07 拒绝好牧人的后果-上集

平安，家人们！今天进入专题《拒绝好牧人的后果》上集。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的，被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！

接受主的印记，接受主的保护

【提后2:19】然而，　神坚固的根基立住了。上面有这印记说：“主认识谁是他的人。”又说：“凡称呼主名的人总要离开不义。”

主知道谁是属自己的百姓。那些名字记录在生命册上的人，那些呼求主圣名的人，是离开罪孽、叛教、情欲之罪、不道德、谎言等等的人。这是我们应当有的预备状态，正如以诺的状态，他给了我们最好的榜样。以诺与神同行，他没有见死亡。

任何人如果想像以诺一样不见死亡、不见羞辱而进入神荣耀的国度，就要像以诺一样，信实、圣洁地与神同行。你与一个人同行，应该知道那个人最看重的是什么？如果你想与神同行，你就必须知道神讨厌罪，因此你必须立刻离弃罪，这就是以诺所做的事。对主来说，公义、圣洁是祂最看重的事情，如果没有圣洁、公义，你将无法与祂同行。

以诺知道主讨厌假基督徒。假基督徒是什么意思呢？就是对主不忠诚。如果没有忠诚，即使你说：“主啊，主啊，我经常祷告，我也说过预言。”但主说：“我不认识你。你是愚拙的童女。”主要求我们从世界分别出来，从世界的不道德、从世俗、从金钱当中分别出来。

【启18:4】我又听见从天上有声音说：“我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃。”

基督徒必须从世界当中分离出来，必须把十字架和宝血作为生活的中心，这样的基督徒才能受神的印记。

主说：“我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我，我为我的羊舍命。我赐给他们永生，没有任何人能从我手中夺去他们。”我们要把焦点放在没有任何人可以从主手中夺去我们的这件事情上。那么，主是如何保护祂的百姓的？怎样给他们印记使任何人都不能夺去他们呢？

【启1:17-18】我一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按着我说：“不要惧怕！我是首先的，我是末后的，又是那存活的。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。

当主耶稣下到阴间，去建立弥赛亚的王权，撒但是在那里的。在这死亡的领域，弥赛亚夺回了死亡和地狱的钥匙。这是对祂权柄和能力的承认，对祂圣名的承认，对祂主权的承认，对祂劳苦的承认，对祂宝血的承认，对祂战胜死亡的承认。地狱的所有权已经交给耶稣了。祂有钥匙，祂说：“我拿着死亡和阴间的钥匙。”何等的大能，我们的主现在控制着地狱里的事情。在整个创造中没有任何地方是独立的，都受神的统治。多么令人震撼，我们当为此欢呼庆祝。哈利路亚！

在<约翰福音>11章，祂让把石头从坟墓口挪开，大声呼叫说：“拉撒路出来吧！”祂要保护你，当被提的日子，祂会呼喊，连坟墓都要打开回应祂的声音，祂的权柄何等的大！

我们是神重价买来的，我们是被神的羔羊付上代价赎买回来的。属于祂的祂都赎买了，祂甚至下到阴间，掌管着死亡和阴间的钥匙。没有一样东西不是祂的。每一天赐给你生命气息的就是祂，谁能抵挡耶和华？这非常重要，要受神的印记，你必须要对主忠诚。

【启9:2-4】它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样，并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有　神印记的人。

魔鬼从地狱中出来只能做神允许牠做的事情。那时候地狱的门向地球打开了，蝗虫被释放出来，但它们没有那么多的自由，因为地狱我已掌权，有神印记的人它们不能触碰他。这就是神对祂百姓强大的保护。现今的教会如果要得到神给你们的保护，就必须要过圣洁的生活。

【弗1:13-14】你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直等到

神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。

无论你是谁，只要你悔改，接受耶稣，选择过公义圣洁的生活，主都会透过圣灵给你印记。祂是信实的。这对现在的基督徒来说是非常重要的，因为我们正处在非常关键的时刻，时间要耗尽了，请在神的恩门还敞开的时候接受祂的印记。在这离道反教、罪恶满盈的世代，你必须接受神的印记才能得到神的保护。

