05 好牧人和坏牧人，你选择哪一个？

平安，家人们！今天与您分享《好牧人和坏牧人，你选择哪一个》。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的，被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！

天父一直在给我们选择好牧人的机会

【约10:14-15】我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我。正如父认识我，我也认识父一样，并且我为羊舍命。

主在说：我是好牧人，我的羊认识我的声音，他们只跟从我，不跟从其他的声音，因为他们认得我的声音。

那为什么有的教会跟随了另一个声音呢？她们跟随假先知、假使徒，她们背道、淫乱，犯各样的罪，这是怎样的教会呢？她们是谁的羊呢?

【亚11:15-17】耶和华又吩咐我说：“你再取愚昧牧人所用的器具。因我要在这地兴起一个牧人，他不看顾丧亡的，不寻找分散的，不医治受伤的，也不牧养强壮的，却要吃肥羊的肉，撕裂它的蹄子。”无用的牧人丢弃羊群有祸了！刀必临到他的膀臂和右眼上。他的膀臂必全然枯干，他的右眼也必昏暗失明。

在这里可以看到一个假牧人，愚昧的牧人。牠是敌基督，牠是残忍的。这个邪恶的牧人，牠将统管世界三年半。牠要把自己的像放在圣殿里，叫人敬拜牠。牠要将自己高举，与至高者平等。而好牧人-耶稣则是降卑自己，牧养我们、保护我们。

【赛40:11】他必像牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在怀中，慢慢引导那乳养小羊的。

祂体贴、温柔地牧养羊群，祂把小羊抱在怀里，祂顾念将要生产的母羊，量着羊群的脚步行路，不会着急赶路更换草场。但不可思议的是，我们常常选择那愚昧的牧人，从而使自己陷入可悲的境地。

在伊甸园里，神把祝福和咒诅的选择权摆在亚当和夏娃面前；在<申命记>28章，神也将祝福与咒诅摆在以色列人面前，他们可以自由选择，令人震惊的是，他们竟然选择了咒诅。世世代代，这样的事情反复发生。我们能从过往的失败中学到教训吗？听从好牧人，拒绝咒诅，选择祝福。

我们正在永恒的边缘，天父多么希望能拦阻骄傲和背道的人进入灾难时期。让我们在圣洁和敬畏主中行走吧，进入荣耀的国度，永远与神在一起。如果你继续选择不顺服神的话，选择悖逆，那就意味着选择了那个假牧人-敌基督。那么，你将在大灾难时期与牠相遇。而敌基督，正是神为审判叛逆的人所预备的。但审判不是目的，主希望我们选择祂。这意味着，敌基督的到来是神允许的。

我们非常清楚，最大的审判之一发生在加略山的十字架上，就是耶稣被杀的地方。神把祂带来，让祂来替我们死，祂接受了本该是人要面对的审判，把我们从神的忿怒中救出来，这是第一次审判，发生在髑髅地的十字架上；第二次审判是在灾难和大灾难中；第三次审判是在永远的硫磺火湖中。其他的审判都是小的审判：当年以色列人因为不顺服被带到巴比伦，现在全球性的GUAN状等等，这些都是小的审判。

可是当今世代悖逆！多少人相信进化论，公开表示不相信神创造了他们；他们在淫乱当中，在电视、网络和世界各地公开庆祝同性恋和堕胎甚至离婚等等的罪；他们养育自己的孩子，却不教导他们敬畏神。当他们把独一的真神当作与所有的偶像平等，觉得神可有可无，拜谁都可以，他们就激怒了神。这些罪，必然会带来神的审判！

但审判不是目的，主关心的是人，祂在试图阻止我们去到魔鬼的那边。神希望人能选择祂这边，祂在争取更多的人可以苏醒悔改。所以祂来审判悖逆！

坏牧人的“和平条约”其实是死亡之约

【赛28:15】你们曾说：“我们与死亡立约，与阴间结盟；敌军如水涨漫经过的时候，必不临到我们，因我们以谎言为避所，在虚假以下藏身。”

大灾难时期被称为雅各遭难的日子。在第七十个七的前三年半，敌基督与以色列签订和平条约。你认为敌基督会从哪里来？他是谁呢？来自哪个国家的呢？这是个谜。以色列人曾经允许除了犹太人以外的任何人统治过他们吗？他们曾经拥有过一个非犹太人的国王吗？这些问题你要放在心里。

