26 如何真正的背起自己的十字架？
平安，家人们！今天与您分享《如何真正地背起自己的十字架？》。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的、被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！
我们跟亚当夏娃犯的罪一模一样
【罗6：2-8】断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。因为已死的人是脱离了罪，我们若是与基督同死，就信必与他同活。
在亚当里我们都犯了罪，而且<罗马书>3章也讲到世人都犯了罪。亚当就代表你我，他犯的罪就代表你我犯的罪，是我们和他一起犯的罪，这是奥秘。上帝造了亚当，你我都在他的里面，他怎么犯的罪，你我也是怎么犯的罪，原来我们跟亚当夏娃犯的罪一模一样，更深的一层意思是他们犯罪我们也跟着犯罪了。这样，我们就知道自己是个罪人了！我们的罪是根深蒂固的！因此，我们来到这个世上犯罪，不能把责任推到亚当夏娃身上。有的人痛苦的时候说：“都是父母造成的，都是别人伤害了我，不是的！”
过去我们学习内在医治、医治释放，后来发现这种方法对健康的人还好，可以给他们情感的安慰、倾诉、安抚。但对那些问题大、苦毒大的人，用这些内在医治辅导，却没有十字架的真理，当他们一软弱、受伤害、问题就又回来了，又来找牧师砍断咒诅、断开魂结，再去饶恕，甚至再斥责什么鬼什么灵…其实，只有十字架的真理才能解决罪人最根本的问题。
为什么内在医治、医治释放无法解决根本问题
为什么说做内在医治和医治释放只能解决表面问题，而解决不了根本问题？因为我们总是把自己的伤害归咎于父母、环境，总是找原生家庭的问题，而不是在十字架的根基上面，这跟十字架的真理是不相合的。而真正在十字架的根基上的辅导是：无论我们在父母、原生家庭受什么伤害，无论受多少伤害，都要知道这是父母的罪，也是我们的罪！我们要背起这个十字架，甘心乐意的受这个苦，在主耶稣面前甘心乐意地认自己的罪，并代替父母认罪。当我们这样背起十字架，就把苦水变成甜水了！这是一个非常根本、非常重要的真理！
一定要知道，是我们和他们一起犯的罪，所有人在亚当里都犯罪了。内在医治是说都是父母伤害了你。但按照十字架的真理怎么说呢？我们犯了罪，所以来到地上就要受苦，是为了自己的罪应该受苦，而我们受的苦与地狱比起来还不及地狱的千万分之一。当我们明白了这个真理就从对父母，环境的苦毒、怨恨里释放了。我们来到地上就是要受苦的，父母的罪就是我们的罪，我们的罪就是父母的罪；他们的骄傲就是我们的骄傲，我们的骄傲就是他们的骄傲，当明白了这个真理，我们就不再为所受的伤害苦毒抱怨，就不再找别人的原因了。我们就找罪的根源，知道这是我们必须背的十字架。
年龄越大的人受的苦越多，七十岁的人比三十岁的人受的苦多。从前的很少有人得抑郁症，现在的人受一点苦就抑郁，因为这世代的人太骄傲了！老一代人受那么多的苦，但他们谦卑，走过来了而且活的很好。
我们要用十字架的真理去帮助人，使人甘心乐意认自己的罪，谦卑地接受天父给的苦杯，把自己生命中经历的每一个坎坷当作十字架背上。过去是不认识十字架的，信耶稣后知道了这是十字架，就把它背上，生活的苦水就变甜水了。耶稣一旦进到我们的生命里，我们一遇到主的十字架，我们流泪悔改，苦读怨恨就全没了，就会甘心乐意的饶恕父母了。
做内在医治会一再地说：你一定要饶恕！一定要饶恕！但不认识十字架的真理，只是凭意志饶恕，而没有在灵里饶恕，过一段时间又受伤，自怜苦毒又长出来了。内在医治就是让我们诉说自己的委屈和痛苦，数算自己从小到大受的苦，受的冤。内在医治与十字架的真理是相违背的，十字架是让我们天天记念主耶稣在十字架上为我们受的苦，越记念耶稣为我们受的苦，越发现自己受的苦实在是微不足道的！当耶稣十字架的苦进到我们的生命里，我们的生命就变甜了！
