聪明童女

平安，家人们！今天与您分享《耶稣为我们而舍，所以十字架必须是恩典的中心》。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的、被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 获得永生的条件，是要把主放在首位并且拥抱十字架 【路14:25-26】有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说：“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒（“爱我胜过爱”原文作“恨”）” 。 任何一个想要进入神国度的，必须要与耶稣有个人的关系。主耶稣在我们心中必须永远高于任何人和任何事，祂必须是在首位。因此，任何一个想要进入神国度的，必须把你的家人交给主。因为祂知道，家庭在人们心中非常重要。家庭也是现今很多人的中心，父母每天照顾我们，但是当我们遇见耶稣的时候，我们必须爱耶稣超过爱他们。我们要爱耶稣远远多于爱父母，这样相比之下，好像我们在恨恶他们一样。 任何一个来就近祂的，要重生得救的，还必须要恨恶自己的生命，这成为这一代的巨大挑战。人若想要进入神的国度，就必须要恨恶自己的父母、妻子、儿女、弟兄姐妹，甚至恨恶自己的生命，否则无法得救。祂为教会设定了一个多么高的标准！ 我们这一代人是非常热爱家庭的，很多人崇拜自己的孩子和配偶-这也就是他们的孩子为什么被毁灭的原因。这些孩子不能听一点责备的话，小小的孩子可以为所欲为，父母根本就管不住，只因为他们的父母认为疼爱孩子就是要给他们任何他们想要的，而最终使孩子陷入不道德的败坏之中，也许成为吸毒的，赌博的，或在学校、社会中堕落了。 然而主在这里说，我们必须要爱耶稣超过爱他们，耶稣必须是占据首位的。 【路14:27】凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。 除非我们先死掉自己，否则那永恒的生命不可能临到我们。不能作祂的门徒，就意味着不能重生、不能得救、不能看到神的国度。 现在主正在预备圣洁的教会，祂为之而死的-在各各他、祂为之付出宝血的教会，一个与主耶稣的救恩相称的公义的教会。 我们也要为主耶稣的荣耀来临预备道路，来斥责教会的罪、教会的叛教，并且传讲悔改与圣洁的福音，为着弥赛亚的荣耀降临，我们的心要被喜乐的火点燃。 趁着还是丰年，我们要拥抱古老的十字架和宝血的福音 【创41:1-4】过了两年，法老作梦：梦见自己站在河边，有七只母牛从河里上来，又美好又肥壮，在芦荻中吃草。随后又有七只母牛从河里上来，又丑陋又干瘦，与那七只母牛一同站在河边。这又丑陋又干瘦的七只母牛吃尽了那又美好又肥壮的七只母牛。法老就醒了。 法老常常会来到尼罗河沐浴。芦荻在水中的时候，它们的根是在水里的，只露出芦荻上面的部分，牛就会踩在上面吃草。那里有14只牛。7只牛在尼罗河岸边吃得很好，长得肥壮，但是马上就可以看到肥牛已经吃得饱足，丰年结束了。现在一定有7只干瘦的牛要把它们吃尽，吃了以后却看不出是吃了。意味着在那之后将有一场严重的干旱。由此，根据GUAN状以及其他的情况来看，现今这世代也将会有一场巨大的历史性饥荒来击打地球。 然而在这审判的中心，复兴在持续着；在这审判加重的时期，复兴将继续。因为无论在何种情况下，神仍然会保护那些对祂忠诚的人，祂爱他们，因此祂兴起他们。即使在这GUAN状的审判临到全地的期间，就是在这审判的中心，祂仍施行神迹奇事，祂会兴起他们，使残疾人得医治、瘸腿的站起来行走。 【路14:27】凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。 不背自己十字架跟从主的人将不能重生、不能得救、不能成为耶稣的跟随者，也无法看见永生神的国度。这是主耶稣的一个令人震惊的宣告，祂最终定义了进入荣耀国度的教会。 【约12:24-25】我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。 主在这里说的是我们的老我必须要死，才能看到永生神的国度，这一个死是在我们得到永生生命之前。这就是为什么耶稣要我们拥抱死亡，来赢得永生。 […]

平安，家人们！今天与您分享《背起十字架跟从主，预备进入永恒》。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的、被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ <路加福音>14章25-35节,这段经文带给教会很多教训。我们看到，今天的教会对恩典有多么错误的理解！是的，基督的恩典是免费的，可是在神的恩典之下我们真的不需要做任何事情吗？不！我们领受了恩典，在我们心中就必须经历一个更新的、重生的过程。这就是今天很多基督徒的问题所在，在他们心中从来没有经历过这样的一个重生的过程。 真正作主的门徒，要背起自己的十字架来跟随祂 【路14:25】有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说。 这转身本身对他们来说就是很大的恩典和怜悯。如果耶稣不转过身来直接斥责他们，他们就不知道跟随耶稣需要付出代价，最终他们只能下地狱去了！今天教会里的很多人正如这里极多的人一样，只是简单地跟着耶稣行走，根本没有作好真正成为耶稣门徒的准备。  这和耶稣同行的极多的人，每个人都有跟随耶稣的理由。有些人跟随耶稣是为了享受祂的教导，因为耶稣的话语是非常有权柄的，他们喜欢耶稣给他们的有深度的、难以解释的比喻，这些比喻必须要祂自己给出解释，否则他们听了都无法理解；有些人跟随耶稣是因为需要一个王去打败罗马帝国，然后来重新建立以色列王国；有些人是因为喜欢耶稣给他们的饮食，就是祂向天祝谢后掰开的那五饼二鱼；有些人则是因为看到了耶稣所行的医治神迹，残疾的站起来、瞎子看见、耳聋听见、哑巴说话，他们为了这些神迹奇事而跟随祂。 