21 基督的至高地位-上集
平安，家人们！今天与您分享《基督的至高地位》上集。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的，被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！
约翰看到了他从未见过的耶稣的面貌
使徒约翰是主耶稣所爱的门徒，他常常靠近耶稣的胸膛，深得耶稣的喜爱。事实上他真的很贴近主，与主的关系非常亲密！可是当主复活变荣耀以后，约翰看到的耶稣是那么可畏！
【启1:12-16】我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台。灯台中间有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。他的头与发皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，脚好像在炉中锻炼光明的铜，声音如同众水的声音。他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光。
这是基督的至高地位，彰显出弥赛亚的卓越性和超越性！祂不再是躺在马槽里的婴孩了。我们这一代教会最大的问题就是没有敬畏之心，我们不知道不认识主的伟大、威严和能力。好像耶稣是自己的哥哥一样，轻忽地说“你好，耶稣，祝福我吧！”
不！祂不是我们所以为的曾来过地上的耶稣，再没有任何人像祂如此尊贵威严。祂手里拿着七星，从祂口中出来一把两刃的利剑。当祂再来，不会再像曾经那样与法利赛人辩论了。
祂的面貌如同烈日放光，祂总是发出亮光！祂已经变荣耀了。神的羔羊，犹大支派的狮子已经得胜，祂打败了撒但，现在能够展开神的书卷，能揭开七印，能执行神的计划，能拯救地球，把地球归回给神！祂可以审判邪恶，可以捆绑撒但到地狱去！若没有耶稣，人会多么绝望！没有任何人配展开那书卷，揭开那七印！只有祂配拿书卷，除祂之外别无他人！整个被造物中没有可与祂相比的！这就是耶稣的至高地位，基督的权柄，我们侍奉的是强大的救主！祂从天堂下来为你我而死，甘愿把自己的生命舍了，得到了最高的荣耀和父最高的认可！这 是祂的至高地位！基督的超越性，无人能相比！
但以理看到在亘古常在者面前的人子
【但7:9-10】我观看，见有宝座设立，上头坐着亘古常在者，他的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛，宝座乃火焰，其轮乃烈火。从他面前有火，像河发出，侍奉他的有千千，在他面前侍立的有万万。他坐着要行审判，案卷都展开了。
这宝座的设定，整个天国都以宝座为中心。祂坐着要行审判。
【但7:13-14】我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来，被领到亘古常在者面前，得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都侍奉他。他的权柄是永远的，不能废去，他的国必不败坏。
祂为什么有如此大的权能？惟有祂是配得，也只有祂配拿书卷。祂得到了权柄、国度，各方、各国、各族的人都要属于祂，敬拜祂。我们的主多么强大，祂的国必不败坏，祂的权柄是永远的，不能废去的，我们要永远庆祝祂。基督被赐予全部权柄、荣耀、国度，祂是配得受到敬拜的。
当我们看到人类如此贫穷的状态，那是没有希望的、无法自救的状态。与绝望状态相对比的，就是耶稣的至高地位和祂的超越性，祂能够把罪人洗干净。主所拥有的最强大的能力是多么伟大，祂有充足的能力拯救整个人类，我们要接近神的荣耀，祂有充分的荣耀和能力，权柄。我们有强大的救主！从没有像祂这样的一位神！
今天的世界，为什么所处的状态好像仍然寻找自己的救主？你们的救主已经来过，已经死而复活了。你不用为你自己的罪死在十字架上，祂已经为你做好一切了！那困难的、艰难的，祂已经为你做了，你要做的就是俯伏在祂面前谦卑地跟随祂、敬拜祂。
如果没有人子主耶稣配打开书卷，被提到天国宝座的约翰是那么绝望地哭了又哭。我们需要的一切，只有祂能给予，耶稣就是一切！我们要悔改，祂会造访你的，你要做的就是奔向爱我们的神！
如果你认识祂的至高地位，你就会归荣耀给祂，为了祂荣耀的来临你就会彻底预备，而没有任何自满和自我感觉良好的意念！现在时间就要结束了，荣耀的王要来了！我们必须要全然地、竭力地预备！
我们对耶稣的错误认识
