聪明童女

圣洁是进入天堂的唯一标准 平安，家人们！今天进入专题《光明洁白的细麻衣》上集。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的，被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 我们真正的福分是进入天国 【启19:9】天使吩咐我说：“你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！”又对我说：“这是　神真实的话。” 今天我们需要重新认识福分的定义，好使大家明白：很多人专注在这个世界上的事情，想在这个地上吃得好、玩得好、活得好，但事实上地球是短暂的，这里不是我们的家，我们真正的家是神的国度，在天堂之中。 在这个地上，你有最好的医疗设备，吃的很好，有营养学家告诉你该吃什么不该吃什么；每天喝八杯水；每天运动锻炼身体；到户外、走在草坪上，做这些事让你很开心很健康。 然而，无论你在这个地上怎样会照顾你自己，再给你100年，在这之后，那些生活的品质会完全进入到坟墓里。然而，在天堂之中，在永恒里，当10000亿年结束后，永恒还没有开始呢！所以你要有智慧地思考：“做这个，做那个，对我去预备进入永恒的国度有益吗？”我们真正的福分是进入天国。 人出现在神的宝座前的标准 【启19:7-8】我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。 如果有一个信息是主耶稣要带给我们这个世代的，就是确保有一天你能站立在主的宝座前，这是救赎的祝福。基督的新妇-教会第一次进入到神的天国，她就出现在神的宝座前。那是最美丽的敬拜，直到永远。她们穿着光明洁白的细麻衣，非常长的衣服，非常荣耀。她们在神的宝座前，也是在羔羊的面前，她们的敬拜是如此的美好，是我们从未听过的。当她们在敬拜的时候，她们的细麻衣就像闪电一样，闪出神的荣耀，如同数千个照相机的闪光灯从她们的衣服上闪出来，因此，这就是基督的教会需要穿着的衣裳。 这是出现在神的宝座前敬拜神的标准。无论是在各大洲、各国、各种肤色、各族、各方，所有的人，如果想要进入天国，站在耶和华的宝座前，你必须要确保自己达到神自己设定的出现在祂面前的标准。人不能够削减神的标准，神不会因为人而降低祂的标准。你不能说：“哦，这是对于非洲来讲的；哦，我们欧洲有另一种标准。”不！这是给所有新妇的标准。 这件赐给人类的衣服对我们是如此重要，主耶稣在十字架上为我们赢得了这件宝贵的衣服。而主所展开的关于这件衣服的救赎计划，是从<创世纪>3章人类堕落后开始的。 耶稣付出宝血的代价，使我们得着这件衣服 【创3:7】他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。 堕落以后，当亚当和夏娃失去了他们的荣耀，然后意识到自己是赤身露体的，他们便拿无花果树的叶子遮盖自己。这表示他们使用了人的方法。但主对他们说得很清晰，当人要出现在耶和华面前时，这一个标准是属乎于耶和华的，换言之，敬拜是属乎于主的。你不能说：“我们太现代化了，让我们来去制作另一种敬拜，让主来接受。” 我们非常清楚地知道，出现在主的面前，对他们来说，这一个裙子是不够的。主告诉他们这个标准是不够的，然后主给予他们标准。所以，为了帮助人类，达到这个标准，祂差遣了耶稣，来执行这一个神计划的关于衣服的蓝图。 【创3:21】耶和华　神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。 神屠杀了一个动物，是一只羔羊，这是在地球上发生的第一次死亡。主自己杀死了一只羔羊，是为了遮盖赤身露体的人。在这一刻之后，祂建立了血的敬拜，人需要穿的这件衣裳，是血。意思是只有血才可以遮盖你的赤身露体。 还记得，撒冷王麦基洗德带着饼和酒来祝福亚伯拉罕。他是至高神的祭司，预表着神的羔羊、天堂的宠儿、荣耀的王，带着饼和杯来祝福亚伯兰。这是十字架的预表，至高神的祭司来告诉亚伯拉罕，弥赛亚很快就要上十字架，赐给祂子民那件衣服来遮盖他们的赤身露体。这是神给予堕落的人类最高的祝福-人因为犯罪与神断开了连接，而现在祂所赐的衣服可以使他们得到释放和拯救，得到神宝座前的承认，使必朽坏的人最终得以进入到天堂，成为不朽坏的！ 【创22:13】亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。 […]

平安，家人们！今天进入专题《预备进入神的国》下集。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的，被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 得以进入羔羊婚筵的教会的特征 这是一个美好的信息，也是这个时候对你来说无比重要的信息，是关于“爬上永恒的梯子”，也可以说是“爬上天堂的荣耀梯子”的信息。 【启19:6-9】我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说：“哈利路亚！因为主我们的　神、全能者作王了。”我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。天使吩咐我说：“你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！”又对我说：“这是　神真实的话。”   我们来看那得以进入羔羊婚筵的教会的特性。这段经文真是强大，它在描述被提的教会进入羔羊的婚筵，那一天是羔羊婚娶的日子。在这里有一件衣服被提到，那些得以进入的，所穿的是最细致的麻衣，就是代表着圣徒所行的义。我们明白得以进入的人的主要特性是什么了吗？就是教会里面的神的义。当圣灵来到，祂是来帮助教会达到神的义，就是神的公义。祂并没有来让教会容忍罪恶。祂是圣洁的灵，是圣洁的圣灵。 你在现今教会里看到的容忍罪的行为，这不是圣灵的工作。现今的教会出了错，你能看见会众的裸露放荡，淫乱，离婚，堕胎，金钱的腐败,假先知假教师…然而，在神的圣洁国度里，公义必站立！