稣的宝血，可以让一切事情得以解决，我们要做的应该是成为耶稣基督的见证。所以主耶稣要问我们：你真的依靠祂吗？真的相信过祂的话语与应许吗？ 现在是抓住主耶稣的话语与应许的最好时间，要站稳，并且要坚信主耶稣基督作为诚实的见证，祂是可依赖的。 【启19:11-16】我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判、争战都按着公义。他的眼睛如火焰，他头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了他自己没有人知道。他穿着溅了血的衣服，他的名称为　神之道。在天上的众军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们，并要踹全能　神烈怒的酒榨。在他衣服和大腿上有名写着说：“万王之王，万主之主。” 如果这是耶稣给我们的应许，如果这是祂要求我们忍耐，要等待着祂的来临的话，并且父神是完全地信任祂的，那么我们就应该放心信靠祂！作为诚信真实的见证，如果你依靠祂、信赖祂，仇敌怎么能来触碰你呢？因为祂是强大的神，祂已经战胜了仇敌，已经践踏了仇敌，祂还将用那两刃的利剑击杀了仇敌。 “哦，我跟你有约吗？我忘记了。我真的说过那句话吗？我怎么不记得了呢？”这一代总是说这样的话。但耶稣是诚信真实，祂绝对不会说这样的话。这一代是没有诚信，没有真实，整个世界体系也是不可靠的，甚至全球最发达的国家都不可靠，整个世界都是不可靠的。 我们活在没有任何可依赖的世代，活在不可靠的体系里，没有任何地方是可以依靠的，可以信靠的。但是作为基督徒我们是蒙福的，因为我们有诚信真实作见证的，祂已经给我们应许，祂拿着两刃的利剑，回来要击杀祂所有的仇敌。那些依靠祂，依赖祂，信靠祂，听从祂，顺服祂，跟祂一起站立的，祂要赐给他们冠冕，这些应许都会得以实现的。 祂是万王之王，万主之主，如果祂是你的神，祂在以非常强大的方式来赐给你应许，那么让我们专一依靠耶稣的话语、应许和指示吧，让我们也抵达到那些处在困苦中的人们那里，好让他们也来依靠耶稣吧! 即将出现在神荣耀国度中圣洁的教会，知道耶稣是称为诚信真实的，可以百分之百地依靠祂，信赖祂。神的话语是不会失败的，祂要求教会依靠主，但是现今的教会并没有依靠耶稣。他们是基督徒，却不依靠主，他们不相信耶稣可以解决他们的问题，不相信耶稣能使他们的残疾人站起来。 基督已经赐下了应许，祂要求你要忍耐，祂会作为一个得胜的王，戴着冠冕而来。可是现代化的这一代不忍耐，他们不喜欢为主付出，不喜欢忍耐，不喜欢和老板说：“我是重生的，如果这份工作让我犯罪，我还是失去这份工作吧，我不可以失去耶稣的。”这对他们来说太痛苦了。 我们侍奉的是大能的神，祂是诚实作见证的，祂是诚信真实，因此你要忍耐，直等到主来，祂会发给你赏赐的。 你相信《圣经》中主赐给你的应许吗？然后按着主的应许来改变你的生活了吗？按着主的应许把基督的救赎完完全全的见证出来了吗？因为祂承诺的肯定是要得以实现的。 神赐给我们强大的承诺，叫我们与基督一同复活，一同坐在天上 【弗2:1-7】你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。然而　神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）。他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，要将他极丰富的恩典，… 因神的大爱，丰富的怜悯，当我们死在过犯中时，便叫我们与基督一同活过来。是神先爱了我们。神已显示出来祂的大爱，我们得救是籍着祂的恩典。 神赐给我们这莫大的应许：叫我们与基督一同复活，一同坐在天上，哈利路亚！神差遣耶稣基督作为诚实作见证的，要带给堕落的人类神的救赎，通过祂来洗净人类的罪，拯救堕落的人类，使我们可以出现在父神的宝座前。  【弗2:7-10】要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是　神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 

