02 揭开启示录-上集
平安，家人们！今天与您分享《揭开<启示录>》上集。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的、被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！
父神向人类发出了进入神永恒国度的邀请
【太24:14】这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。
<创世纪>12:1-3节，当主对亚伯兰说我要藉着你赐福给地上的万国。这就是主所赐下的大使命，这是对全世界的邀请，这是对每一个人的邀请，来让我们为神的国度预备。这是神在邀请我们进入天国。
【太28:18-19】耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。
再一次，另一个对全人类的邀请-进入神的国度。
【启5:9】他们唱新歌说：“你配拿书卷，配揭开七印，因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于 神。
这就是主耶稣给全人类邀请的基础，邀请每一个人进入神的国度。
神正鼓励我们要专注于天国
【启21:4】 神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。
天堂才是我们的归宿，天堂对我们才是最好的，主在鼓励地上的每个人都要为天国做好预备。在这个世界上，因为伊甸园的堕落，所以迷失了整个人类的生活方向。神鼓励每个人都要去天堂，在那里没有死亡，而有永生。
【赛57:15】因为那至高至上、永远长存、名为圣者的如此说：“我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔、谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。”
主在邀请我们与祂同居。与在地狱恰恰相反，在天堂有永生，是与神相交，与神同住的地方。而地狱有永远的死亡，那是永恒的死亡，并且地狱的火永远燃烧，但是在天堂里有永生。
【启14:13】我听见从天上有声音说：“你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了！”圣灵说：“是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。”
那些进入天堂的人，是进入了神的安息之所。在天堂的宝座前，众人聚集在神面前，有甜美的敬拜，而在地狱里有永恒的折磨。
【路23:43】耶稣对他说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。”
当地狱里人们在受折磨的时候，在天堂里却是乐园。
在主那里有一个美好的筵席，就是与亚伯拉罕，以撒和雅各一同坐席。因此，主在用这些来吸引所有人的心，来使我们能够渴慕天堂，向往天堂。并且我们将会与基督一同来管理，与基督一同掌权。地狱将是永远的折磨和痛苦，而在天堂里是永远的庆祝，在天堂里是更美好的。这是一个多么美好又和平的消息呢！想象一下，有人会出现邀请你去一个永远有庆祝的荣耀国度。
我们要专注于天国，在那里有父神和基督。我们要先求神的国和神的义，为自己积攒财宝在天上，那里不会有虫子咬，不会锈坏，不会被偷。神在鼓励我们，当我们在地上的时候要预备进入天国。如果知道真相的话，没有任何一个人愿意在地狱里被火焚烧，愿意在火湖里受到永远的折磨。
<启示录>父神把祂的启示给到耶稣，耶稣再把启示交给教会
<启示录>将帮助我们了解地球上的列国所处的时间，作为基督的教会所处的时代。
【启1:1】耶稣基督的启示，就是 神赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。…
主在这里把对耶稣基督的启示作为中心。<但以理书>7章13-14节可以帮助理解<启示录>1章的场景。
【但7:9】我观看，见有宝座设立，上头坐着亘古常在者，他的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛，宝座乃火焰，其轮乃烈火。
这是《圣经》中关于父神的最高描述之一。但以理描述的非常精彩。“其轮乃烈火”，这描述了宝座的设立。
