04 从天堂而来的父神的问候
平安，家人们！今天与您分享《从天堂而来的父神的问候》。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的、被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！
<启示录>5章告诉我们，天上、地上、地底下都在敬拜被杀的羔羊！羔羊是宝座的中心！羔羊是宝座的中心，这就是三位一体神的奥秘，因为敬拜耶和华的所有被造物以同样的方式敬拜羔羊，所以父神和羔羊没有区别。
<启示录>作为祝福赐给教会，在地上教会成为神的见证
【启1:1】耶稣基督的启示，就是 神赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使者晓谕他的仆人约翰。
这个启示从坐在宝座上的父神而来。当时间到了，父神把这个启示赐给耶稣，就是坐在祂右边的那一位，好让耶稣基督能把这个启示赐给教会。然后耶稣基督把启示赐给天使，让天使晓谕约翰。因此，耶稣赐给我们的启示是从父神而来的。
<启示录>是即将要发生的事情的启示，并且启示耶稣基督的权柄和大能-耶稣将在地上掌权，意味着把地上的权柄夺回来的争战，千禧年的统治。也启示给我们神的国度怎样建立在地上，那就是永恒的状态了，新天新地，新耶路撒冷-没有罪恶的城市。主愿意把这个启示赐给我们。
【启1:2】约翰便将 神的道和耶稣基督的见证，凡自己所看见的都证明出来。
约翰看到了耶稣在地上的服侍。他看到了耶稣怎样与文士和法利赛人辩论，如何使拉撒路以及寡妇的儿子复活，如何在旷野喂饱了五千人；看到了耶稣怎样平静风浪；看到耶稣让残疾人站起来，打开瞎子的眼睛，打开聋子的耳朵；约翰看过耶稣在变像山上变荣耀；他看到耶稣被钉死在十字架上、复活，所以教会是拥有非常丰富的见证的。主的仆人约翰把看到的都见证出来，如此丰盛的见证，是没有必要去敬拜偶像的，只有耶和华神配得敬拜。
因此，如果教会准确地与神同行，把看见的这一切都证明出来，那地上将会没有一个拜偶像的，这就是神的道和耶稣基督的见证。
【启1:3】念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。
神把<启示录>赐给教会是作为祝福给教会的，我们必须要大声念这卷书，听见这卷书的预言是有福的，我们必须要听见这卷书的预言，必须要永远遵行这卷书的话语，因着这些话语改变我们的生活，这样的人就有福了。
天堂父神拿着恩惠和平安亲自问候教会
【启1:4】约翰写信给亚细亚的七个教会。但愿从那昔在、今在、以后永在的 神和他宝座前的七灵，
从父神那来的问候教会的方式。我们现在得到的这个问候就是从天堂来的，天堂问候你。这一切的信息强调的就是，教会在父神心中占非常核心的位置。
【启1:5】……，有恩惠、平安归与你！……
耶和华神亲自问候教会，从那昔在、今在、以后永在的神有恩惠、平安归于我们。父神拿着恩惠、平安问候教会，并且这个问候就是从父神自己而来的，赐给教会的。因此我们知道了我们拥有的救赎是从谁而来的，恩典是从谁而来的，因为赐给我们救赎的父神拿着恩惠、平安来问候我们。
问候教会，这是父神自己所做的行为。父神怎样问候教会呢？用恩惠和平安。首先恩惠，从祂的宝座而来的恩典，因此我们可以知道从祂宝座而来的恩典、恩惠，赐给我们，我们才能和神之间保持平安、和谐的关系。这是从父神的宝座那，从天堂而来的问候教会的方法。那么，为什么神用恩惠问候我们呢？
父神通过耶稣赐给我们恩典的救赎，使我们与神和好
【弗1:4-6】就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
在这里描述的是神自己的行为，祂按照祂所喜悦的拣选了我们，因此祂通过恩惠和平安来问候教会。祂赐给我们恩典是因为要跟我们和好，达成平安的关系。
所以，恩典不是我们在地上用来轻忽践踏的。神的恩典赐给我们，绝不应该被滥用。神的恩典赐给我们为要重新把我们和父神的关系建立起来，重新恢复父神起初创造的蓝图。
神赐给我们的恩典就是耶稣十字架上的救赎，这就是为什么在这里强调圣洁、没有瑕疵的生活，并且那些领受到救赎的，被拣选的必须要活出圣洁的生活样式，在祂眼前要过圣洁没有瑕疵的生活。
这就是为什么父神在天堂拿着恩惠和平安问候教会的理由，祂赐给教会成为神的儿女的资格，因此教会是父神领养的儿女，教会成为了天堂父神的家人。