【路14:26】人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒（“爱我胜过爱”原文作“恨”）。 在这里，耶稣就这么转过身来非常尖锐的斥责他们：任何要进入神国度的人必须要真正的到祂这里来！否则，就不是祂的跟随者！不可能得救！无法进入到永生的神的国度！ 在这里耶稣定义了基督徒的救赎：当我们接受祂作为我们的主和救主的时候，祂期待着我们把自己生命中所有的都交给祂，必须把自己生命中的一切都交给祂！把祂放在首位、最优先的位置。在所有最亲爱的人事物当中，祂必须要占据首位，这才是跟随祂的标准！ 【路14:27】凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。 跟随耶稣的人需要把自己钉死在十字架上，这对于今天的很多基督徒来说是非常难去实践的经文，因为很多人没有做好准备去杀死自己的肉体和肉体的邪情私欲。然而这就是成为一名基督徒最基本的条件，因为人不可能侍奉两个主，既侍奉耶稣又侍奉自己的肉体和肉体的邪情私欲。 基督救赎的过程，是耶稣自己走上十字架，因此祂要求祂的门徒也要跟随祂。跟随祂的人必须要不断地否定自己，一直要达到这种救赎的水平为止！今天教会失败的地方，就是他们没有把自己钉死在这十字架上！这就是教会里出现叛教的原因。 人不可能一边爱世界、爱自己，一边爱主 【约3:3】耶稣回答说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见　神的国。” 这就是耶稣的话语，如果不背起自己的十字架，就不可能进入到神的国度。背起十字架的意思就是要把自己钉死在十字架上，并且接受基督替代自己的生命。这样，在我们里面活着的就是基督而不再是我们自己了！在这里，其实耶稣在斥责那些如温水般的教会。 【罗12:1】所以弟兄们，我以  神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是　神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。 为了拯救我们，天父以极大的慈悲把耶稣基督作为一个活祭赐给了我们，这是多么大的恩典，多么大的神的慈悲！ 所以把自己当作活祭献给主，这是理所当然的！不要效法这个世界！“背着自己的十字架跟随主耶稣基督”的意思是：要把自己的生命当作活祭献给神！彻底的为主而活，因为我们的生命是主用宝血赎买回来的，因此我们的一切都要献给主！ 老底嘉教会没有把自己的生命献给主，没有把生命交给神，没有降服于主，而今天的教会跟老底嘉教会是一样的！

平安，家人们！今天与您分享《背起十字架跟随耶稣的含义》。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的、被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 成为基督真正的门徒要付出代价，不能爱家人超过爱耶稣 【路14:25-27】有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说：“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒（“爱我胜过爱”原文作“恨”）；凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。”  “他转过来对他们说”，这就是耶稣的恩典和怜悯。因为如果祂不转身来对他们说，他们将永远不会明白跟随基督到底意味着什么，要付出什么代价，这样他们就不能正确地重生，最后无法进入天堂。因此很显然，跟随主耶稣是要付出代价的。 今天我们在教会里看到同样的事情在发生，许多人仅仅是为了这样或那样的原因来跟着耶稣走：很多人喜欢对别人说：“我重生了！”这样让自己看起来是有品德的，是可靠的，负责任的；很多人来教会是为了得到别人的认可等等。 主转身对他们说话，没有给任何商量的余地。耶稣知道我们爱家人，知道家庭在我们生命中的重要性和占据的中心位置，祂也知道有时候家庭会阻挡我们进入天国，因此祂给出了门徒的定义。意味着，如果我们的家人成为我们前往天国的拦阻，那么就不能爱自己的家人超过耶稣。 主耶稣不会说祂没经历过的事。在<马太福音>12章，有人告诉耶稣说：“你母亲和你弟兄站在外面，要与你说话”。耶稣说:“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母亲了。”所以祂知道家人会做什么，来拦阻我们踏上前往神国度的路程。因此在26节，祂提出了一个成为基督徒，重生，进入神国度的条件。在27节，祂又高举起另一个条件。 背起自己的十字架，意味着向着自己死 【路14:27】凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。 当我们接受了耶稣，就不能再爱地上的生活和自己的生命了。如果我们不恨恶自己的生命，就不能成为耶稣的门徒，不能重生，不能进入神荣耀的国度。 【启12:11】弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。 要进入神荣耀的国度，我们就不能爱惜自己的性命，甚至甘心献上生命。 当我们遇见基督的时候，就不能再爱自己的性命了。那些能进入天国的人们，他们用基督的生命取代了自己的生命。当他们与耶稣连接的那一刻，就把自己的生命献给了耶稣，死掉了自己，死掉了自己的意愿。 背起自己的十字架，意味着，向着自己死。人这一生最大的问题就是追求个人意志，人都有非常强烈的个人意愿。