【但7:13】我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来，被领到亘古常在者面前。
在这个异象中，主把但以理提到了天上，他看到了那一位亘古常在者和父神宝座前发生的事。他看到弥赛亚来到宝座前走近父神，“一位像人子的，驾着天云而来”。还记得，当祂完成祂的使命的时候，祂是被一朵云彩接走的，在门徒的眼前。
【但7:14】得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都侍奉他。他的权柄是永远的，不能废去，他的国必不败坏。
这是弥赛亚的加冕礼，来膏立弥赛亚，神赐给祂宝座。这些经文能帮助我们更好地理解<启示录>1章1节发生的事情。我们已经看到弥赛亚怎样来到天堂父神的宝座前，并且被赐予宝座。
【启1:1】耶稣基督的启示，就是 神赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使者晓谕他的仆人约翰。
<启示录>包含了神的启示。当耶稣进入天堂的荣耀，来到父神的宝座前，被赐予宝座，现在祂与父神一同坐在宝座那里，然后时候到了，父神把祂的启示赐给了耶稣，让祂来赐给教会。主耶稣把神的启示给了天使，让天使传达给教会。
因此，这个异象是父神赐给耶稣的，来让耶稣赐给属于祂的教会。耶稣把这些启示给了天使（使者），让他们来晓谕约翰。
因此可以看到，教会在天父的心中是多么的重要，是占着如此中心的位置。父神给出了关于教会的启示，而不是关于其他任何人，是关于教会的，并给了耶稣，来让耶稣可以把这些启示赐给教会，主耶稣差遣了一个使者来给出指示。
这里有一些关键词：“必要快成的事”，意味着神可以向我们保证这些事情一定会发生。祂说“必要”，然后说“快成”，这意味着很快就会成就。所以这包括两个方面，一个是必要发生，一个是快成就，祂在向我们承诺这些事会很快成就。这些启示将向我们启示父神，目的是向教会显示上帝，启示耶稣。
<启示录>会帮助我们来理解这一切问题。为什么我们会在这里？为什么会有GUAN状？为什么弥赛亚要来了？为什么到处都有瘸腿的站起来？现在主正在以一种历史性的方式来揭开<启示录>，而现今的教会和基督徒都会受益的。
父神是显明奥秘事的主，是所有启示的源头
【启1:1-2】…他就差遣使者晓谕他的仆人约翰。约翰便将 神的道和耶稣基督的见证，凡自己所看见的都证明出来。
耶稣所赐的一切都是从父神而来的。父神给了祂，使祂可以指示给教会。换句话说，《圣经》告诉我们耶稣所赐的一切都是来自天父。因此，这描述了耶稣为父神成为那诚实作见证的，所以耶稣所赐的一切，都是从父那里来的。
【约12:49】因为我没有凭着自己讲，惟有差我来的父已经给我命令，叫我说什么，讲什么。
我们在<启示录>1章1节看到父神把这启示给了耶稣，让祂可以把这启示赐给教会，显示给教会，让他们可以知道那必要快成的事。这样我们就能理解圣父和耶稣之间细腻而又复杂的关系。换句话说，就是父神和教会之间的关系。当耶稣说：“父与我原为一”，这是非常深奥、非常强大的。
【赛43:11】惟有我是耶和华，除我以外没有救主。
这就是主父神祂自己，实际上是祂在介绍祂自己，祂说祂就是救主。甚至是我们所领受的救恩，也是来自父神，祂是拥有救赎之约的人，是父神创造并设计了救赎的约，然后祂把这约赐给了耶稣，让祂带给我们。所以当我们相信耶稣的时候，完全接受祂的救赎，追求圣洁公义，就可以得着这永生的约。
【赛43:1】雅各啊，创造你的耶和华；以色列啊，造成你的那位，现在如此说：“你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。”
这里说我是耶和华，我救赎了你。
透过这节经文让我们明白耶稣和父之间的关系就像在<启示录>1章1节中所描述的一样。可以看到，最终我们从耶稣基督那里所领受的一切，实际上都是从父神而来的，是父神在对我们说话。有时人们在试图轻视福音。不！我们看见耶稣祂自己说，祂对我们所说的一切话，都是从父神出来的。
【约17:7-9】如今他们知道，凡你所赐给我的，都是从你那里来的；因为你所赐给我的道，我已经赐给他们。他们也领受了，又确实知道，我是从你出来的，并且信你差了我来。我为他们祈求，不为世人祈求，却为你所赐给我的人祈求，因他们本是你的。