从天堂而来的父神的问候，父神亲自赐给教会的问候。我们所认为的耶稣基督弥赛亚，坐在白色大宝座上的那一位，可是当我们遇见这段话语，昔在、今在、以后永在的神，可以发现非常错综复杂的关系。
<启示录>5章可以看到天上、地下所有受造物都敬拜神的羔羊，以敬拜父神的方式来敬拜祂，神的羔羊和父神的关系是非常奥妙的，同等的，宝座的中心位置。<启示录>20章，父神自己坐在宝座上审判悖逆的，儿子也坐在宝座上。耶稣也要在基督台前审判参与被提的教会，父神也坐在那，因此三位一体的奥秘是非常深奥的。
【提后1:9】 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。
为什么父神坐在宝座上拿着恩典和平安问候教会？因为祂只能通过恩典来接触我们，来达到与人类之间的和好。对父神来说，没有其他办法，除非恩典，这恩典就是十字架。这恩典就是指耶稣基督作为中保而来，并且要求人们必须要接受这恩典，必须要活出没有瑕疵的、圣洁的生活。
【弗4:7】我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。
恩典从父神而来，耶稣基督作为中保，把恩典带给人类，按量分给每一个人；耶稣基督作为桥梁，按照父神已经定好的指示，把恩典分给个人。所以“祂升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。”
恩典是可以去到父神那里的唯一的道路，通过耶稣，达到与父神和好的关系。所以父神拿着恩典和平安来问候人类多么重要！
面对这么有价值的救赎，你会把地上的万事当做垃圾吗？会竭力追求圣洁吗？
【徒20:24】我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明 神恩惠的福音。
恩惠的福音，父神问候人类的方法。我们从天上领受的恩典、恩惠太强大了，所以可以把地上的生活当做垃圾，不看为宝贵；可以把地上的一切都看得没有那么重要，甚至我们的性命都看为没有那么有价值。耶稣的恩典、恩惠是那么的强大，这就要求我们要活出更加高级别的生命，天堂的生命，恩典要求我们要活出与耶稣的宝血相称的生活。你曾经追求过圣洁公义的生活吗？面对这么有价值的救赎，你会把地上的万事当做垃圾吗？
【林后12:9】他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。”
在我们的人生中，所高举的就要是耶稣基督的能力！当你面临那昂贵的恩典的时候，要高举的就是耶稣救赎你的能力。因为当父神在天堂拿着恩典问候你的时候，这恩典的里面包含了祂对你的期待！
【弗2:8-10】你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。
神拿着恩典问候教会的时候，所有人都是被问候的，这就是祂对教会的期待。
恩典使父神与教会和好，教会能够享受从父神来的平安
【罗5:15】只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，何况 神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？
当神拿着恩典和平安问候教会的时候，平安包含什么内容呢？伊甸园的堕落带来死亡，通过耶稣基督带来的恩典得着救赎。父神赐给教会恩典，要使父神跟教会达成和好，从而教会能够享受从父神而来的平安，这就是从父神宝座那通过耶稣基督赐给教会得救、救赎的标志和证据。
【赛26:3】坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。
依靠神的、向神忠诚的会得着平安。父神坐在宝座上决定拿着恩典问候教会，并且坐在宝座上的父神对教会有期待，就是通过恩典、平安的关系，使我们活出圣洁无瑕疵的生活，面对这终将灭亡的世界来见证神的善行。
【约14:27】我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。
耶稣赐给教会的平安不是会消失的平安。有可能你的生命总是出现问题，但是你从父神那领受的平安，这关系着你的永恒。这就是父神问候教会的方法，这就是神的决定。因此教会所拥有的救赎恩典的重要标志就是恩典和平安！