在第七十个七的后三年半，敌基督中断了这个所谓的和平条约，这是令人震惊的。当他们签了和约之后，他们为自己感到骄傲，因为签订了一个合约。但这是一个死亡的合约。这个假牧人会转过身来，屠杀犹太人，屠杀神的子民。<启示录>6章9节“揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为　神的道、并为作见证被杀之人的灵魂”，那是大规模的屠杀。他们不知道所签的和平条约会带来屠杀和死亡。

耶稣在地上公开传道的时候，就曾对门徒说：“我奉我父的名来，你们并不接待我；若有别人奉自己的名来，你们倒要接待他。”（约 5:43）

看看他们是如何接待敌基督的-签署和平条约。不听从好牧人的提醒，已经和死亡签订了条约，他们很骄傲，夸口这是平安的约、和平的约，却不知道他后面隐藏的动机是要来屠杀他们。

主是何等地心痛：

【太23:37-39】“耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。看哪，你们的家成为荒场，留给你们。我告诉你们：从今以后，你们不得再见我，直等到你们说：‘奉主名来的，是应当称颂的！’”

如果选择好牧人，我们是可以不进入那雅各遭难的日子的。当雅各家拒绝的时候，主说,“我多么渴望聚集你们，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下。”实际上是说，你们将来会经历巨大的灾难。

神的审判终将不可避免地临到悖逆的人、拒绝真理的人身上，就是那些弃绝好牧人，选择坏牧人的人。拒绝基督的人，实际上在接受敌基督。这就是为什么<以赛亚书>28章说“你与死亡立约，你的藏身之处是虚假的”，因为敌基督来会和希伯来人、教会、神的子民争战，牠来是要攻击主的殿，牠来是要亵渎神。所以从牠那里得不到任何益处。

选择坏牧人的结局就是地狱

未后的时候，圣洁的人更加圣洁，邪恶的人会更邪恶。不是因为福音没有临到他们，而是他们喜欢宴乐、放纵肉体、沉迷于世界，以至于他们继续选择邪恶。

【帖后2:10-12】并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈，因他们不领受爱真理的心，使他们得救。故此，　神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎，使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。

我们这个世代的一些人，虽然已经有充分的机会选择福音，可是却拒绝了天国的福音。神给了我们足够悔改的机会，可是有一些人仍持续不断地在罪中，那结局只能是落到地狱了。结局已经定了，那些拒绝十字架和宝血、拒绝耶稣、拒绝悔改的，他们的命运将在火湖里。

那些喜爱谎言、不爱真理的人们，那些诋毁神施行医治神迹奇事的人们，那些抵挡主的话语的人们，他们现在所做的事情，其实是已经与撒但为伍了，那么从耶和华而来的审判将无可避免地临到他们！

【亚11:4-5】耶和华我的　神如此说：“你撒迦利亚要牧养这将宰的群羊。买它们的宰了它们，以自己为无罪；卖它们的说：‘耶和华是应当称颂的，因我成为富足。’牧养它们的并不怜恤它们。”

牧养它们的并不怜恤他们，这个邪恶的牧人、敌基督，牠吞噬羊群，并不怜恤他们。你看现在教会里的假先知、假使徒，他们说要撒种得祝福；他们以商业价格出卖耶稣的宝血；他们忙着赚钱，将自己的事工公然地当作生意来做；他们只关心自己的孩子、自己的家人、自己的家庭，却不顾主的羊群。这些羊群多么可怜，他们被出卖，被吞吃了。

【结34:2-4】…祸哉！以色列的牧人只知牧养自己。牧人岂不当牧养群羊吗？你们吃脂油，穿羊毛，宰肥壮的，却不牧养群羊。瘦弱的，你们没有养壮，有病的，你们没有医治，受伤的，你们没有缠裹，被逐的，你们没有领回，失丧的，你们没有寻找；但用强暴严严地辖制。

现在的教会，牧师们忙着照顾自己的肚腹，传讲肉体的福音，彻底向世界打开门。对那些需要医治的病人，对那些残疾的、受伤的、瞎眼的，他们不管不顾。他们举行的医治聚会没有真正的医治发生，因为他们并没有恩膏。

拒绝好牧人，你将失去神的恩典

当你拒绝好牧人的时候，好牧人也会拒绝你了。

【亚11:6-9】耶和华说：“我不再怜恤这地的居民，必将这民交给各人的邻舍和他们王的手中。他们必毁灭这地，我也不救这民脱离他们的手。”于是，我牧养这将宰的群羊，就是群中最困苦的羊。我拿着两根杖，一根我称为荣美，一根我称为联索。这样，我牧养了群羊。一月之内，我除灭三个牧人，因为我的心厌烦他们，他们的心也憎嫌我。我就说：“我不牧养你们。要死的，由它死，要丧亡的，由它丧亡；余剩的，由它们彼此相食。”