耶稣一次又一次地证明，祂所赐给教会的一切，都是从父神-那一位全能者而来的。同样<约翰福音>第10章，耶稣说祂的羊是父神交给祂的，所以这是一个非常有力的揭示。我们正拥有的救恩是非常重要的，因为耶稣带给我们的一切都来自天父。
【但2:28-29】只有一位在天上的 神，能显明奥秘的事，他已将日后必有的事指示尼布甲尼撒王。你的梦和你在床上脑中的异象是这样：王啊，你在床上想到后来的事，那显明奥秘事的主把将来必有的事指示你。
在这里介绍了父神是显明奥秘事的主。在<启示录>1章1节说耶稣基督的启示，是父神赐给耶稣让祂显示给教会的。所以可以看出，自从耶稣被接升天，坐上宝座那里，正如<但以理书>7章13-14中看到的，我们不知道这持续了多长时间，但看起来主在天堂已经有一段时间了，因为<启示录>是后来才写的，主已经与父神同坐在宝座那里。当时机成熟的时候，那唯一知道那日子、那时辰的父神决定把这些启示交给耶稣，然后主耶稣再把启示赐给教会。
如果我们看<启示录>写的时间，几乎可以知道这时间的跨度，就是当主耶稣复活被提到宝座那和当祂给出这些启示之间的时间跨度，这就是这卷书的魅力所在。<启示录>是一卷可以揭开《圣经》其他所有书卷中一切的奥秘的书卷，它能给出我们在新闻中所看到的一切问题的答案，这样我们就可以明白，为什么在这个时刻，这些事情会发生。
所以我们现在明白了为什么父神是那一位给耶稣这些奥秘的。在这卷书中的所有启示，祂给了耶稣，让祂去赐给教会，因为祂是启示那奥秘的主人。
【启1:19】所以你要把所看见的和现在的事，并将来必成的事都写出来。
“看见的事情”就是以前的事，“现在的事”就是现在发生的事情，“将来必成的事”就是以后必要发生的事情，这卷书涵盖了整个的时间范围。这就是父神给耶稣，让祂赐给教会的，这样当教会接受了这些启示，他们就会明白过去发生了什么，为什么会发生？现在发生了什么，为什么会发生？以及将来要发生什么，为什么那些事情一定会发生？
因此，父神是所有启示的源头，一切都是从祂而来，祂把这些启示给了耶稣，让耶稣可以传达给教会。是天使被差派来跟老约翰对话，父神把这些启示给了耶稣，耶稣又赐给天使，天使又传达给约翰。
【启19:9】天使吩咐我说：“你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！”又对我说：“这是 神真实的话。”
所以再一次来告诉我们，这所有的一切都是从父神而来的，这些是父神自己的话语。
【启22:6】天使又对我说：“这些话是真实可信的。主就是众先知被感之灵的 神，差遣他的使者，将那必要快成的事指示他仆人。
再一次，祂提到了父神。所以现在我们开始明白，这些启示确实都是从父神而来。父神把教会放在祂心中如此重要的位置，在祂心中的中心位置。
这是一个如此强大的时刻。当我们在为弥赛亚来临预备的时候，主向我们列出了一些非常重要的原则：
第一：救恩的重要性；
第二：我们所拥有的救恩在父神心中是如此中心而又重要；
第三：祂赐给我们这些启示，让我们明白现在正在发生的事情，使我们可以预备进入天堂。
约翰为教会作了丰富的见证，并为神的道和耶稣基督的见证受苦
【启1:1-2】耶稣基督的启示，就是 神赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使者晓谕他的仆人约翰。约翰便将 神的道和耶稣基督的见证，凡自己所看见的都证明出来。
当父神把这些启示给了耶稣的时候，然后告诉祂要把这些启示赐给教会，让教会可以明白他们所看到的一切，并且可以知道将要发生的事情，而最重要的原因就是，让教会可以利用这些来为神的国度来临预备。
接受这启示的祂的仆人约翰，是那一个见证他所看到的一切的人。在所有与耶稣同行的初代门徒中，约翰是耶稣最爱的门徒。为什么耶稣最爱他？耶稣作为主，祂可以看到约翰所要执行的角色，祂可以提前知道约翰将要承担这个来自父神的启示，耶稣将要接受这启示，然后将它托付给约翰。今天你也被托付了这些启示。
当约翰收到这些启示的时候，他为神的道，并为给耶稣作见证，被流放在拔摩海岛上。如果你读<启示录>你会发现，这些正是基督徒在灾难时期被杀的原因：为着神的道和耶稣基督的见证。
约翰为教会所作的见证是多么的丰富
在最初的12个使徒中，犹大背叛了，剩下11个使徒为神的道和耶稣基督的见证，约翰是活得最长的。当约翰收到这些启示的时候，他已经很老了，被流放在拔摩海岛上，在他得到这个启示的时候，他已经是教会里很重要的人物了。