但是主说，当我们遇见基督的时候，就必须以神的意愿取代自己的意愿，必须向自己死，这样神的旨意才能彰显在我们的生命中。 【罗14:8】我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。 那些在神的宝座前敬拜的教会，当他们在地上接受基督时，他们就开始为主而活，就把自己的生命献给了主，以至于他们或活或死，都是为主。他们总是在主里面，总是属于主，他们已经完全被基督赎买了。换句话说，当我们接受了基督的信仰时，就在主里面接受了永恒，所以我们永远属于基督。 耶稣重价赎买我们 要跟随祂到加略山十字架 【林前6:19-20】岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从　神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀　神。 在遇见耶稣的那一刻，他们就被完全赎买了，所以他们属于耶稣基督。他们活在地上一直知道自己是被赎买的，已经不再属于自己了。这就是主耶稣所说的背起十字架跟随祂的意思。

平安，家人们！今天与您分享《主定义进入神国度的教会》下集。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的、被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 成为基督真正信徒的条件 耶稣知道我们如何才能去到永恒里。祂知道救赎的条件，成为基督真正门徒的条件，进到永恒的条件。 第一，必须要恨恶自己的父母、妻子、儿女，弟兄姐妹，甚至要恨恶自己的性命。为了继承神荣耀的国度，成为基督真正的门徒，成为真正的基督徒，这是首要的一个条件。 【路14:26-27】“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒（“爱我胜过爱”原文作“恨”）；凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。 第二，任何一个没有背起自己十字架的，不可能重生。必须要背起自己的十字架，并且把自己的肉体、以及肉体的情欲钉死在十字架上。 【路14:33】这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。 第三，必须要放弃我们所有的一切，否则不可能成为主的门徒，不可能看到神的荣耀的国度。祂知道如何能把我们带到神的国度里，这些是必备的条件。 家人成为一些信徒崇拜的偶像 为什么主耶稣要求我们必须要恨恶自己的父母，妻子，儿女，弟兄姐妹，甚至是要恨恶自己的性命？为什么主耶稣这样要求？祂就好像我们的仇敌一样。 【出20:3-4】“除了我以外，你不可有别的神。“不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。” 现在在很多基督徒的生活里，家人成为了他们的偶像。因此，偶像崇拜就在基督徒家里。家人能够拦阻我们去教会，配偶说“如果你要去那个教会，我只能跟你离婚了。”然后我们就不去教会了。孩子能够很容易地引起我们的注意，不让我们去教会，我们就带着孩子去一些舒适的地方。在家里有偶像崇拜，这是非常严重的罪。要知道，当我们接受主耶稣的时候，是一个彻底的顺服，彻底地向主降服的行为。我们要得救、要重生的话，就必须彻底地向主耶稣降服，让基督坐在我们心灵的宝座上，祂必须占据我们生活的优先位置，祂不可能在第二位。 为什么主耶稣基督这样要求呢？因为当人在伊甸园堕落后，如果没有弥赛亚-耶稣，这个世界就没有救主，那人类就没有任何希望可言；如果没有弥赛亚，人类就没有任何拯救，那人类的结局只能是永永远远的地狱；如果没有救主，人类的生命是没有任何意义和价值的，我们在地上吃喝，享受短暂的快乐，然后死去，然后就是在硫磺的火湖里受永远的痛苦折磨。 神差遣了耶稣，祂唯一的独生爱子，主来到地上受折磨，受羞辱，付出终极的代价，把拯救带给我们，因着祂的拯救我们才有了盼望。因此，我们怎么可以不把祂放在生命中的首位呢？祂交出了自己的生命，那我们是谁呢？为什么不能把我们的生命献给祂呢？跟随耶稣是一个彻底的降服，要让祂成为我们的王，要把祂放在首位，其次才是我们的生命。 跟随主耶稣，接受这恩典的救赎，其实意味着把自己的生命交在耶稣的手中，让耶稣掌权。如果家人在我们心中是第一位，耶稣是第二位的，那么家人就成了我们崇拜的偶像了。 家人有时会成为灵程路上的绊脚石，要保持与主的个人关系 主说，任何一个要跟随我的，必须要恨恶你的父母，妻子，孩子，兄弟姐妹。祂说的是怎样的父亲母亲，兄弟姐妹，妻子，孩子呢？就是抵挡我们的救赎，反对我们追求圣洁，抵挡我们的基督徒信仰，抵抗我们属灵追求的，他们不喜欢在我们里面的耶稣，不喜欢我们努力去天国的家人。 如果我们的父母、妻子、孩子、兄弟姐妹支持我们追求天国，寻求圣洁；支持我们要完整的重生，从世界区别开来的这条道路，那么我们怎能恨恶他们。如果他们知道我们是信耶稣、重生的，当我们从教会回来，他们攻击、伤害我们，讥讽嘲笑，要挫败我们，我们只能走进房间，为他们流泪祷告。因为家人真的可能会成为我们前往天国旅程的绊脚石。 耶稣在考验我们，谁在我们心中是占中心位置？如果心中的中心位置总是我们的孩子或配偶，那耶稣只能是第二位，甚至更靠后了，这是一个争战。主反对偶像崇拜，而家人极容易成为我们崇拜的偶像。我们必须要避开这个偶像崇拜。拜偶像在神面前是多么危险，我们必须要检查自己的心，如果发现任何一个比耶稣更重要的，我们必须要放下，必须要把基督放在首位，这是祂的诫命。 《圣经》说的很清楚，要孝敬父母，可是为什么耶稣转身给我们提出要恨恶他们？因为我们基督徒的旅程，是单独性的旅程，不是两个人，无论是配偶，孩子都不行，这是我们个人要走完的路程。