平安，家人们！今天与您分享《耶稣-诚信真实的见证》-上集。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的、被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ <启示录>意思就是显露出来。换言之，耶稣要把一切给我们看。这一切就是神要给我们看的，为要预备我们进入神的国度。   <启示录>1章4-5节神全能者要问候教会，有恩惠、平安归与你们，就是从那昔在、今在、以后永在的将要来临的神。这种说话的方式只属于神。 当我们预备弥赛亚再来的时候，同时要预备神全能者的来临，我们现在预备的就是神的国度。天上、地上所有一切被造物在敬拜全能者父神，一切被造物以同样的方式在神宝座前敬拜曾被杀的神的羔羊。父神和耶稣的关系是非常奥妙的，非常密切的。这个奥秘也记载在<启示录>20章，天地都废去之后，审判整个人类的全能者神坐在白色大宝座上那审判那些悖逆的，拒绝接受祂的人，而审判的权柄也赐给了耶稣。这非常的惊人。 当耶稣问候教会时，父神介绍祂是诚信真实见证的 【启1:4-5】约翰写信给亚细亚的七个教会。但愿从那昔在、今在、以后永在的   神和他宝座前的七灵，并那诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归于你们！… 全能者父神拿着恩惠和平安来问候教会，那昔在、今在、以后永在的神，并且神宝座前的七灵-圣灵也要问候教会，耶稣基督也要来问候教会。 【启3:14】你要写信给老底嘉教会的使者说，那为阿们的，为诚信真实见证的，在  神创造万物之上为元首的，说： 这里同样的词汇来介绍耶稣，诚信真实见证。当主耶稣来问候教会的时候，父神介绍耶稣为诚信真实见证的，这是什么意思呢？ 【诗89:37】又如月亮永远坚立，如天上确实的见证。 永远坚立，如月亮一样，如天上确实的见证。当神给出耶稣基督为诚信真实见证的，主在这里暗示了有关人类的拯救的问题。 父神自己介绍祂为诚信真实见证的，因为耶稣是完全可以信任的，是绝对可以依靠的。基督是完全的真理，完全的忠诚，祂的另一个名字就是真理。因此这要求教会，鼓励教会彻底、完全的依靠祂，因为祂是可以信靠的，你可以完完全全的依靠祂。耶稣是配得你依靠的。  所以神用这样的话语来要求教会要抓住耶稣的话，因为主所说的一切话都要得以实现。不管这个世界如何进步，这个世界都是不可靠的，人也是会改变的，也是不可靠的。你的配偶可能会离开你，你的工作可能会失去，你的健康也会受损，你的经济状况也有可能变得糟糕，这世界所有的体系都能够被破坏。可是主给我们应许，从耶稣基督而来的，作为神真诚的见证，无论发生什么样的事情，你要信靠耶稣，你要抓住耶稣的话语，因为对祂来说没有任何改变，祂是彻底可以依靠的。因为耶稣是完全可以信靠的，祂是不动摇的，你可以跟祂一起站立；因为耶稣是忠诚的，祂承诺好的事情肯定要得以实现。 在上十字架前，耶稣作为神忠诚的见证，在彼拉多面前仍然站立  【提前6:12-16】你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前已经作了那美好的见证。我在叫万物生活的　神面前，并在向本丢彼拉多作过那美好见证的基督耶稣面前嘱咐你：要守这命令，毫不玷污，无可指责，直到我们的主耶稣基督显现。到了日期，那可称颂、独有权能的万王之王、万主之主，就是那独一不死，住在人不能靠近的光里，是人未曾看见，… 当主界定耶稣基督作为忠诚真实的见证时，这意味着耶稣基督太忠诚了，甚至当最坏、最恶劣的事情发生时，耶稣基督都是忠诚的。 我们当中许多人，当最恶劣、最坏的事情发生时，就选择离弃自己应该持守的忠诚见证的角色，他对主的忠诚没有了，对主的信心也没有了，甚至活下去的信心也没有了。“我丈夫失去了工作，我还有孩子，我还要失去这份工作吗？”她很快就把主抛在脑后了。人总是习惯妥协，愿意寻找方便的、舒适的、容易的解决方法。然而当主耶稣面对那最坏的、最恶劣的事情时，祂仍然在神面前忠诚、真实的见证。祂在彼拉多面前仍然站立。  【约18:33-35】彼拉多又进了衙门，叫耶稣来，对他说：“你是犹太人的王吗？”耶稣回答说：“这话是你自己说的，还是别人论我对你说的呢？”彼拉多说：“我岂是犹太人呢？你本国的人和祭司长把你交给我。你作了什么事呢？”