它必定站立！那就是那件衣服！当要进入天堂的时候来到时，主在讨论衣服。当祂在<创世记>3章21节杀了一只动物，预示耶稣将会带给教会公义的衣服。所以，公义成为进入的人的主要特点。 <马太福音>22章,有一间等候室，他们在等待，父走进那间等候室来查看人们的礼服。当祂找到一个没有穿礼服的人，这是祂称为“朋友”的人，这里代表着这个人是接受耶稣的、与耶稣有关系的，不是那些没有信主的人。然而，当父发现他没有穿礼服，立刻让使唤的人把他捆起来，扔到哀哭切齿的黑暗里。今天，你明白了这件公义的衣服是有多重要了吗？ 【来12:14】你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。 非圣洁没有人能见神，非圣洁没有人能见主！希伯来文追求的意思是努力。耶稣用祂的宝血为你买来了这件救赎的衣服，公义的衣服！但是你有你需要努力部分，就是需要维持这衣服的洁白，不让罪去玷污它！这意味着那些被提去见神的是圣洁的教会！为了去见神，你必须靠着圣灵帮助你活出圣洁的生活。 【太5:8】清心的人有福了，因为他们必得见  神。 那些清心的人有福了，因为他们必得进入来朝见神！停止听从这个时代的教会里所弥漫的谎言，容让罪恶的谎言。请小心！无论圣灵对你说什么或做什么，圣灵必定是让你变得圣洁、公义！如今教会试图迷惑人们，传繁荣福音的牧师们在交换公义，他们让它看起来像人的公义，好像神的公义是很容易的，他们说：“不要担心，因为耶稣已经为你完成了这一切。”不！要小心！耶稣死在十字架上让你可以接受祂的原因是：第一，无论神为你做什么，祂必帮助你达到神的义，这比人的义有更高的标准！第二，必须帮助你成为圣洁！第三，必须有清洁的心。这就是那些会见到神的人的特征。 【太8:10-11】耶稣听见就希奇，对跟从的人说：“我实在告诉你们：这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。我又告诉你们：从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席。 从世界各国，从西方、从南方、从北方、从东方，将有许多人在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席，参与羔羊的婚筵！他们会被提进入天堂，他们甚至会跟以色列的族长一同坐席，跟以色列的神一同坐席，圣灵所做的是为了在你里面建立更大的信心。 在<路加福音>18章8节，神在问：“然而人子来的时候，遇得见世上有信德吗？”主在找的就是直到祂再来一直保持信心的人，他们对主是忠实的。但是今天的教会是没有忠于主的！反而我们看到的是混乱的、与罪掺杂着的，这是难以置信的。教会中充满的是浮华、现代化以及像迪斯科舞会的敬拜，到处有假先知，她们对主不忠实。那进入天堂的教会的闪耀特征是什么呢？ 【启3:4-5】然而在撒狄，你还有几名是未曾污秽自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。凡得胜的，必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名，且要在我父面前和我父众使者面前认他的名。   对主来说“配得”代表圣洁！主的灵必须帮助你战胜这个不道德的世界。祂讨论羔羊的生命册，那些进入的人，他们的名字在羔羊的生命册上。“涂抹”表示可以被删除掉。那意味着每个人的名字原来都在生命册上，神之前没有计划有人去地狱，每个人都去天堂。但是如果你不得胜，祂会涂抹你的名，如果你得胜了，就是胜过了世界、罪、肉体，祂不会涂抹你的名。 当祂创造人类时，祂的原计划是每个人都能够进入天堂，但当你从<马太福音>8章10节读起，这段话是耶稣对以色列人的警告，有些以色列人因为不顺服神而错失了将来与亚伯拉罕、以撒、雅各同坐席的机会！现在一些外邦人会从远方来，从西、从南、从北、从东来的，他们会越过以色列人，然后进入天堂，坐在他们的座位上，跟以色列的族长和以色列的神一同坐席，那是多么神圣的事！ 在<启示录>3章5节里说到，有些人的名字会被涂抹。这表示一次得救永远得救是一个谎言，在救恩里你是有责任-你有没有犯罪离弃神，你有没有忠于神到底！ 有一本生命册，它是主的公义子民的名册，公义的选民的名册，圣洁教会的名册，

平安，家人们！今天进入专题《预备进入神的国》中集。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的，被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 神恩典的计划 那么教会怎样才能进入之前被封锁的通往生命树的道路呢？这个时刻，教会其实是在回家的道路上，预备跟神面对面。当你认识到神真正的恩典之约的设计，你就会明白神的爱有多么的深。 【创3:7-11】他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。天起了凉风，耶和华　神在园中行走。那人和他妻子听见　神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华　神的面。耶和华　神呼唤那人，对他说：“你在哪里？”他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了。”耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？” 祂已经看到了他们的堕落，祂本来可以说：“这个实验不好，让我结束它，重新开始。”神是无所不知的，祂早就看到了亚当和夏娃的躲藏，但祂还是接近了祂堕落的孩子们，这就是恩典的起源！这是第一次。就在这里，我们看到了神恩典的起源。 当主告诉他们不要碰分别善恶树的时候，祂已经提前看见了他们会堕落。如果旧约的先知能够提前知道一些事，神能亲自看见的更多，明白了吗？亚当和夏娃仿佛说：“我们不会堕落的。”而天父看到他们是会堕落的。有时我们在主面前说话的时候，自己的心是不正确的，也不真实。