平安，家人们！今天与您分享《主定义进入神国度的教会》上集。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的、被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 不以性命为念 【徒20:22-24】现在我往耶路撒冷去，心甚迫切，不知道在那里要遇见什么事。但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明　神恩惠的福音。 前方有捆锁与患难等待保罗，监狱和逼迫在等待着他，他却说：“我却不以性命为念”。保罗没有把这些当做一回事，对他来说死亡并没有什么。 【徒21:13】保罗说：“你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。” 这样的信徒，是为主不爱惜自己在地上的生命的。神打开了他们的心窍，让他们明白福音的真实与价值，让他们看到即将来临的荣耀，并且让他们的心、他们的想法、他们的焦点放在即将来临的国度上，如此地上的生活对他们来说像垃圾一样。 主非常爱这样的信徒，因此祂一定要把他们带到天国去，这就是那些进入神国度的教会他们的特点。他们的焦点放在永恒，放在神永恒的国度。 【启12:11】弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。 他们不怕死。 那些进入神国度的教会，就是神所拣选的基督徒，神主权的恩典降临在他们的生活中，神主权的恩典打开他们心灵的眼睛，让他们能看到天国-那即将来临的荣耀；并且他们已经尝到了神善道的滋味，神又打开他们灵魂的门，使他们知道福音那高贵的价值，因此这地上的生活对他们而言没有任何价值，如同粪土！他们剩下的生命是为了主而奉献，是用余生来追求永恒。 地上的生活是短暂的，要仰望天国仰望永恒 主现在要慢慢的结束这人类的历史，正如我们看到的到处都有征兆，倒计时已经开始了。现在死亡肆虐了世界。WHO发表声明说:现在人类的生命不算什么。是的，主通过Guan状仅仅把那大灾难时期要发生的事情给我们看一眼而已，而灾难时期比这Guan状恶劣得多！因此，我们不要滑落到那个时期里头，要付上一切努力避开它。 要预备，被提近了。当被提发生了，地球的状态整个都要改变。看看现在的Guan状，还有全球经济的崩溃引起的所有的灾难，并且蝗灾现在吞灭了人们的粮食，…这地球的状态已经改变了，并且会越来越坏，越来越恶劣。所以我们竭力进入被提吧！ 【来13:14】我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。 地上的生活是非常短暂的，那些有智慧的人，他们把焦点放在天国那里，放在永恒那里。而当我们决定用地上的生活来预备那荣耀的国度，我们肯定会受到逼迫的。逼迫是必须的，耶稣没有让我们去经历祂并没有经历的。耶稣如何处理这些逼迫，我们必须要学习效法耶稣，以祂为榜样。 耶稣被钉在十字架上，十字架本是给那些强盗、杀人犯的，而祂却亲自尝了这最大的羞辱，经历了这最大的刑罚，那是最无法忍受的痛苦，最大限度的折磨，并且是最难以忍受的羞辱。因为当祂看到等着祂的那个荣耀，就是回去坐在神宝座的右边，祂就轻看这一切受苦。祂为了要拯救你我，就轻看自己。这也是主告诉我们进入神荣耀国度的教会的特点。 当你接受主耶稣，你必会受到逼迫、苦难 当我们接受主耶稣后，我们不属于这个世界，正如祂不属于这世界一样，因此世界不喜欢我们，我们必会面临逼迫、苦难。 【约17:15-16】我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。他们不属世界，正如我不属世界一样。 耶稣走向十字架之前为我们祷告，求父保护教会。那如何得到这个保护呢？就是要让我们成为圣洁。成圣就是从这个世界区别开来，意味着你要有公义和圣洁。这就是为什么我们会受到逼迫，因为全世界都卧在那恶者手下。我们是属神的，拥有基督在我们里面，我们就能够合而为一，正如父神与子一样。这样，当世界看到我们，就能看到我们里面的基督，由此世界就会来逼迫我们。那么，我们里面有充满耶稣基督吗？

平安，家人们！今天与您分享《识别基督真正的新妇的几个标准》。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的，被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 在这个时刻，当主来临的宣告回荡在全地、海洋和天空中，现在的季节就是来识别基督的新妇、耶稣真正的跟随者的时刻。我们必须严肃地探讨明白主对祂真门徒的定义。 舍己就是自我否定，以神的旨意取代自我为中心 【路9:23-24】耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。 这是无法再降低的最基本的标准了，来识别怎样才是合格的基督徒，识别谁是基督真正的跟随者。有真的，意味着就有假的。主耶稣明确地说，任何一个要跟随主的人，他就当舍己-否定自己，背起自己的十字架天天跟随主。 在伊甸园里，亚当夏娃自私地吃了分别善恶树的果子造成了最大的堕落：崇拜自我，优先考虑自己的意愿想法和自我需求。他们所树立的自我崇拜是最大的仇敌，这也正是全球教会最大的叛教。很多牧师讲道都是关于自我的想法意愿，没有人去问神的旨意是什么?神现在对教会说了什么？神创造万物的目的是什么? 对于崇尚自我的人类，十字架是用来钉死肉体的，目的就是为了把老我钉死，让神的旨意得以行在地上如同行在天上。但如今在基督的肢体中，最坏最大的偶像就是你的自我，就是崇拜自己，崇拜你的意志，按照你的意愿想法随己意做事。在各国、亚洲、欧洲、美洲…世界上的很多教会都扔掉了十字架和宝血，成为了神的仇敌。让我们回到以十字架为根基，把肉体钉在十字架上的福音吧。