如果我们不认识耶稣，那我们怎么能敬拜祂呢？现今很多基督徒心目中耶稣的形象就是马槽里躺着的婴孩，温顺、谦卑地来到世界。耶稣曾被犹太人推到山崖边、遭受他们的嘲弄、要用石头打死祂，这个世代，我们所知道的耶稣就是这样的。以至于现在的教会把耶稣看得太渺小了，把祂贬低了。
现在很多教会好像没有任何能力，基督徒的生活样式好像在说耶稣的宝血没有能力，无法把他们从罪中救拔出来。逐渐地他们把世上的罪孽搬到教会里来了。
当耶稣再来，祂不是为了传讲福音而来，不是为了医治而来，也不会再和法利赛人辩论，祂会戴着金冠冕来临，有呼叫的声音，天使长的声音，祂作为得胜的王，带走圣洁的教会。我们认识我们所相信的耶稣吗？实实在在的告诉你，我们敬拜的耶稣是充满能力和权柄的王，祂有绝对的能力。
主耶稣被高举起来、复活，变荣耀被提到神荣耀国度了。所以当约翰看到主耶稣的荣光，作为地球的王、世界的王、整个宇宙的王、整个受造物的王，约翰无法认出祂来。约翰非常恐惧战兢，俯伏在地上好像死了一样。
万有都是靠祂造的，藉着祂造的，又是为祂造的
【西1:15-18】爱子是那不能看见之 神的像，是首生的，在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。他在万有之先。万有也靠他而立。他也是教会全体之首，他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。
祂是创造主，万有都是靠着祂造的，所有的一切都是藉着祂造的。耶稣不是被造的，祂是与父神在一起的，从永远到永远。祂是创造主、救主，祂造了我们，我们怎能拒绝祂，羞辱祂！
在希伯来文化里，“首先”这个词意味着有继承权。祂是首生的，祂在一切被造的以先，要继承、管理所有的被造物。整个地球是祂的，整个天国、被造物也都等着祂来继承，都在祂的掌管之下。犹大支派的狮子祂得胜了，祂是无法被挑战的，祂是最终的权柄，祂的大能是无法否认的。
多么强大的王，我们的神、我们的创造主。我们要全心全意为了祂的荣耀来临而预备，因为祂是配得。我们的力量、能力，乃至生命都要为祂奉献出来。
为什么被杀的羔羊配拿父神的书卷？
我们看过<启示录>第五章，约翰为什么在神的宝座前绝望地大哭？因为没有耶稣配揭开父神的书卷的话，不管你是教授或医生，不管你是总统还是世界首富，你的生命是彻底没有价值、没有任何希望的，所有人从一出生就注定下到地狱。那无法相信的持续不断的火焰、永永远远的审判、可怕的痛苦、在黑暗中永远永远的哀哭切齿，这地狱是真实存在的地方。
惟有人子耶稣配拿书卷。为什么？因为祂是曾经被杀过的，甘心流血，顺服到一直走到十字架上以至于死。为了救赎人类向父神顺服，这样的顺服在神面前才是配得的、有价值、有资格的。这样的谦卑，放弃天上所有的荣耀，来到地上，像虫子一样被羞辱、藐视，受到自己手所造的被造物极大的逼迫，这就是在神眼前配得的理由，这就是祂配得的资格。在父神面前祂为什么配得？就是没有任何自我，总是顺服神的生命。祂的这种彻底死掉自我，全心全意地爱父、侍奉父神的方式，在父面前被认可，这才是在父神面前的价值，最终的价值。惟有耶稣配拿书卷，这其实在述说基督的至高地位。
主在这里也是在指示我们基督徒的生活方式到底是什么样的-就是要像基督一样。
自我感觉良好，自满的一代
我们要问自己，我真诚地敬拜耶稣了吗？
敬拜是献身，不是自我满足。如果都已经满足了，为什么还要来到神面前呢？要知道，即使你有个人飞机，那是神把金属放在土壤里，由人来制作成飞机的。你的飞机再贵，也只是物质而已，从尘土而来仍要归于尘土。然而我们很容易自满，看看有的信徒把手插在口袋里敬拜，多么的自以为是、自大。一些人凭着自己的资历说：“我是教授，我不应该在教会的会众面前哭泣！我要以优雅的姿态来敬拜！你就不能把你的心在神面前破碎吗？是谁创造了你？神创造被造物目的就是为了敬拜主！
他们自我满足的状态好像他们不需要神。二十四位长老在天堂都要脱下金冠冕，俯伏在地！他们在说：我是谁？我怎么能在神面前站着敬拜呢？怎么能戴着金冠冕呢？神向我们显明天国敬拜的样式,基督也借着祂向父神彻底舍己的敬拜方式向我们显明我们要如何敬拜父神。由此，从中可以看到神对我们的敬拜的斥责！我们这一代对神的敬拜是不像样的！
基督如此的至高地位对我们的启示
如果基督站在如此的至高地位，这对我们有什么教训和指示意义？
第一，祂造了一切，包括你我在内，这是事实。我们就是属于耶稣基督的，是单单属于祂的，不能与其他偶像分享。意味着我们首先是属于耶稣的，我们不是首先属于配偶的，孩子的，家人的，不是首先属于国家的。看下我们生活中的优先地位，我们真的首先是属于耶稣吗？我们常常首先属于自己的家庭、工作，没有把优先地位给主。