这是一件非常悲哀的事情，因为祂可以看见未来的你。 让我们接受我们是凡人的事实，我们需要敬畏神！起初，地球渊面黑暗的时候，圣灵运行在水面上，你无法想象圣灵有多么的大！但今天的教会把圣灵当成他们的兄弟一样，漫不经心地对待和谈论，我们的心中对神没有敬畏。 神从一开始就看见了最终的结果，而恩典就是：神主动接近了堕落的孩子。“亚当，你在哪里？”这个问题是如此的深刻。因为神能够看见一切的事情，但神却在问：“亚当，你在哪里？” 这表示神在说，“我能看见你，但你不是我起初所创造的那个亚当了。”如果一位母亲发现自己所爱的女儿活在淫乱里，当她喝醉了躺在家里地板上。妈妈会震惊的，会说：“我的女儿在哪里？这已经不是我的女儿了，我失去了我的女儿。”这就是神的感觉。 【创3:15】我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。 这段经文是神对堕落的人类的救赎计划，就是恩典之约的蓝图。神会差遣弥赛亚道成肉身而来，为了救赎人。弥赛亚与魔鬼之间的争战，最终仇敌会被致死。祂已经划定好了开头和结尾的界限。 罪恶是怎么来到的？是因为人与魔鬼之间的友谊、同盟的关系，因此神必须断开这个联合的关系，把仇恨放在他们之间。这样，人与蛇成为敌人，这“仇恨”实际上定义了基督徒的救赎。因为当主看见人与魔鬼之间的友谊，主针对那个友谊关系，就用仇恨来破坏这关系。耶稣是女人的后裔，要给蛇致命一击，要伤牠的头。神和撒但为仇，神的子民和撒但也为仇，光明和黑暗，公义和邪恶，圣洁和不圣洁都彼此为仇。 <启示录>中那些可怕的击打都是对罪的审判。教会会被提，接着对罪恶的审判要临到，然后仇敌会被消灭，最后弥赛亚的国度将要降临。 蛇要伤祂，十字架上弥赛亚受伤了。而弥赛亚，就是女人的儿子，祂要伤蛇的头，给蛇致命一击，最后消灭敌人。 女人的后裔和蛇的后裔 我们发现有两类人：一类是女人的后裔，另一类是蛇的后裔。当圣灵来住在人里面，而魔鬼也住在人里面。那些顺服天父旨意的、爱耶稣的、圣洁的教会，她们会进入天堂，她们成为了一个世系，是女人的后裔；但那些一直反对神的、反对教会的且反对到底的，她们就成为了另一个世系，就是蛇的后裔、撒但的儿女。 魔鬼也使用人，所以会有对基督徒的逼迫。任何被魔鬼使用的人，都是牠的后裔！从亚当夏娃、该隐亚伯，到挪亚时代那些嘲笑挪亚的不义的人，到想带走亚伯拉罕的妻子的埃及王，再到反对并且奴役以色列人的埃及人，再到那些与以色列作战的群体，再到那些反对基督的法利赛人、撒都该人，直到现在那些反对教会的人。你是哪一类人？教会要小心，如果你知道仇敌是谁，你会非常震惊的！当有人传讲公义、悔改、神的国度近了，居然抵挡的就是教会，这真是令人难以置信的！ 传讲悔改并不容易，如果你斥责淫乱、骄傲、贪财的罪，你会看到居然有教会反对你！那么她们是谁的后裔呢？那些属于主的，她们会与基督一同站立，她们是圣洁的教会，是等候被提的教会。任何被魔鬼使用的、反对基督信仰的人，就是基督的仇敌。然而，耶稣最大的仇敌，是假装成教会却是欺骗人的、容忍罪的、带人去地狱的，那些人正在践踏宝血、羞辱主的十字架！ 建立宝血的敬拜 【创3:21】耶和华　神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。

平安，家人们！今天进入专题《预备进入神的国》上集。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的，被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 伊甸园中的堕落 伊甸园是这样被设计的，生命树安设在伊甸园中心的某个地方，还有其他的一些树，像分别善恶树。有一个来自神的指令是：那棵分别善恶树上的果子人绝对不能吃的。然而分别善恶树的周围是没有围墙的，因为神想让人自愿顺服祂的命令。在神的创造蓝图里，神赋予人自由意志，就是赋予了人自由。如果我们选择顺服神，结局就是天堂；如果我们选择不顺服神，结局就是死亡。 有一条通往生命树的道路，有的词典里面解释“天堂”这个词说：“天堂就是生命树所在的地方。”神坐在荣耀的基路伯上，生命树在哪里，神也在哪里。生命树在哪里，天堂也在哪里。但是现在那条通往生命树的道路已经被封住了，为什么呢？ 【创1:26-27】　神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”  神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。 神的形像和样式是不死的，在神原本的创造蓝图里也是没有死亡的。因此，在十字架的真理中永远都离不开圣洁，唯一使我们能拥有永生的就是公义和圣洁。 【创2:16-17】耶和华　神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。” 神要求的是人们自愿顺服祂。在伊甸园的中心有一棵生命树，也有一棵分别善恶树，神说不要吃分别善恶树的果子。神让他们自由选择，祂甚至允许蛇进入到伊甸园中，神是有能力拦阻蛇的，但是祂没有拦阻蛇。事实上，神容许蛇进去是有目的的，因为神想试验亚当和夏娃的心，看看他们是不是真的爱神。 【创3:1-7】耶和华　神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“　神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；惟有园当中那棵树上的果子，　神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”蛇对女人说：“你们不一定死，因为　神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如　神能知道善恶。”于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。 女人想通过后门来得到智慧，但敬畏神才是通往智慧的大门。