因为十字架是福音的核心，宝血是福音的能力，宝血的能力就是福音的能力，能使残疾人站起来。 舍己，就是自我否定，其目的是让我们活出基督的样式。怎么做？籍着顺服神，竭力弃绝属天然属肉体的老我，弃绝以自我为宇宙中心的个人崇拜。你看到在家庭里孩子一旦出生，渐渐孩子就知道他是家里的中心，家里的一切都围绕着他，否则他会哭闹，孩子成为了这个家的中心。很多基督徒也这样，一切都是要围绕着自己，总是我,我,我,我想这样,我想那样,我喜欢这个,我不喜欢那个,把自己存在于一切的中心位置上。而当你成为主的门徒，就要否定自我意志。自我否定就是放弃自己在存在的中心、宇宙的中心、造物的中心的位置，承认耶稣是我们的中心，然后把神的旨意放在中心，让神的旨意取代以自我为中心的固有思维：自我专注，自给自足，自我依赖，自我意志。 与基督一同受苦 跟随基督要求我们完全降服。降服是一种牺牲的行为，牺牲就需要受苦，因为要与世上所享受的事情断绝关系。进入神国的道路要经历十字架，所以一定会有痛苦，一定会有代价。可是现在很多基督徒唯一害怕的就是十字架的苦，他们对疼痛、苦难的忍受是零。那些传讲繁荣福音的牧师告诉你：你不需要做任何改变。 然而： 【来12:14】(新译本)你们要竭力寻求与众人和睦，并且要竭力追求圣洁。如果没有圣洁，谁也不能见主。 主说要尽一切努力，竭力追求圣洁。成为圣洁是一种努力，竭力。没有圣洁，没有人能见主。 十字架是疼痛的，把肉体钉在十字架上是痛苦的，这痛苦也许是你离开某种罪恶的关系，或许是放弃某份工作的原因。跟随耶稣不是一件容易的事情，每天都要背着自己的十字架，每天都要把罪钉在十字架上，对罪敏感，这样才能走得圣洁。走各各他的道路，你才可以每一天真实地预备主的再来，最终进入神的国度。 【罗8:12-16】弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活着。你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。因为凡被　神的灵引导的，都是　神的儿子。你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸，父！”圣灵与我们的心同证我们是　神的儿女。 在神家中有一种接纳，就是当你相信耶稣、接受耶稣后，你就被接纳成为神的儿子，你就有了儿子的身份；你接受了圣灵，祂会帮助你将肉体和罪恶的本性治死，现在是圣灵来引导你的时刻。顺服圣灵，由圣灵来建造你的灵，引导你的身体，这样你就再也不会被迫靠罪恶的本性生活了。你会对罪恶非常敏感，并拒绝犯罪，除非无意中犯的罪，但你会马上认罪悔改。 【罗8:17】既是儿女，便是后嗣，就是　神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。 基督已经继承了新耶路撒冷的一切，就是那一个极美好的永恒之城。如果你和基督同为后嗣，意味着你是神的儿子了，也享有了能继承这座城的权利。基督也继承了整个地球，祂要来洗净它、继承它，那意味着你也将继承整个地球。 这就是为什么永远不要再犯罪，不要让罪辖制自己。因为在神那里有更大的珍宝在等着我们，远比我们所贪恋的这一切更大、更有价值。<启示录>21章3节”他要与人同住，他们要作他的子民；神要亲自与他们同在，作他们的神”我们从未被告知这隐藏的珍宝。有这么多的珍宝等着我们，我们却在鬼混，这是什么罪呢?难道就为了享受这地上的暂时欢愉、罪中之乐，然后你就下地狱去了吗？ AMPC扩增版【罗8:17】如果我们是祂的儿女，那么我们也是祂的后嗣，是神的后嗣，也是和基督一同作后嗣（和祂一同分享产业），如果我们要分享他的荣耀，我们必须经历他的痛苦。

平安，家人们！今天与您分享《天国蓝图的奥秘：十字架》。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的，被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ .  主呼唤我们专注在永恒荣耀的天国 【罗8:17】既是儿女，便是后嗣，就是　神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。 我们有何等的应许，与基督同作后嗣，可以承受神的产业，那是好得无比的。只要与祂一同受苦，在被提那一天必同得荣耀。 【启21:2-4】我又看见圣城新耶路撒冷由　神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。 我听见有大声音从宝座出来说：“看哪，  神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；　神要亲自与他们同在，作他们的　神。　神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。” 神将住在我们中间，祂将会承认我们。弟兄姐妹你能想象和神住在一起吗？基督将要继承这新天新地里所有的一切，而我们与基督一同作后嗣，也必一同继承。拥有了如此昂贵的身份，为什么我们还把生命专注在这个必死的、转瞬即逝的地上的生活呢?我们将要出现在神面前了。 因为新GUAN人们不能飞行，也没有喜欢的球赛了，甚至如今国外YI情严重，你也不能去旅游、留学了。过去你会花了很多时间在这些上面，从来没有关心在意过神。而仅仅一个GUAN状就把整个地球都毁坏了，所以主不能理解我们为什么还要专注于这短暂的、险恶的、将会腐烂的地上的生活。 【来12:28-29】所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照　神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉　神。 