在他生活的年代，他传讲福音，为福音站立，甚至到了一个地步，他被迫害，被流放到拔摩海岛上。往前回忆，当耶稣在地上事工的时候，约翰亲眼看到了祂所做的一切：约翰亲眼看到耶稣传讲福音，他曾经坐在那里听耶稣讲道；他看到耶稣平静了海中的风浪，看到耶稣复活了拉撒路，复活了那个寡妇的儿子；看到耶稣打开了耳聋的耳朵，打开了瞎子的眼睛，洁净了大麻风；看到耶稣使水变成酒，看到耶稣在水面上行走；看到耶稣赶鬼，连鬼都认出了耶稣，并且知道祂的权柄，并且牠们都惧怕耶稣。约翰看到耶稣以五饼二鱼喂饱了几千人；亲眼看见耶稣的变相；看见耶稣与法利赛人辩论；也看到了耶稣在客西马尼园的受苦；看见耶稣被钉在十字架上。约翰也看见耶稣的复活，看到祂向他们的显现。约翰也看见耶稣升到荣耀里。所以可以想象，约翰在这里为教会所作的见证是多么的丰富。可以想象主从这句经文中所传达的信息：
【启1:2】约翰便将 神的道和耶稣基督的见证，凡自己所看见的都证明出来。
看看教会中这丰富的见证，这就是主在这里所要高举的。你理解教会所拥有的这些见证了吗？教会应该拥有丰富的见证才对。
如果教会真的是与基督同行的，那在这地上将不会有其他的宗教信仰，单单就是教会里那丰富的见证已经足够吸引人们来到神那里。那些真正与神同行的教会，这就是他们所拥有的财富。如果你真的是与神同行的，那你就不应该再寻找别的。
这一代的教会，这一代的基督徒他们也被赐下了这些见证，很多的残疾人现在站起来行走了，甚至可以像这样跳起来，这是神迹。
<启示录>作为一个礼物赐给教会，听见又遵守的是有福的
【启1:2-3】约翰便将 神的道和耶稣基督的见证，凡自己所看见的都证明出来。念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，…
父神坐在祂的宝座上，当父神的时间到了，祂就把这些启示赐给了教会。父神把这些启示给了基督耶稣，然后让耶稣把启示指示给祂的仆人，然后传达给教会。现在耶稣把这些奥秘赐给教会了。这是父神为教会所预备的祝福。
我们看到教会在神的心中的中心地位，教会在父神的心中是如此的重要，以至于父神差遣了祂独生的儿子耶稣来为你我而死。当我们为神的国度预备的时候到了，父神就把这启示作为礼物赐给了教会。
<启示录>这卷书，每个人都必须要读，这是一个祝福。因为在这卷书里，父神揭示了耶稣基督祂自己，耶稣的救赎，耶稣的能力，还有父神国度的降临，这是非常强大的。
念这书里预言的，听见这书上话语的，并且遵行其中所记载的，是有福的。
【诗1:1-2】不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。
谁是那些有福的人？就是那些喜爱神的律法，昼夜思想神话语的。
【路11:28】耶稣说：“是，却还不如听 神之道而遵守的人有福。”
当神把这些启示作为一个礼物赐给教会的时候，这意味着，祂在鼓励我们去念这书上的话语，把它放在心上，并且遵行，祂的这些指示将会祝福到我们的生命。
祂说那些念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的。换言之，这卷<启示录>里有非常强大的神的话语，而这些话语能够改变教会的生活方式，能够洁净教会。这卷书有足够的能力可以改变我们的一切。
所以神的话语是要被念的，然后听见了又要记在心里去遵行，这样我们就可以昼夜思想，就可以被这些话语改变我们的生命。耶稣的话就是父神自己的话语。由此我们明白了父神是如何藉着耶稣来介入我们的生命中，如何藉着祂的话语来直接改变我们的生活。
【太7:24】所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。
神的话语是让我们来接受的，来改变我们的生命，改变生活的道路的，来把我们的生命建造在磐石上，这就是在这里所定义的“有福”。那么，当你听到了这些神的预言，关于主再来的预言，这些话语有没有改变你的生命呢？因为时间已经要结束了，只有神的话语建立在你的里面，才能够更好地预备主的来临。
【林前1:6】正如我为基督作的见证在你们心里得以坚固。
神永活的话语，我们得着的就是这永活的话语，而这些话语的目的就是要来完全改变我们的生命，在改变我们的生命之后，我们就可以行走在这祝福中，就是<启示录>这卷书所带来的祝福。当你明白了这卷书所写的这一切内容后，就可以按照这些话语去生活了。愿神帮助我们！