当主在末后的灾难时期审判地球时，荣耀圣洁得胜的教会会被取走，得以脱离大灾难。

耶稣宝血的大能保护教会

耶稣的宝血有大能，主的教会要以主的宝血为遮盖，为保护。但是这一代的人不喜欢耶稣的宝血，不信主的是无神论者，信主的也是悖逆神的一代。现在这一代基督徒所传讲的福音是非常廉价的，他们拿着的十字架是非常轻省的，生活方式是非常方便的，他们选择的是方便自己的福音，他们不喜欢听古老的、粗糙的十字架的福音，但只有古老的、粗糙的、耶稣十字架的福音才是大有能力的福音，才是真正使你得到救赎的福音。福音是神的大能，神对永生的承诺就在十字架和宝血当中。这就是古老的福音，古老的十字架。

惟有主耶稣的宝血才能发挥主的能力。基督徒的救赎必须以宝血为中心，我们的生活方式必须以宝血为中心。我们要成为古老的、起初的、忠诚的教会。但今天哪里还有古老的、起初的、圣洁和公义的教会呢？哪里还有古老的、悔改的、愿意接受那粗糙的十字架的教会呢？

今天，悖逆仍然在教会里头，就是在拒绝羔羊宝血的教会里头。今天，撒但的欺骗仍然在教会里，牠说：“不用担心，不圣洁也可以进入天国”。看看现在很多基督徒的生活方式，他们听从了撒但的谎言。

他们将耶稣的宝血放在一边，喜欢讲信耶稣为自己在今生能够得到什么，这是水平线上的福音，繁荣神学，高举成功平安。她们很少让人思念上面的事。她们说恩典是够用的。她们把十字架撇在一边，觉得不用背起十字架跟随耶稣，不用走十字架的路，一样可以进天国。但我们是否思考过，恩典是从哪里来的呢？你还记得十字架和宝血吗？

放弃十字架和宝血的结果是什么？

现在我们深入到宝血最重要的重点，在宝座前羔羊的宝血是什么？这宝血和十字架对耶稣来说是如此的重要，对现今教会更加重要。如果你放弃主耶稣带来的宝血，结果会是什么？

【出12:7】各家要取点血，涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。

【来9:22】按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。

没有流血就没有拯救，没有羔羊的宝血就没有天国的永生，所有人都要下地狱去。

我们看过宝血的荣耀，在神面前宝血的重大性，耶稣在我们的救赎中建立的宝血的原则，宝血在基督徒生活中的基础。

神让我们悔改，因为宝血使我们罪得赦免，宝血使我们罪得洁净，宝血使我们避免死亡，宝血洗净我们污秽的衣服，宝血使我们称义，宝血赐给我们永生，宝血使我们免受神的愤怒，宝血使我们可以站立在神的面前，宝血使我们可以进入天国。

看看现在多少的教会，讲台上不讲悔改，不斥责罪，教会里藏污纳垢，没有圣洁，基督徒在罪中徘徊，甚至偷偷爱慕罪，藐视宝血、放弃宝血，有意无意地忽略这样做将要面临什么样的后果。难道我们真的不惧怕圣洁公义的神吗？不惧怕神那愤怒的审判吗？

好牧人的声音是什么？

【约10:11】我是好牧人；好牧人为羊舍命。

【约10:14-18】我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我， 正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。我父爱我；因我将命舍去，好再取回来。 没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。”

祂像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，祂也是这样不开口。为了教会耶稣怎么样舍去自己的生命，这就是好牧人。这就是好牧人所做的事情，使我们最终得福，结局就是永远远远住在神的家中。

好牧人的声音始终是：悔改，拒绝罪，相信福音，接受耶稣，即将来临的国度近了，整个圣经里的承诺没有改变过。换言之好牧人的声音始终呼叫自己的人来悔改，要公义，要圣洁好让羊能够进入神的家中。

羊认识牧人的声音，可是现在很多教会都跟随其它掺杂的声音而去。现在问一下自己，你顺从的是什么样的牧人？你听的是什么声音？

这个问题是何等地重要，因为拒绝了好牧人，就意味着我们会接受了坏牧人。一个人不是被好牧人耶稣牧养，就是被坏牧人-仇敌牧养。因此，如果我们分辨不出好牧人的声音，将来的结局是极其惨痛的！那么，拒绝好牧人的后果是怎么样的？请看下集。