因为我们的　神乃是烈火。 我们既有这极大的应许，就当以敬畏的心敬拜祂侍奉祂，以神所喜悦的方式过好每一天，就是在圣洁公义、敬拜神、惧怕神、与神正确的站立。我们既有如此荣耀的应许，就应该与世界的分离，把焦点关注在天堂、永恒上，去思念上面的事。 如今有太多人正专注于建造地上的生活、财富和世上的事物，并且专一的信靠这些，把生命投资在这些上面。但所有地上的王国都将要被摧毁。看看这些征兆：超级大国正在震动；新GUAN正在震动每一件事，震动每一个人，无论是何身份何地位。 为什么渴望被这世界接纳呢？为什么要争取这世界的认可和称赞呢？家人们你想想如果这世界都不能接受它的创造主，那世界怎么能接受你呢？如果你是跟随基督的，这个堕落、败坏、抵挡基督的世界怎么可能爱你、接受你呢? 主耶稣藉着十字架赎买了公义 当主耶稣来恢复伊甸园因堕落而失去的公义时，祂是藉着十字架把公义赎买了来恢复给我们。 【创3:21】耶和华　神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。 这就是基督要带给教会的光明洁白的细麻衣、公义的衣服。这里牺牲了一只动物的生命，预表着必须用宝血作挽回祭和赎罪祭，用宝血来平息神的忿怒，来付上赎价，即祂做了代替性死亡！ 【启19:7-8】……因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。

平安，家人们！今天与您分享《主定义的真正的基督徒》。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的，被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 对于基督徒来说，最恶劣最悲剧的事就是以为自己重生了 对于基督徒来说，最恶劣最悲剧的事，就是每天以为自己是重生的，以为自己的生活样式能够把自己带到天国，可是被提的那一天，才突然发现自己是被撇下的，而其他人被提了。 这种基督徒的生活样式离天国的标准差得很远。因此我们必须要知道正确的基督徒生活样式是什么样的。耶稣在<路加福音>9:23-27节里定义了祂真正的门徒是什么样的，定义了重生的基督徒是什么样的，而没有重生的又是谁。 【路9:23-24】耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。 这里给出了一个非常明确的标准，第一要舍己，第二要天天背起十字架来跟从祂。耶稣非常清楚地阐述了真正的跟随者是什么样的人。因为祂知道会有假的基督徒来迷惑人，让人以为自己是耶稣的门徒，能上天堂，最终却是去了地狱。如果你要跟随耶稣，必须要体会祂所受过的苦，跟随祂所踏过的脚步。祂死在十字架上时，祂彻底地降服，把自己作为一个祭物献给神，彻底地受苦受难。所以降服于主，献身给主，作为活祭甘心侍奉主的人才是真正的基督徒。 罗马统治以色列的时期，当有人犯罪被判处死刑时，他要背着自己的十字架在众人面前走出城外，这意味着他不可能再回来了。这是一个单行道，出到城外就要被钉死在十字架上，不会再活着回来。这就是主对我们的要求，要舍己，天天背起自己的十字架，把肉体、自己的本性、罪人天然的个性彻底地钉死在十字架上，不能再取回来。这是自我的一个死亡。可现在很多基督徒虽背起过这个十字架，后来肉体又活过来了。 很多教会的教导是鼓励信徒追求自己的旨意，你想得到什么就去追求，来满足自己。他们把焦点放在人的旨意上，累积世上的东西，为得到这些可以容忍情欲的罪，让假先知、假使徒牧养自己。这就是对当今许多教会的斥责所在！他们不是真正跟随主的人。 堕落以后人自我侍奉、自我崇拜直到如今 天父赐给我们的旨意是要公义、顺服、圣洁，与祂保持正确的关系。可是人一开始就没有选择侍奉主，而是选择了侍奉自己。当夏娃看到那棵树上的果子好作食物，也悦人的眼目，且看起来是可喜爱的，并能使人有智慧，就摘下来吃了。看哪！这是在侍奉她自己的欲望，当天父来寻找他们时，亚当把这个责任推卸给了女人！ 亚当夏娃开始追求自己的满足、自己的独立、自己旨意的实现、自己的享受，凡事以自我为中心、满足自己的利益。离开了神的旨意后，他们开始侍奉自己、崇拜自己。这就是崇拜自己、把自己当做偶像的开头，一直到如今。所以，人最大的仇敌就是自己，因为堕落了之后，自己就失去了像神的那种形像，反而却成为了敌对神的人。这就是堕落之后，人的肉体和人的灵魂不断起矛盾冲突的原由。 【启22:11】“不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。” 这里有两个属灵的世系：女人的后裔和蛇的后裔。那些喜爱公义的，他们竭力追求圣洁，预备自己，最终进入天国。他们是女人的后裔。而那些喜爱犯罪的，执着在罪中的，留在了罪恶的血统里，最终就变成了一个慢性的罪犯，进而持续不断的犯罪且无法离开。这就是蛇的后裔。 【帖后2:8-12】那时这不法的人必显露出来，主耶稣要用口中的气灭绝他，用降临的荣光废掉他。这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹和一切虚假的奇事，并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈，因他们不领受爱真理的心，使他们得救。故此，　神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎，使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。 因为他们喜爱不义，所以主允许一个非常强悍迷惑的灵临到他们，他们就只能这样持续下去。主没有派给他们虚假的灵，因为神不是欺骗人的，只不过祂撤回了祂保护的膀臂，他们得不到神的保护就只能赤裸裸地受到撒但不断的攻击。如此，他们最后在罪中信从了虚谎，以致被定罪。 主定义谁才是真正的基督徒 那么，谁才是真正的基督徒呢？  【路9:23-24】耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。 这是多么美丽的经文，主耶稣公开地定义了谁是真正跟随祂的人。在定义之前，祂先给他们介绍了自己受苦受难的事工。 祂来是为人类作为赎罪祭，用自己的血来洗净人类的罪。基督来代替了人类的死亡，祂赐给我们从罪中脱离、使人得着自由的唯一指望。祂就是<出埃及记>中逾越节的羔羊。羔羊的宝血如何从埃及人中把以色列人分别出来，现在耶稣的宝血也要把祂的百姓从这个充满罪恶世界当中分别出来，严谨的说惟独依靠耶稣的宝血！