有受苦的心志、舍己的心志就能胜过安逸
一个人的命运无论有多苦，伤害无论有多大，只要把他带到十字架的下面，让他认识十字架、拥抱十字架，他就会流泪然后变为喜乐。必须要跟耶稣的十字架有真实的连接。
<出埃及记>12章神给以色列百姓定一个律例，历世历代都要过逾越节，都要吃苦菜。一间教会如果是高举耶稣和祂的宝血、十字架的，信徒就能胜过安逸，就会有受苦、舍己的心志。只有常常默想耶稣为我们受的苦，我们才不会总想着自己的苦楚。若不记念耶稣一生为我们的舍己，这庞大的世界的系统、安逸的系统、世界的享乐，很快就会把我们吞噬掉。只要有一点安逸，就马上跪下来祷告，因为只要我们自我陶醉一会儿、欣赏一会儿、满足一会儿，我们的能力就很快被偷走了。这个世界的力量太大了！为什么欧美、ZG、韩国等等的教会都没有能力？因为世界对信徒的吸引力太大了！我们一定要钉死肉体！一定要背起十字架！
过去的年代人们生来就穷、就苦，在艰苦、贫穷的环境，或者是战争、苦难中，神自然而然的把这些环境给我们了，这就是十字架。我们到朝鲜、中东看看，就可以感受到那里跟我们的环境不一样，他们要去很远才能打到半桶水，他们为了信主甚至要付出生命的代价，他们是没有安逸的环境的。所以，人要有一个受苦的心志。
没有十字架，我们必定会被世界打败
改革开放以后，教会的环境也越来越好，尊荣神学、医治释放涌进来，我们在安逸、富足的环境里对付肉体是更难的。没有十字架我们无法胜过它,就必然被世界打倒。每天说方言是不行的，因为已经离开了十字架！离开十字架就没有了受苦的心志，就没有了耶稣的使命和负担。
教会有了十字架，才能够真正找回从前爱灵魂的使命和负担，当我们再被圣灵充满，我们就得着了圣灵的能力和主爱灵魂的心，这个能力到哪里都能拯救灵魂。从前神的儿女走十字架的道路，人还没到那里鬼就吓跑了。现在我们赶鬼赶半天，找各种问题，还是没有赶出去。因为现在的信徒没有十字架的印记，虽然我们有恩膏，但恩膏是脱离了十字架的，我们是没有得到大能和权柄的，所以鬼不怕我们！
现在，我们的环境是安逸的，这很危险，因为世界的系统很大、罪恶很多，试探很多，会使我们的肉体更大！我们一定要认识十字架、背上十字架，否则我们活不出丰盛的生命。
不信主的人，无论在地上苦也好甜也好，几十年后都要下地狱。因为不信主的人是为罪活、为魔鬼活，结局就是地狱！无论活多久，下入地狱的审判已经定了。在地狱里是永永远远的被火烧。所以不管付多大代价，我们都要信耶稣，背上十字架，竭力上天堂。多少人不知道地狱，也不知道天堂，不知道我们是神造的，不知道万物是出于神超自然的创造！祂说有就有！命立就立！现今，多少人还在富足宴乐，享乐旅游，他们只为今生活，只为自己的肉体活，何其悲哀！
主把我们从地狱救赎出来，我们就应该一生为祂而活
耶稣把我们从地狱里赎买了出来，如同从火里抽出的一根柴一样。耶稣为我们33年舍己受苦，死在十字架上把我们救赎出来，那么我们这一生就应该为耶稣而活，就应该向罪死，向自己过去的“己”死，向肉体死，向世界死！一生为祂活，每一天都应该记念、默想、感恩祂为我们钉十字架、为我们受苦。所以我们被救赎后就不再享受安逸的生活，不为自己的肉体打算，不再为罪而活，不再为魔鬼而活，每天想着报答祂的恩情，为祂而活！正如保罗所说，我们没有一个人为自己活！没有一个人为自己死！我们若活着是为主活，若死了是为主死！