然后蛇就在女人耳边推荐另一条道路。直到今天蛇还是这样，牠告诉你，你可以陷入到放荡、淫乱、堕胎、假预言、谎言以及各式各样的罪中，然后你仍然可以去天堂。不，这是谎言！牠的这个方法依然完美地在重演着、欺骗着现今的基督徒。事实上，这谎言在每一秒、每一分、每一天、每一周、每一个月、每一年都在人的心中重演着！ 接下来，女人所做的让人非常震惊：她相信了蛇的话！亚当和夏娃是很自私的，因为他们使所有的人都陷入了永远的死亡。一开始人是没有死亡的，现在死亡来了。 当他们的眼睛明亮以后，就发现了自己赤身露体的羞耻，然后他们就用无花果树编作裙子。他们怎么能用人和自然的方法，来解决一个需要神的方法才能解决的问题呢？你怎么能够说：“我堕落了，让我自己找办法解决吧。”敬拜是属于神的。所以，敬拜的标准是神设立的，也就意味着人敬拜神的时候需要符合神所要求的敬拜的标准，而不是用人的方法或者人自己设立一套自己的标准。 那么，神要求的敬拜的标准是什么呢？就是当人想要敬拜神时，必须要穿上光明洁白的细麻衣。 神的敬拜标准 【启11:1】有一根苇子赐给我，当作量度的杖，且有话说：“起来，将　神的殿和祭坛，并在殿中礼拜的人都量一量。 【启19:5-8】有声音从宝座出来说：“　神的众仆人哪，凡敬畏他的，无论大小，都要赞美我们的　神。”我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说：“哈利路亚！因为主我们的　神，全能者作王了。”我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。 【太22:11-14】王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的，就对他说：‘朋友，你到这里来怎么不穿礼服呢？’那人无言可答。于是王对使唤的人说：‘捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’因为被召的人多，选上的人少。” 关于这件礼服，神并没有说，某个国家你们是现代化的国家，所以可以创造一件适合你们的衣服。神赐给所有人是同样的衣服，是同一件公义的衣服，这就是为什么要斥责教会悖逆神的行为。神对所有人是同一个标准，你不能说：“我们是现代化的教会，神啊，请理解一下我们吧，随着时代的发展，现在我们可以接受同性恋。”不！只有一件衣服！是为了敬拜神！敬拜是跟神有关，而不是跟你有关。神的话记在我们读的《圣经》里面，除非你在读另外一本《圣经》！ 当亚当夏娃编织无花果树的叶子做自己的裙子时，这表示他们想要制定自己出现在神面前的标准。在<利未记>10章里面，拿答、亚比户拿着自己的凡火献给耶和华，就是用自己的方法出现在神面前，他们当场就被神击杀了。而在那之前，就是在<利未记>8-9章，神已经给了他们关于敬拜神的标准和方法，就是献祭的方法，但他们没有遵守。

敌基督，你不得不了解牠 平安，家人们！今天进入专题《认识敌基督》第三集。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的，被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 敌基督的灵正被高举，并高到了顶点 我们看到，自从撒但堕落以后，敌基督的灵其实一直在运转着，直到如今。 有一个真理我们需要明白，在这末后的时间，越靠近主的回来，敌基督的灵就会越高举起来，慢慢达到顶点，整个世界罪恶满盈了，最后主回来审判全地。 看看现在的世界，被暴力占领了，人们甚至公开地庆祝同性恋，公开庆祝裸露，庆祝堕胎。他们庆祝说谎，庆祝谎言，他们听了假先知，假预言都不知道，在庆祝假先知假预言。 这一代是最坏的，最恶劣的，最邪恶的。敌基督的灵现在几乎要达到顶点了，这就是为什么这么多人拒绝耶稣，反对耶稣，反而去拜佛，反而信奉印度教的神，信奉安拉。他们是公开地拜偶像，没有像我们这一代更公开地拜偶像。这是非常惊人的！也是非常可怕的，因为不知道接下来要面对的审判是何等地大。 敌基督的灵仍然在运转，以更强大的方式运转。看一下，现在有多少杀人犯，有多少的凶杀，人心里面充满了血气。教会被边缘，不接纳基督徒，在某些国家甚至逼迫教会、屠杀基督徒。在教会里头，敌基督的灵也在运作，假先知传讲他们的谎言，假使徒就是敌基督的灵，在教会里公开传讲被道的信息，因为他们不喜欢圣洁公义，他们讨厌悔改。 <希伯来书>6章4-6节说，如果我们故意继续犯罪的话就没有任何赎罪祭了。繁荣福音就是敌基督在教会里彰显出来。基督是圣洁的，祂不喜欢情欲的罪，不喜欢基督徒接受谎言，祂不喜欢假先知，假使徒，他们在教会里说假预言，假方言，如果他们继续这样做下去，最后他们的结局只能到地狱去了，那个为敌基督预备好的地方！ 教会把圣洁丢到窗外，在罪中的基督徒好像再呼求主的第二次救赎 【来6:4-6】论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味，又于圣灵有份，并尝过　神善道的滋味，觉悟来世权能的人，若是离弃道理，就不能叫他们重新懊悔了，因为他们把　神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。 敌基督的灵充满在现今教会里，这敌基督的灵在教会里把圣洁拿出来丢到窗户外面。现今的教会好像在呼求主耶稣的第二次救赎，好像耶稣必须要再一次回到加略山去救赎他们。他们陷在罪中的生活好像在说，主耶稣在十字架所成就的，没有能力救拔他们脱离罪。好像在说，耶稣的宝血没有能力。现在，连魔鬼撒但都在嗤笑现今教会的光景！ 可是现在不可能会有第二次的加略山了，因为耶稣的宝血是最终的牺牲，没有比这更高的牺牲、没有其他的祭司。 耶稣在说：“如果我还有机会的话，我非常愿意救赎你们，但是现在我带着冠冕，并且穿着红色衣服，我回来不是为了传讲福音，而是作为胜利的王而来，要来娶走我圣洁的新妇，我不会再回到十字架上去。现在我手上有钉痕，我不再是那完美的祭物了，我已经有缺陷了，即使我愿意，我也不能再上十字架了，因为父神不会再接纳我这个祭物了。”