【约16:33】我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。
【腓4:6-7】应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉 神。 神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。
如果你一旦拥有从父神而来的平安，你就已经能够战胜世界了，没有任何一样东西能够摇动你，因为你拥有神的平安。这就是父神问候教会的方法。
圣灵问候教会使教会得着能力，帮助教会离开罪
【启1:4】约翰写信给亚细亚的七个教会。但愿从那昔在、今在、以后永在的 神和他宝座前的七灵，
父神问候教会之后，圣灵接着也要问候教会了，并且耶稣基督自己也要问候教会了，这就是天堂宝座的问候。那么，圣灵问候教会，这是什么意思呢？
【赛61:1】主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢。
这里耶和华的灵就是神宝座前的七灵，就是圣灵。
【徒1:8】但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。
当圣灵也来问候教会了，教会要领受到恩典和平安，也要领受到能力。能力只有一个目标，就是让你认罪，然后战胜罪、离开罪。当你认罪，然后能远离罪，才能服侍主，然后把好消息传给列国，拯救失丧的人。
【太28:19-20】所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。
这些事情就是神期待我们去做的。领受到圣灵必须要伴随着能力，我们必须要离开罪恶，不可能留在罪恶里，必须要与罪分别，必须要认出罪，对罪恶保持敏锐，这样的人才能服侍人，服侍神。意味着，当圣灵来问候教会时，给你能力，然后你要去服侍人，释放受苦的人。圣灵赐下能力的目的就是要你侍奉主。这里我们谈的不是神学上的理论。
自从你接受主以来，你受过圣灵吗？受过圣灵带给你的能力吗？你认罪悔改了吗？你彻底离开罪恶，战胜罪恶了吗？你成为始终对罪恶保持零容忍，成为公义的人了吗？
但是现今教会我们看到的是这样的光景：第一：他们没有把罪当作罪；第二：他们并没有离开罪；第三：他们和罪总是妥协。
当圣灵问候教会时，祂期待教会得着能力，面向黑暗的世界发出基督的光
【赛11:1-2】从耶西的本必发一条，从他根生的枝子必结果实。耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。
这里描述了圣灵怎样降到耶稣身上，同样的一位神应许了圣灵会降临教会-圣灵的问候。那么，圣灵问候教会，赐给教会的指示是什么？
同样的圣灵，问候教会的圣灵，那就是七灵，他们受到神的差遣访问亚细亚七个教会。自从你接受耶稣以来，你领受到智慧的灵，聪明的灵了吗？惧怕神才是智慧，远离罪恶才是聪明。你有惧怕神、远离罪恶的灵吗？现今的教会不懂得敬畏神，不懂得远离罪恶。
能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵，你喜悦敬畏耶和华吗？
【启3:1】“你要写信给撒狄教会的使者说，那有 神的七灵和七星的说：我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。”
这里谈的神的七灵就是圣灵，同一位圣灵，祂带给教会的。圣灵的角色是让教会首先认罪。
【启4:5】有闪电、声音、雷轰从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是 神的七灵。
这里介绍的就是点着的七个灯台，这个信息是赐给那七个教会，神完全的数字，7个教会。换言之，神的七灵就是七个灯台，意味着教会面向黑暗的世界必须要发出基督的光来。你自从接受耶稣以来，你曾经向世界发出过耶稣基督赐给你的光吗？
圣灵问候教会的时候发出来的能力，这就是神的光。教会也必须要发出明亮的光来，这就是神的灵、圣灵问候教会的时候，圣灵期待教会要做的事情，服侍神的时候要做出来的事情。你真的领受到圣灵了吗？
圣灵问候教会的时候，每个问候里都有赐给教会的指示和教导，是必须要达到的神的要求。我们现在理解了圣灵问候教会时赐给教会、期待教会的是什么了吗？