耶稣把我们从火湖、火海里救出来。从永恒来看，祂把我们从地狱的火海里救赎出来，从今生来看，祂从苦海里把我们救赎出来，因此，我们就应该好好的为祂活，我们活着就要像祂在地上一样，不为自己活。这就是保罗讲的与祂同死，活着不再为自己活，而是为耶稣活！
【腓1：20-21】照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督，我死了就有益处。
【罗6:4】所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。
从决志的那一刻开始，就立志为主耶稣活，不再为罪活！不再有自己的梦想和打算，也不忧虑每天吃什么喝什么。每天就想主为我死、为我活，我也要为主死、为主活！这就是活出了主的心肠，主的使命和负担。今天的教会都是讲恩典和祝福，却越来越没有耶稣的心肠了。耶稣流出宝血，从苦海里救了我们，我们被救上来以后在那里享受，忘记了我们从前跟那些还在苦海里的人一样，我们眼睁睁看着耶稣救他们，却不愿与耶稣一起同工。所以，安逸、肉体会把教会灵性杀死。为什么教会没有活出神给的那么高的荣耀？因为失去了十字架！
【罗6：5】我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。
怎么联合呢？必须在灵里面连于耶稣。常常默想、记念耶稣三十三年为我们舍己，最后从客西马尼到各各他受苦、牺牲，我们灵里要真正的感受到。不但是头脑的知识，灵里面要真实的领受。当我们常常是听十字架就会流泪，那么祂已经成为我们生命中的一部分了，我们走路坐车都能想着耶稣为我的罪死了，所以我不再属于我自己！我是祂赎买来的，我岂可还在罪中？岂可还犯罪？岂可不体贴祂的心呢？只有与祂在十字架上联合的时候，我们的旧人才能死掉！肉体才能死掉！情欲才能死掉！我们就会得着力量！
凡是让我们肉体舒服的东西，手机、网络、电视都要远离，因为它们很快就让我们的能力、恩膏没有了。可想而知，肉体多么可怕！每天回到家后，先跪下祷告：“主啊，祢为我而死，祢为我流血洗净了我的罪。”然后跟耶稣的死连在一起。起来后也不要开电视、网络，要很谨慎，很小心！把家当成旅社一样，是客旅，是寄居的。回到家都不能放松，这样神的能力就不会离开了！如果不深深认识肉体的罪，我们的肉体想钉也是钉不死的，得着恩膏很快，漏掉得更快。神的十字架多么宝贵！只有神的能力在我们的身上，我们说的话才扎心，讲出来的道才能改变、翻转人的生命。
基督复活的大能是没有限量的！我们要向着世界、向着肉体、向着情欲完全的死掉。因为，我们死有多少，复活就有多少，死有多深，复活就有多深。
旧人如何才能被钉死？
那么，我们的旧人怎么才能死掉呢？有时候我们又想去犯罪，旧人又要复活了，我们必须马上跪下认罪，并要记念耶稣的十字架，而且祷告要到灵里，这样旧人就死掉了。快要发脾气了就立刻找个地方跪下认罪，认罪是降服，“主啊，你为我而死，我不要我的面子，我不要我的虚荣，我不要我的骄傲，我不要争这一口气！”跪下祷告，降服了，我们的旧人就与祂同死了。过去操练内在生活，当有情绪来了，赞美也可以把情绪处理掉，但这不是从根本解决，只有十字架才是内在生活的根基！十字架是神给中国教会的宝贝，我们老一代都经历过，但是现在被我们丢弃了。
只有走十字架的道路，旧人的性情才会越来越被治死，我们活着才会越来越像基督。旧人是有血有肉、活生生的生命，老亚当的罪性在我们里面。十字架就是要把旧人钉死，老我一直一直地降服，必定要流血、流泪。
一个人的生命无法丰盛起来，就是因为他总是不愿意背十字架，总把十字架给配偶、孩子背。一个家里，谁背十字架多，谁的生命就丰盛。