所以，我们基督徒，要通过第一次加略山的救赎正确地重生。 敌基督的灵已经在教会里，如果你故意的、持续的犯罪，没有任何牺牲祭可以拯救你了！ 如果再故意的、持续的犯罪，就再也没有任何赎罪祭了 【来10:26-29】因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了，惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。人干犯摩西的律法，凭两三个见证人尚且不得怜恤而死；何况人践踏　神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢？ 这里的关键词是“故意的犯罪”，我们都知道，放荡的穿着（比如超短迷你裙，低胸抹胸的衣服）是罪，因为这会引起别人的不道德的心思意念和性欲，圣经说绊倒人的有祸了！而且你的身体是圣灵居住的圣殿。我们的救赎不能与这个世界混合在一起，我们不能将肮脏的世界与基督的救赎相融合。 如果你继续故意地犯罪，就再也没有任何赎罪祭了，只有可怕的审判在等着你，那燃烧的地狱的火要吞噬你。少年人在教会里犯淫乱的罪，敬拜团也有情欲的罪，甚至连牧师长老都有出轨或离婚的。假使徒把奉献篮子放在那里收割自己的金钱，可是没有任何人斥责，这就只能成为基督的仇敌，没有任何的赎罪祭为你存留了，只能落到地狱里去，那是为仇敌而预备的地方。敌基督的灵总是要把神的百姓一起带到地狱去！这就是牠的目标。 【彼后2:19-22】他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆，因为人被谁制伏，就是谁的奴仆。倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住、制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。俗语说得真不错：狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了，又回到泥里去滚。这话在他们身上正合适。

平安，家人们！今天与您分享《你在地上可以失去一切，但不能失去你的灵魂》。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的、被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 作为基督徒，死是对你有益处的，因为你的灵魂直接出现在神的面前  【腓1:20-23】照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督，我死了就有益处。但我在肉身活着，若成就我工夫的果子，我就不知道该挑选什么。我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。 这个时间保罗即将被杀，他强调作为基督徒，要每天持续不断的努力，不要让自己成为一个让基督受到羞愧的人，反而要让自己使基督显为大。因此保罗在这强调了两件非常重大的事情，对他来说，死了就有益处，活着也是为了基督。 对正确重生的基督徒来说，如果现在死去，灵魂会直接出现在基督面前。耶稣对祂旁边挂在十字架上的强盗说“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。”这就是悔改带来立刻的救赎。 “因我活着就是基督，我死了就有益处。”<路加福音>16章财主和拉撒路的故事，当穷人拉撒路死了的时候，神其实把他从地上的悲哀当中拯救出来了。如果你是正确重生的基督徒，当你死了，就会从这个世界的痛苦、伤害和罪当中得着拯救。因此有关教会的被提，主开始谈论灵魂至高的价值。我们的灵魂是在我们所拥有的一切中最有价值的。  你死的时候，你也必须要高举耶稣。对我们来说，“因我活着就是基督，我死了就有益处，”因为我的灵魂直接出现在基督的面前。因此我们不应该受到肉体的掌权，因为肉体是要死的。作为正确重生的基督徒，死是对我们有益处的，因为我们的灵魂直接出现在神的面前，那我们能够从这世界的羞辱当中得救，我们的灵魂会在神那里得着安息。并且我们死了，我们的灵魂成为一个完全的存在，只有神能够让我们的灵魂完全起来。 【来12:22-23】你们乃是来到锡安山、永生　神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的　神和被成全之义人的灵魂。 他们的名字记录在天上的总会，有审判众人的神，和被成全之义人的灵魂。让你的灵魂成为完全的事情就在天堂那发生。因此对我们来说死了就有益处了，因为我们要面对面见到神了。 你在地上可以失去一切，但不能失去你的灵魂 当我们活在这个世界的时候，必须要注意，不要爱世界，因为世上的东西没有任何一样能跟荣耀的国度相比！ 【太16:26】人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？ 即使把全世界所有的财富都合起来放在秤盘上，秤盘另一边放着你的灵魂，你的灵魂的重量都会把全世界所有的财富压下去。这个世界的财富无法与你灵魂的价值相比，因此要保护你的灵魂，神的国度近了。 你的灵魂是你拥有的最重要的资源、武器。你在地上可以失去一切，但是你不能失去你的灵魂，正如罗得的妻子一样，这就是为什么保罗说无论是死是生，因为对我来说死了就更有益处，因为我的灵魂直接和耶稣同在，出现在耶稣面前。 任何一个活着的人不可能比在基督里死的人先出现在主面前，因为他们的灵魂已经跟主在一起。因此被提是已经在基督里死了的人首先复活。当耶稣来临的时候，祂会带来死去的人的灵魂，被提发生的时候，这些灵魂进到他们复活过来的荣耀的身体里，然后一起被提走。 因此<腓立比书>1章所说的就是你的灵魂就是最重要的资源、最重要的武器，你们必须要保护好自己的灵魂，不能因着世上的东西牵引诱惑而失去你的灵魂。<路加福音>16章的财主失去了自己的灵魂，永永远远在地狱里，因为他相信的就是繁荣福音，他现在知道了悔改的力量，他后悔活着的时候没有认真地对待救恩。 这提出一个最重要的、最根本性的问题，在地上的时候有可能会失去你的灵魂、你的救赎。如果列举出你可以失去自己灵魂所有的事项，你会震惊的。地上有很多让你失去灵魂的人事物，这让你处在危险当中。比如爱金钱，追求世界繁荣，今生自满，不道德，yin荡，叛教…。有时候婚姻家庭也成为其中之一，有可能你的配偶会把你带到地狱去，或者你的孩子会把你带到地狱去。 论到教会被提，主在强调你的灵魂是最重要的、最有价值的。你里面最重要的价值就是你的灵魂，必须要每天守护。因为你的灵魂是从神而来的,所以不可能把地上的财富和你的灵魂相比。 灵魂是从神而来的，是永恒的 【创2:7】耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。