第二，耶稣在祂的至高地位里造了我们，我们要首先属于祂。这意味着我们整个人生，我们的优先地位，所做的一切必须以主为先。在做一切之前，必须把考虑点放在祂身上。如果我们首先属于耶稣，我们首先需要彻底的顺服。
如果祂必须在我们人生中是唯一首先的地位的话，这意味着我们在爱任何其他的人事物之前，首先要爱祂。耶稣曾经问彼得，“你爱我吗？你喂养我的羊。” 我们首先爱祂，才能喂养其他人，像耶稣一样爱他们。我们总是先想到祂，总是要侍奉祂，所做的一切要以祂为先，把耶稣放在优先地位。相反，今天我们常说，“主啊，允许我保守我和家人去海边游玩吧。”
如果耶稣命令我们要圣洁，那我们必须遵守；如果祂命令我们必须把永生放在第一位，先求神的国和神的义，那么我们要顺服祂的命令，因为他说“你们若爱我，就必遵守我的命令。”
扣问自己，我真的知道自己所侍奉的是谁吗？我的拯救者到底是谁？
当我们看到这个巨大的重要性，那么祂的至高地位必须要彰显在我们的生命中。但不幸的是，我们的生活常常不是让基督居首位。我们的优先地位总是事业，配偶、孩子、个人理想、晋升、物质享受。然而我们是属于祂的，祂造了我们，我们必须要认识和承认祂的至高地位。基督必须要享受祂的至高地位在我们的生命中。
如果耶稣居首位的话，那在我们的生活中能看到什么呢？第一：是对神的惧怕，敬畏神。第二：从惧怕中行出公义，从爱神中活出圣洁；第三：彻底依靠神，因为知道主的权柄、卓越性和神性。
在做任何事情前，我们需要问：这个事情会使我和主之间的关系怎么样呢？会帮助我和主之间的关系吗？会更加带我走在主的道路上吗？会帮助我推进福音吗？
【腓2:8-9】既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名。
主耶稣得着至高地位的方式是因为祂顺服以至于死，因此作为基督徒我们也要效法祂如此顺服。
寄居的帐篷
【林后5:1】我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得 神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。
从尘土中造出来的身体其实是一个短暂的、临时的身体。这个承载着神的灵的帐棚是临时的帐棚，是神的灵居住的临时居所而已。当被提发生，当永恒来到的时候，我们会有一个新的荣耀的身体，成为灵永远的居所。
耶稣的目标就是祂圣洁的灵倾倒在人这个短暂的帐棚里、人的肉体里。我们所住的帐棚若是拆毁了、被破坏了，你的灵魂仍活着，我们仍有希望，仍确信我们有天国的家。
很多人生病去医院，因为肉体的帐棚不是永远的，是短暂的，所以就有很多问题、很多脆弱和软弱，有很多疾病、疼痛，有很多的叹息。这就是造你的方式，为要拯救你。如果我们在这地上的帐棚里觉得舒服的话，那说明我们已经远离神了。换言之，主造我们的方式就是让我们在地上必须感到不舒服，让我们最大限度感到不舒服，好让人渴慕、向往天国，这就是神造我们的方式。
自从创世以来，神造人以来，祂期待我们能过以天国为中心的、向往永恒的家的生活，因为这地上的帐棚的软弱、脆弱，总是在叹息劳苦当中，而且有撒但的攻击。祂的灵可以倾倒在你的帐棚里，好让你追求那天上永远的家，那已经应许给你的家。
如果我们真的知道祂造了我们，我们必须把敬畏归给祂，我们必须向往祂的国度。
神的至高地位，神造了你，造了宇宙，造了银河，造了所有的行星，造了撒拉弗，造了一切，天上、地上的。而祂造的人堕落了，祂又付了重价赎买你，祂为你在十字架上死了！在神的至高地位面前你当如何做呢？你必须要归向祂。你的焦点不应该放在世界的东西上，应该放在主的宝血上，放在神的荣耀上。你必须要向往天国-祂的国度-祂所在的地方，这才是应该的。你向祂表示敬畏的方式就是向往天国！因为祂为你而死，祂在十字架上作的事工，是撒但永远无法毁灭的，祂彻底的得胜了。
如果你活在自满中，没有期待主的来临，没有预备，那请你举手接受耶稣，要改变你人生的方向，可以跟我一起祷告：
尊贵荣耀的主耶稣，今天我知道祢付出了极大的代价赎买了我，并且我不是属于我自己的。我也明白了自己现在活着的短暂的帐棚，终将被拆毁，我的灵魂会需要一个永恒的居住地。主耶稣，我也知道我必须要还上这个债，我必须还给祢的是忠诚的心，因为祢给了我免费的救赎，可是我何等的亏欠，我没有向祢忠诚。主耶稣，今天我悔改，因为我没有忠诚。我也学到，在这个时刻就是要预备等待祢，在等待和渴慕当中，在惧怕神中，让我为了祢预备那条路，好让我能够看见神的国度。我今天悔改，接受祢在我心中，请求祢改变我的优先次序，从今天起，我必须要活在热切的等待中，等待即将来临的弥赛亚，请求祢帮助我，用圣灵充满我，建立祢的话语在我心中，奉主耶稣基督的圣名祈求，阿们！