【启5:6】我又看见宝座与四活物并长老之中，有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是 神的七灵，奉差遣往普天下去的。
神的灵问候教会的时候，已经赐给你能力，并且圣灵在时刻与教会同在，留在地上每分每秒查看教会拿着能力在干什么？七眼就是七灵，换言之，告诉教会：我是无所不在的神，我知道你的一切，你口里没有说出来的，你心里所想的我都知道。可是现今教会好像以为可以有一个地方不被神查看一样。
【亚4:2-7】他问我说：“你看见了什么？”我说：“我看见了一个纯金的灯台，顶上有灯盏，灯台上有七盏灯，每盏有七个管子。旁边有两棵橄榄树，一棵在灯盏的右边，一棵在灯盏的左边。”我问与我说话的天使说：“主啊，这是什么意思？”与我说话的天使回答我说：“你不知道这是什么意思吗？”我说：“主啊，我不知道。”他对我说：“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。大山哪，你算什么呢？在所罗巴伯面前，你必成为平地。他必搬出一块石头，安在殿顶上。人且大声欢呼说：‘愿恩惠恩惠归与这殿！’”
从两棵橄榄树而来的膏油流下来，可以点亮教会，因此只有得着能力的教会，才能发出亮光。现在谈到教会的能力，你曾经发出过基督的光吗？换言之，面对黑暗的世界，你曾经选择并展示了你的圣洁和公义吗？
当父神问候教会的时候，接着圣灵问候教会。祂就是赐给教会能力的，让教会知罪，认罪，对罪恶敏感，然后祂显示给我们耶稣圣洁的属性，让教会可以做到，使教会有能力。
耶稣应许赐给教会圣灵的能力，教会要成为耶稣的见证
【约14:16】我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。
当神的灵问候教会的时候，祂把能力赐给教会，可以战胜罪恶，这就是主耶稣说，我要赐给你圣灵保惠师。祂差遣了圣灵，祂绝对不会欺骗，撒谎，祂去到父神那里，把圣灵保惠师赐下来，这样教会可以领受到圣灵的能力，可以面向黑暗的世界发出圣洁和公义的光，这才是作为基督徒要发出来的。
七灵象征完全，神赐给教会的圣灵是完全的。这样的话，现今的教会怎么可能发不出基督的光？他们现在发出的光不是圣灵的光。圣灵赐给人类能力可以追求圣洁，这是神赐给你的使命，必须要完成。
圣灵问候教会的方法，就是赐给教会能力，你领受到圣灵赐给你的能力了吗？你面向这黑暗的世界发出基督的光了吗？为什么教会发出来的光是夜总会的光？是混乱的光？
当圣灵决定问候教会的时候，当保惠师来到的时候，就是从父神而来的灵，是要为耶稣基督作见证。
【约15:26-27】但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵，他来了，就要为我作见证。你们也要作见证，因为你们从起头就与我同在。
圣灵会见证耶稣基督是圣洁的，因此教会也要圣洁，主愿意差遣我们传讲圣洁。当你开始传讲圣洁时，首先你必须是圣洁的，因为保惠师被差遣给基督的教会；因为基督的教会非常饥渴，他们的残疾人一直在残疾，他们需要寻找水来解渴。
【约7:37-39】节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说，‘从他腹中要流出活水的江河来’。”
耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。
祂决定要帮助教会，祂要提高教会的价值，祂愿意把能力赐给教会，让教会可以有能力的灵和聪明的灵。
父神藉着圣灵问候教会的时候，就是让他们知罪，认罪。让我们回到<启示录>1章，神的宝座那里父神问候教会，问候教会的瞬间就是人类历史的后期，人类历史终点的时候，因此我们必须好好检查自己。
我们一起祷告：尊贵大能的主耶稣，我的救主，万王之王，万主之主，祢在十字架上为我而死，为我而复活了。今天我接受祢作为我的主和我的救主，求祢把祢复活的生命带给我，我悔改我一切的罪恶，求主耶稣基督的宝血洁净我、洗净我，在我心中建立祢的圣洁，在我心中建立祢的话语，把我的心钉死在十字架上，用圣灵来充满我。求祢带领我，让我对罪零容忍，把我生活中所有的舒服都拿掉，每天让我彻底的钉死罪、离开罪，使我的脚步顺服祢的带领，直到抵达神荣耀的国度，奉耶稣荣耀的圣名祈求，阿们！