平安，家人们！今天与您分享《全世界的财富也不能买赎你的灵魂》。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的、被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 地上没有任何东西的价值能等同于一个人的灵魂 【彼前1:18-21】知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。基督在创世以前是预先被　神知道的，却在这末世才为你们显现。你们也因着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的　神，叫你们的信心和盼望都在于　神。 我们得救是凭着基督的宝血，这是为了救赎付出的代价。祂从罪恶的奴隶中拯救我们。这个拯救太昂贵，用了弥赛亚的宝血。这就是我们灵魂的价值。 今天人们用财富、用专业来评价一个人的价值。古代也是，人们用金钱赎买奴隶。 可是在耶稣眼里你太有价值了，在地上没有任何代价可以把你赎买过来的。这个代价不是付给撒但的，而是支付给神的。罪的代价是死亡，我们只能面对神的审判，就是永远的地狱里，因此基督从父神那里把我们买赎过来。 在这地上没有任何一个东西能够把我们拯救出来，能够买赎一个人的灵魂。地上没有任何一个东西能够等同于一个人的灵魂，甚至整个世界的财富也不足够买赎一个灵魂。因此神只能差遣祂的独生子来流下宝血拯救我们。 神永恒的气息吹在人里面，在神的眼里灵魂的价值是极高的 为什么在神的眼里一个人的灵魂价值这么高？  【创1:26】　神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，…” 神造人的时候是按着祂的样式造人的，所以你里面有神的形象， 【创2:7】耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。 神将祂的“生气”吹在人里面了，在希伯来语里“生气”是指从主而来的生命。当神造人的时候把祂的特质放在人的身上，神的特质就是永恒。神把祂永恒的气息吹在人的里面，将神的一部分吹进人的里面。 【传3:11】　神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而 神从始至终的作为，人不能参透。 神的一部分、神的永生吹进到人里面，这是无法用任何一个价值来衡量的。因此人类死的时候，属于尘土的肉体是死了，但属于神的就是那灵魂会永远活着。因此人对神来说是非常昂贵的，价值非常高，我们不可能那么随便地活在罪恶里。 你灵魂的价值等同于神儿子的宝血 【彼前1:18】知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物。 整个地球全部财富都拿过来也无法买下一个人的灵魂。仇敌总是欺骗你，让你去追求金银财宝，繁荣福音里充斥着欺骗，让人们追求地上的财富，这都是谎言。你的灵魂是这些金银无法买到的，因为价值太昂贵了。惟有神差遣独生爱子基督，亲自降下来为你而死，付出生命的代价，才能够赎买你的灵魂。你的灵魂只能通过耶稣的宝血从罪的奴役当中、从神的审判当中赎买出来。因此你灵魂的价值极高，你生命的价值等同于耶稣的血，等同于神儿子的宝血。 【彼前1:19】乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。

平安，家人们！今天与您分享《神眼中的珍宝》。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的，被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 主在黑暗的世代里保守义人，祂看他们为珍宝 在洪水以前的整个地球是非常地黑暗，充满淫乱、拜偶像、凶杀，罪恶满盈的世代。在这黑暗当中，以诺忠诚信实地跟随神。他甚至没有圣经可以读，但他相信主，与神同行。在主没有失败，在那个世代至少有一个人仍然为了耶和华而站立着。所以主把以诺看为自己的珍宝，在审判前，祂就取走了以诺。同样，神用洪水审判地球的时候，祂搭救了义人挪亚一家。到了<创世记>11章，主从所多玛救出了罗得，就是在罗得没有跑到琐珥之前，没有安全地带之前，天使不能做任何事情。 当主发现一个人是公义的，就像以诺、亚伯拉罕、罗得，主会救他们出来，在确保他们安全之前主不会审判地球。神要来保护祂的珍宝。而神眼中的珍宝就是持守公义，处在巨大黑暗堕落中仍活出圣洁，敬畏神，与主同行、为主站立的人。当所有的事情都变成黑暗时，这一种保护是特别的眷顾。 【赛26:20-21】我的百姓啊，你们要来进入内室，关上门，隐藏片时，等到忿怒过去。因为耶和华从他的居所出来，要刑罚地上居民的罪孽。地也必露出其中的血，不再掩盖被杀的人。 世人说：“这世界没有神，我们研究发展高科技，医院有资深的医生，技术精湛的专家和顶级的医疗设备。我们不需要神，不需要祷告。”你可知GUAN状是对这世代的警告，并已经震动了列国。看看吧，现在的地球已经预备好了要受到审判，充满严重的黑暗。预备进入天堂吧，悔改回到主那里。不要跟随这世代的腐败，哪怕只有你一个人，仍要为主站立，追求公义圣洁。即便所有人都堕落了，你仍要保持对主的忠诚，与主同行。 