好牧人拿着两根杖，一根杖称为荣美，另一根称为联索。荣美的杖意味着恩典。其实在说的是：我是好牧人，我愿意为我的羊献出自己的生命。但是羊群不喜欢好牧人，以色列拒绝了弥赛亚。

【罗1:21】因为，他们虽然知道　神，却不当作　神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。

知道了真理却拒绝祂，这就是他们的心态。这非常的惊人！他们拒绝祂，不是因为不知道而拒绝祂，而是不喜欢主来掌管他们。

【亚11:10】我折断那称为荣美的杖，表明我废弃与万民所立的约。

因为以色列拒绝了祂，她们下决心要拒绝好牧人-弥赛亚，那剩下的选择只有敌基督，这是多么可悲的结局。这就是为什么神折断那荣美的杖，这荣美的杖意味着祂与以色列的约。

神说，要祝福以色列成为强大的国家，并通过它来祝福列国。但现在这杖折断了，意味着她们与神之间的约没有了，因为她们拒绝了弥赛亚。

同时，另一个联索的杖也被打破了，就是神的百姓之间的联合也被打破了。这就是为什么现今教会里有很多纷争、论断、彼此攻击。

拒绝好牧人的人，不认识主的作为、主的价值

教会里有两种羊群，一种知道神、知道祂的作为，一种则不知道。主在迦拿的婚筵将水变成酒，那些管家和宾客都不知道这酒是从哪里来的，佣人知道酒从哪里来的，因为是他们舀出来的。现在同样的事情在发生，当有神迹发生，有一群羊马上认出这是从主而来的，但还有一群羊不知道这神迹是从哪里来的。

【亚11:11-12】…这样，那些仰望我的困苦羊，就知道所说的是耶和华的话。我对他们说：“你们若以为美，就给我工价。不然，就罢了！”于是他们给了三十块钱，作为我的工价。

当以色列拒绝了好牧人后，他们给出好牧人-就是耶稣在他们中间的价值：三十块钱，这是当时一个奴隶的身价，多么可悲，多么令人震惊！

由此可以看到：那些失丧的人、灭亡的人，他们看不出弥赛亚的价值；他们看不出悔改的价值，圣洁的价值，公义的价值；他们看不出耶稣宝血和加略山古老粗糙的十字架的价值，反而喜欢现代化繁荣福音教会的十字架；他们看不出旷野的呼喊–要预备主的道路，这个声音的价值；他们看不出即将来临的危险；他们看不出耶稣带给教会的一切美好。所以，他们只愿意付三十块钱，就是奴隶的身价来对比神。他们对好牧人没有任何尊敬。

【太26:14-15】当下，十二门徒里有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，说：“我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？”他们就给了他三十块钱。

犹大就是以这样一个价格出卖了耶稣。他们偏偏拒绝好牧人，去选择邪恶的假牧人，他们根本不知道耶稣有多么珍贵，这是对主耶稣最高限度的拒绝，这样他们将面临一个悲剧的结局。

人的选择多么不可思议，这其实也是你我每天日常生活中所做的选择。撒但经常会诱惑你说“去做这件事吧，不用担心，我支持你。你不会孤单的。我会帮助你。”好像牠是站在你这边的，但是不要忘了撒但是欺骗者，牠给你的永远是诱惑，煽动和谎言，你怎么敢相信牠呢？

以色列相信了撒但。现在很多教会也一样选择了邪恶的牧人撒但，她们不知道基督的价值，不知道宝血真正的价值；她们不接受基督圣洁的宝血，拒绝在耶稣基督十字架上刻着的公义；她们不知道敬畏神，不知道天国的价值。

主在我们面前放下了两个选择，就是：祝福和咒诅，圣洁和邪恶！一代一代的过去了，每一次主把祝福和咒诅放在人们的面前，我们总是选择咒诅，选择听信魔鬼。如今主还在给我们的机会，祂多么渴望我们选择悔改，选择公义和圣洁，选择祝福，好使我们能进入神荣耀的国度！

希望今天这信息能唤醒你，拦阻你落到可怕的假牧人-敌基督的手里。现在你要抓住时间悔改，重新审视你的基督信仰，选择好牧人耶稣，得着救赎。