平安，家人们！今天与您分享《每个人最大的偶像就是自己，需要天天钉在十字架上》。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的，被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 你的心究竟是不是好土？ <马太福音>13章撒种的比喻中，主耶稣把心比喻成土壤，祂在问我们：你的心到底是什么样的土壤？我们在等待主来的这个时间，你的心是什么样的状态？ 人在伊甸园堕落了，因此每个人的心满了污秽、不道德。带着老亚当的本性从人心里出来的都是欺骗、谎言，我们似乎习惯了寻求邪恶的东西。一直持续到现今的世代，让不道德的水平达到了顶点。 【可7:20-23】又说：“从人里面出来的，那才能污秽人，因为从里面，就是从人心里发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。” 因此耶稣来，祂要在你的土壤里创造一个新的心。大卫向主说“神啊，求你为我造清洁的心。”<以西结书>36章26节，主说“我也要赐给你们一个新心。”这就是主要在你的心里作的事工。关键的问题是：你允许主来在你心中作工吗？作出好的土壤来，让你能够结出果子！ 主的审判总是落在那些没有抓住公义和圣洁，以及那些拒绝宝血十字架和悔改的人身上。因为他们无法与神的话语同行，无法把重生的生命活出来。因此，我们必须要自愿、自发地努力，因为耶稣已经预备好了，要制作你的里面成为好土壤。 【箴4:23】你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。 家人们要保护你的心，心是你生命的根源。 现在主来的征兆如此明显，牧者、讲道人所传讲的应该调整到以“主再来”为中心才对！如果仍不调整，我们的羊群会错过主的来临，那么牧者就算一直讲下去，又有什么意义呢？ 【箴16:2】人一切所行的，在自己眼中看为清洁，惟有耶和华衡量人心。 作为基督徒，你正持守的是一个什么样的生活方式？你所做的一切都为要帮助你进入天国、进入永恒，这与你心的状态有关。你的心必须要得到神话语的启示。 神的话语如两刃的利剑一般尖锐、锋利，可是也有无法刺穿的，那就是石心。那无法刺穿的心，就是那不受教的心，神的话语无法刺穿一个不愿受到任何教训的心。神的话语降在你心里，如何在里面长出来是完全根据你的生活方式是怎么样的。如果一直硬着心，主的话语就无法长出来，因为主赐给每个人自由的意志。 每个基督徒在救赎当中都有一个责任 当你得着重生，你的救赎必须要活出与耶稣宝血相称的生活才对。你的生活方式配得过耶稣为你所流的宝血吗？侮辱耶稣的宝血是非常致命性的。看看当下Mei国基督徒的生活样式已经侮辱了耶稣的宝血，以至受到很大的审判-每天感染并死去不计其数的人！尽管如此他们说：“不用担心，恩典是够用的。”按照他们的观念，他们好像不需要任何努力就可以进入天国，他们在恩典中堕落了，正持续不断地被罪吞灭。可是《圣经》明明白白地说了：天国是努力进入的，非圣洁无人能见主！这对我们来说是非常严重的警告。 【彼后2:19-20】他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆，因为人被谁制伏，就是谁的奴仆。倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住、制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。 主耶稣给老底嘉教会写信说：我巴不得你或冷或热。如果现在是冷的状态，圣灵的火就能够点燃里面的复兴，可现在那种温水的教会已经对福音产生了免疫。这就是为什么主说他们末后的景况比先前更不好了，因为他们已经接受了基督的恩典，却又脱离背叛了。 耶稣的宝血就是最终的献祭、是唯一的办法，救赎是单行道，没有任何掉头。那掉头又回到世界与罪中的人，是致命性的，是非常危险的，如果继续任凭自己最终只能下到地狱。主在你里面洗净了一切的罪恶，当你悔改接受福音，怎么可以又回到罪中呢？这样一来在天国就没有你的位置了。 主耶稣放在基督徒身上一个非常重大的责任。因为活着的基督祂已经付出了代价-在十字架上为我们而死，如此伟大的救赎怎么能忽略呢？因此没有一个人可以忽略、侮辱加略山的十字架。当我们进入这恩典的圣约里，我们必须要执行一个角色，这是我们的责任，就是：拒绝罪。要坚决反对背道，必须胜过所有从罪中而来的引诱，必须要活出加略山的救赎所带来的基督徒的样式。 【约壹3:2-3】亲爱的弟兄啊，我们现在是　神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。