神殿中的腐败和堕落，令义人心痛 【玛1:6-10】“藐视我名的祭司啊，万军之耶和华对你们说：儿子尊敬父亲，仆人敬畏主人；我既为父亲，尊敬我的在哪里呢？我既为主人，敬畏我的在哪里呢？你们却说：‘我们在何事上藐视你的名呢？’ 你们将污秽的食物献在我的坛上，且说：‘我们在何事上污秽你呢？’因你们说，耶和华的桌子是可藐视的。 你们将瞎眼的献为祭物，这不为恶吗？将瘸腿的、有病的献上，这不为恶吗？你献给你的省长，他岂喜悦你，岂能看你的情面吗？这是万军之耶和华说的。现在我劝你们恳求　神，他好施恩与我们。这妄献的事，既由你们经手，他岂能看你们的情面吗？这是万军之耶和华说的。 甚愿你们中间有一人关上殿门，免得你们徒然在我坛上烧火。万军之耶和华说：“我不喜悦你们，也不从你们手中收纳供物。” 【玛3:13-15】耶和华说：“你们用话顶撞我，你们还说：‘我们用什么话顶撞你呢？’ 你们说：‘侍奉　神是徒然的，遵守　神所吩咐的，在万军之耶和华面前苦苦斋戒，有什么益处呢？如今我们称狂傲的人为有福，并且行恶的人得建立；他们虽然试探　神，却得脱离灾难。’” <玛拉基书>1-3章里有非常大的堕落，祭司都堕落了，他们玷污主的祭坛，藐视献祭的祭物，蔑视神的圣名。他们说侍奉神、顺服神的命令没有益处，是徒然的。他们讨论的都是益处。 然而，当整个世界堕落了，神的殿也堕落了，有这么一小群人，在自己家中形成家庭教会，那些号称在神殿中敬拜的人对神的藐视，使他们的心很伤痛，已经再无法忍受，于是他们离开了并隐藏起来。在背后安静的分享主的可畏、主的大能，他们敬畏神，尊崇祂的圣名。 【玛3:16-18】那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。 万军之耶和华说：“在我所定的日子，他们必属我，特特归我。我必怜恤他们，如同人怜恤服侍自己的儿子。 那时你们必归回，将善人和恶人，侍奉　神的和不侍奉　神的，分别出来。” 当时整个以色列，在神的殿中充满骄傲、堕落、蔑视，就在这样的黑暗和堕落当中，神发现有一个微不足道的，是不喧哗的特别的群体。他们带着对主极大的敬畏在交谈，尊荣神的威严，对神的权柄表现出深刻的尊重，十分的敬意，他们在谈说神不可测度的能力带来的神迹奇事，在敬畏的敬拜中他们全然降服。 玛拉基先知世代的罪恶在如今这个世代重演 在最艰难的黑暗中，先知玛拉基记录了最深的堕落：人们轻蔑侍奉耶和华，今天的世代也是如此。玛拉基描述的堕落在我们这个世代故伎重演。今天，人们到神的殿-教会中把手插在裤兜里，随意地说：“嗨，你好，耶稣，祝福我，耶稣！”敬拜团中有堕胎，敬拜团里年轻的单身少女怀孕了；牧师换了妻子，娶了敬拜团的年轻女子，牧师的妻子在哭泣；假教师在教会讲台上放下箱子说，如果你想要你的瘸腿起来行走，卖掉你的房子把钱奉献到箱子里你就会好。假使徒说，把你的车卖掉，把钱放在这里，你会收到更多加倍地祝福。在先知玛拉基那个世代，他们问：“侍奉神对我有什么益处呢？”今天人们也在问：“侍奉神对我有什么好处呢？”他们轻蔑侍奉神，也藐视侍奉神的人…这一切都发生在主的教会中，教会彻底堕落了，不再敬畏神了！那些不敬畏神的人好像看起来更加繁荣。很多人不相信神的存在，相信科学相信高科技，他们想要远离神，寻找方法自己独立；那些不信神、不爱耶稣的人，他们的人生似乎更繁荣，更开心，看起来活得更好… 玛拉基先知的世代在这一代又重现了。因此，那些追求神公义的人，眼泪如河那般流下来，当他们离开教会，没有人注意到他们因为太不起眼了，他们的奉献对教会来说太微不足道了。这些义人的心被深深伤痛，他们在哭着敬拜神，他们聚在一处为教会哭泣向主祈求，他们不关心其他任何事情。 那些卑微的，属于神的义人，或许他们只有三十个人，只有十个人，那怕只有两个人。然而，创造宇宙万物的神，祂听到了他们的呼求。主是何等地爱这些人，视他们为自己的珍宝，像钻石、黄金那样的宝石。 在这个世代，神的珍宝还有吗？还有这样的人吗？ 神严重的珍宝竟然是… 神创造了整个天国和地球上的宝石，祂是创造钻石的那一位，而令人震惊的是，祂的珍宝竟然是那些因基督的宝血得到救赎的人！他们甚至都没有名气，被藏在某个角落里，微不足道，只能为教会的堕落不住地流泪，低声述说着神的伟大。

平安，家人们！今天与您分享《谁是神的众子》。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的，被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 受造物在切望等候神的众子显现 【罗8:19-22】受造之物切望等候　神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享  神儿女自由的荣耀。我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。 那些没有生命气息、没有思维理性的，没有逻辑能力的受造物，像山脉、河流、岩石、湖泊、海洋、动物,它们在切望、渴望中等候。带着叹息、呻吟，就像生产的阵痛，在等候主耶稣来提走荣耀教会的那一天。它们能意识到罪的毒害和危险,所以它们等不及要从这败坏、罪恶、邪恶、堕落和死亡中分离。那么教会是否也在那么多的痛苦中热切地盼望那一天的来到？这是非常讽刺的，它们似乎比教会更加意识到，教会被提那一天的重大意义。为什么受造物能意识到，而我们却表现得好像不知道？受造物在认真的、热切的、极大的渴慕中等候着，但作为人类，人们每天活着好像不知道主要来了。 当那一天神的众子最终在被提时显露出来时-地球上突然消失的那些人，当他们在地上消失的时候，人们将会知道他们是行走在圣洁中，是与神同行的。之所以成为神的众子，是因为他们得着神儿子的名分，被接到神的家中。那么受造之物所等候他们显露出来的神的众子是谁呢？ 在伊甸园中的堕落 【创3:1-3】耶和华　神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“　神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？” 