不背十字架旧人死不掉！一点委屈都受不了，一口气都要争，这样怎么能死掉老我呢？要知道，这个老我是从小到大养成的一个自我的强大，是不容易死掉的！我们要甘心受委屈、甘心降服，到主面前谦卑，流泪哀哭老我就死掉了。不断的受委屈，不断的愿意死，委屈的时候一背上十字架，治死自己就不委屈了。这个有血有肉的老我，这个活生生的生命就要这样死掉。到最后被神制作到越来越没有自己，就很难被冒犯了。
以前别人的一句话心里都憋了很久，心里有很多的苦毒，抱怨、想不通，现在别人说的话再难听也能忍受，虽然心里会不舒服，会忧伤，也不去反驳，就为他祷告，为他祝福，慢慢的就走出来了。当我们认真地走认罪悔改、十字架的道路，与基督同死，把旧人与祂同钉十字架使罪身灭绝，我们就不再作罪的奴仆。做罪的奴仆就是魔鬼让你发脾气，你就发脾气，让你生气，你就生气。
没有温柔谦卑的信徒，是因为骄傲太大了，要把骄傲打垮与耶稣同死掉。骄傲一摧毁，你就能如绵羊一样温柔。老我，旧人是多么可怕！有人因为一句话就要杀人的，一个责备就要跳楼，一个争执就要闹离婚。每个人的旧人不同，有的人爱生气，有的人很强势、很压迫人，这些罪都要钉死在十字架上。
真正在乎耶稣，在乎天堂，在乎永恒的人，就能决心死掉老我
人只要在乎耶稣的十字架，在乎天堂，在乎永恒的价值，就能死掉。有一些人不在乎，因为他对神认识太少，他不在乎永恒的荣耀。当我们深深领悟到耶稣多么爱我们，祂把我们从永永远远的硫磺火湖里赎买救赎出来，我们就会下定决心这一生要为祂而活，不再回到魔鬼的手中。当我们想到这些，跪下哭一场就甘心舍掉己了。
其实破碎的过程就是肉体跟圣灵争战的过程。那选择崇高的呼召和价值的人就是属灵的人。当神呼召了我们，在某一阶段会经历非常猛烈的肉体与圣灵交战，会感觉走不过来了，如果我们愿意选择天上的荣耀和天家，我们就会说“我就死吧”，就愿意背上这个十字架继续走，当死掉自己之后，就会发现路是很宽阔的。
魔鬼天天就想着击垮我们，多少人也在等着看我们笑话，所以我们怎么能够这样自暴自弃呢？即使失败了，跪下认完罪，擦完眼泪还要往前走。这就是体贴耶稣的心，不能体贴自己的心。十字架要把我们的肉体、旧人钉死。我们要体贴主的心，耶稣这么宝贵的生命为我们死在十字架上，我们今天才背多少？想想祂受的苦，人还没有吐唾沫在我们的脸上，还没有用拳头、用巴掌打我们。
刚开始要死掉一个充满血气的老我确实是很难的，但我们一定要仰望耶稣的十字架，记念祂的死，这样让我们的灵与祂连在一起，如此我们的肉体、旧人就与祂同钉了。然后，我们不再是罪的奴仆，因为“己”死的人才脱离了罪。
我们死得有多深，就活得有多少；死得有多透，就活得有多完全，这是一个奥秘。所以我们要常常祷告说：“主啊！我要与你同死！”不与祂同死，就不能与祂同活，这就是十字架。我们要明白十字架是多么的宝贵。每当我们心里有不舒服和委屈，就是不愿意背十字架。每一个不舒服、委屈、唠叨、怨言，只要我们愿意背上十字架，我们的老我就能死掉。所以必须背起十字架，才能有改变，生命才能丰盛。
假如别人让我们不舒服，就认我们看别人不舒服的罪，也为他祷告，饶恕他，爱他，祝福他，背起这个十字架，一直祷告到把这件事情忘掉。这样灵里面就完全的背上了这个十字架，并且完全的得胜了。再见到他也不会有不舒服的感觉了，因为已经背上这个十字架了且得胜了。我们不背十字架，生命就长不大。
只要让我们不舒服的就把它背上。这个不舒服就像一粒沙进到贝壳里，珍珠就是这样形成的。开始很痛，时间久了这粒沙会使我们成为有珍珠的生命，丰盛的生命制作成了。只有十字架才能使我们的生命丰盛，使我们的生命完全。耶稣为什么要受这么大、这么多的苦，因为只有祂上了十字架，才能使我们的旧人钉死。愿神帮助我们！