  平安，家人们！今天将进入专题《罪的根源-骄傲》第一集。让我们一起继续在这条古老而又非常美丽的，被宝血洁净圣化的成圣之路上前行！ 骄傲是所有罪的根源 骄傲是一切罪恶和邪恶的根源。我们最大的罪，就是骄傲。骄傲乃是一个多头怪兽，它有太多可以伸出来的地方，不在这一头伸出，就在那一头伸出。人类因为骄傲，任凭自己顺从私欲而行，就会生出淫乱；因为骄傲，寻求各样肉体的满足，就会生出贪婪；因为骄傲，当现实生活不能满足自己时，便生出欺骗、偷窃、诡诈及各样的罪恶来。其中不乏批评、论断、狂妄、瞧不起人，都是因为人里面骄傲；随着时代进步发展生活向好人们追求穿着、爱打扮、追求名牌奢侈品来彰显自己，其实这也是骄傲。 骄傲的罪与情欲的罪是捆绑我们最深的罪，若不下决心对付骄傲的罪，那么也对付不动其它的罪。骄傲的罪一旦被对付，其它的罪就很容易脱落了。骄傲的罪有时它隐藏得很深，罪的权势就一直会压制操纵我们。 骄傲的罪太大，不容易认掉。倘若我们认罪的深度、里面的忏悔与耶稣钉十字架和宝血的代价不相称，我们依旧对付不了。骄傲的罪极其可怕，我们若顺着骄傲的情欲撒种，收的必然是败坏、死亡，甚至是地狱。让我们一起来深入地认识骄傲的根源，拔除这个罪根，离弃骄傲的罪。 亚当夏娃的失败，就是因为骄傲 耶和华　神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。耶和华　神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”(创2:15-17) 在伊甸园，亚当夏娃犯罪之前，他们身上有神的智慧和权柄，神与他们同在，他们充满智慧，因为有神的形像和性情。 伊甸园里有三种树。果树，是身体的需要；生命树是灵的需要；分别善恶树，是人自由意志的需要。 神设立分别善恶树，那分别善恶树是什么呢？就是神的命令。告诉我们该做什么，不该做什么，告诉我们在上有权柄。就是告诉亚当夏娃：这个地上，你是主人。但天上，你还有位主人。虽然整个地球由你们来管理，但神才是真正的主人。就像你的孩子，你将一切都给了他，你让他听你的话，是不过分的。听神的话，就拥有永恒生命，享受无穷尽的丰盛。违背神的话，就是悖逆、犯罪，就是死亡。 当时整个伊甸园只有一棵分别善恶树。但如今这个世界，到处都是分别善恶树，我们马路上广告牌、手机上夹杂的各种信息都是分别善恶树。现在这个世代，时时刻刻都有试探，只要你一有想犯罪的念头，魔鬼即刻就到。所以我们要时时的与神连结。 耶和华　神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“　神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；惟有园当中那棵树上的果子，　神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”蛇对女人说：“你们不一定死，因为　神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如　神能知道善恶。”于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。(创 3:1-6) 亚当夏娃不知道魔鬼是想谋害他们，他们不知道犯罪的可怕，所以没有警醒。魔鬼的计谋就让他们犯罪，就必须从这棵分别善恶树当中下手。亚当夏娃并不知道有一条蛇时时的跟着他们（魔鬼有足够的耐心，一直跟着你，就是等着你打盹不警醒的时刻），不知道过了多少年，亚当夏娃又走到分别善恶树的下面，蛇说：“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗﹖”夏娃想：我吃了就能像神一样知道善恶–这一点神没有给我，祂不是真正爱我。他们怀疑神的爱，认为神是怕他们像神。魔鬼的目的就是让他们怀疑神的爱。一个人怀疑神的爱，他就会完全垮掉。当一个人对神的话没有绝对性，他一定会向罪妥协跌倒的。 亚当夏娃还没有吃分别善恶树的果子，他们在与蛇对话时，就活在分别善恶里了，已经习惯听魔鬼的话了。因为不警醒，与魔鬼说话了都不知道了。我们看什么、听什么，就是在吃什么。当我们看半个小时的电视，刷着各种视频娱乐自己，你会发现不会祷告，没有感动了。所以要非常小心电视、手机这类东西，还有周围人的影响。当你与一个淫乱的人相处得很高兴，你对淫乱的罪就失去了判断，失去了敏锐，渐渐地就被罪玷污了。罪会越来越多，你就会不由自主的犯罪，假以时日逐渐地被罪填满了。 如同亚当夏娃听从了蛇的话，所以他们看到分别善恶树的果子内心就闪闪发光了。罪会让你失去判断力、失去权柄、失去智慧，以致去犯罪。因为心里已经无力抵挡罪了。当他们吃了这个果子，就“死”掉了。你我犯罪就是这样的：当我们不断的与罪打交道，与那些故意犯罪的人交往，就会没有力量去责备罪，甚至被罪影响掳掠。 亚当夏娃的故事，就是你我的故事 人类吃分别善恶树的果子，其实就是在拒绝神，自己当神。我们每个人在地上都成为了假神，我们本是受造物，却把自己当成了造物主。每一个人都在做假神，那最深的骄傲的根就在这里。如果不听神的话，你就是假神；如果不顺服神，你就是假神；如果自我做决定，你就是假神。 神所造的太阳、月亮、万物都听祂的，没有一样受造物不听从祂的，你是被神造的，你却跟神说“你不是我的神，我是我自己的神，我的事不需要你管，我也不需要你。我爱干什么就干什么。”今天不信耶稣的人就是这样。所以，一个人不信耶稣，无论他的行为有多好，终将要下地狱，因为他站在造物主的位置：独立思想、独立判断，独立行事。这些不是受造之物本该有的。 万物都要依靠神，不真正信耶稣的人，你就是假神，就是想与造物主平起平坐。“自己说了算”就是在扮演神，否认权柄，不顺服权柄，不愿让神做我们的神，而是自己要成为神，拜自己为偶像。这就是我们的“己”，我们的“己”就是假神，就是骄傲。我们明白了这个真理，就要学会“舍己”。不悔改的人都会下地狱，而且是公平公义地下地狱。 由于我们的骄傲自己掉以轻心，上了魔鬼的当，最后失去了神的爱，失去了谦卑、顺服和信心。神多么爱我们，按着祂的形像造了我们，而我们却不明白祂的心意。不相信神的爱，那就是对祂的亵渎。我们不爱祂，背叛了祂。当我们犯了罪，才知道自己受骗了。