女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；惟有园当中那棵树上的果子，  神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”。 看，魔鬼的图谋和诡计。仇敌的第一个策略就是制造疑惑，试图在你心里制造怀疑，慢慢削减最终夺走你对神的敬畏和顺服。蛇对女人说：“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？” 蛇又说：“你们不一定死。”魔鬼的诡计就是让人对神的话语产生怀疑，使人的心不再顺服神的标准，不再敬畏神、尊荣神。 在制造疑惑之后，牠的第二个策略就是使人开始与神争辩，挑战神，反驳神。 【创3:5】因为　神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如　神能知道善恶。 魔鬼的第三个策略，就是使人质疑神的意图、神的旨意。 这就是魔鬼的诡计。魔鬼的诡计是教会最大的破坏，很多基督徒就是这样生活的，他们对撒但的诡计没有免疫，魔鬼给他们任何东西、任何引诱，他们都会上当。而神的众子在神的帮助下，晓得撒但的诡计与阴谋，所以他们在生活中对任何引诱、任何谎言都敏锐、警醒，他们靠着十字架和宝血来逃避撒但的诡计。 神的众子知道魔鬼的诡计，并且对牠的诡计保持警惕，这是神的众子区别于其他人的地方。 神原本的设计是人没有罪，没有死亡 神完美地创造了人类，祂看一切所造的都甚好。神创造人是想人们永远生活在祂的圣洁中，永远保持天真纯洁，不认识罪，不明白邪恶，没有死亡。人一旦吃了那分别善恶树的果子就会知道邪恶，一旦知道了邪恶，人就会去做邪恶的事。 但令人震惊的是，人相信了撒但而不是神。为什么不想想，起初神创造天地？祂是创造主，是主人，没有祂就没有一切。祂是权柄和创造的主。亚当和夏娃相信蛇的话，这是对神的反抗。

平安，家人们！今天与您分享《谁是那些主不认识的人，谁是主认识的人？》下集。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的、被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 那一天最终的暴风来临，我们能够在主面前站立得住吗？ 【太7:23-25】“我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。” 若那天我们站在主面前了，那最终的暴风，那最终审判的日子，我们能够站得住吗？而那个审判以后，就没有任何其他的审判了，那之后就要进入永恒的状态了。因此，我们现在要竭力被提进入永恒的国度，那里有永永远远的庆祝，永永远远的喜乐，永永远远的平安，永永远远的敬拜。谁不愿意呢？！然而另外一个地方，却是永永远远火湖里的折磨，在那里哀哭切齿，难道我们现在还不为永恒预备吗？ 聪明人就是顺服神话语的人。当耶稣说悔改，我们就悔改，耶稣说追求圣洁，我们就追求圣洁，耶稣说走上这窄路，我们就走上窄路，就是要这样完全彻底地顺服主耶稣所有的指示。当主的声音达到我们的耳中，说：“悔改，弥赛亚要来了”，听到这样的声音，这样的宣布，我们就马上悔改，离开罪恶，在敬畏神中行走，不让神看到我们的赤身，并且时刻省察自己的生命！ 我们必须要懂得敬畏神、惧怕神，拥抱神的旨意，遵行神的旨意，按照神的旨意去行。因为惟有遵行神旨意的，是永远长存。当那一天最终的暴风来到，所有的一切都将废去，我们才能在主面前站立得住。 【太7:26-27】“凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。” 暴风来临之前，有两种房子，它们看起来一样。人们无法看到他们的根基是什么。 【太23:27-28】“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。你们也是如此，在人前、外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。” 这假冒为善的，看起来外表非常美丽，可是里面好像粉饰的坟墓一样，污秽不堪。换言之，他们外表上看起来都是公义的，凭外表是无法分辨出来的。  今天在教会里，有一些人好像也是往同样的方向去，都要去天堂，看起来是这样的。但他们的外表是被粉饰的，里面却装满了黑暗，他们里面的灵是黑暗的，充满了污秽。除非他们悔改，成为圣洁，否则绝对不可能看到神的国度，神会对他们说：我从来不认识你，离开我去吧，这些作恶的人。 【太23:33】你们这些蛇类、毒蛇之种啊！怎能逃脱地狱的刑罚呢？ 神把他们称之为蛇类，毒蛇之种。主要提走的教会是公义的、圣洁的，是没有任何污秽，没有任何污点、没有任何皱纹的，是成熟的教会，是配得跟随主耶稣基督的，她不会为了世界而摇摆。 那一天主耶稣的话会成为审判的标准 【太7:24】“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。” 任何一个凡听见神这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上，暴风来了仍然存留得住。凡听见神这话不去行的好比一个无知的人，到了那天房子就倒塌了，倒塌得很大。 在那审判的日子，神要用耶稣的话来审判所有出现在祂面前的人，审判世界。如果耶稣的话这么重要，我们在这地上生活的时候要顺服耶稣的话。那么我们顺服耶稣的话了吗？ 今天教会里很多基督徒其实是拒绝耶稣的话的，他们并没有顺服，他们觉得耶稣的话对他们来说太圣洁了，而他们已经建立好了自己对圣洁的标准，难怪他们是叛教的，难怪耶稣说那天许多人来到祂跟前，说：主啊！主啊！可是主说不认识他们！那将是恐怖的一天、羞耻的一天、可怕的一天、要交账的一天。 【约12:47-48】若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。 如果我们听到了耶稣的话却没有遵守，我们就是不顺服祂，不听从祂的话。