16 基督真正门徒的形象-下集

平安，家人们！今天与您分享《基督真正门徒的形象》下集。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的、被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！

现今教会弃绝、藐视了耶稣十字架的救恩

【加1:6-10】我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。…我现在是要得人的心呢，还是要得　神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。

若有人来传福音，与那传给我们耶稣十字架宝血的不同，那他们就应当被咒诅。

第10节，另一个版本说，如果我要讨人的喜欢，我还会是基督的仆人吗？我们这一代也拒绝了耶稣，哥林多教会拒绝了宝血，现今的教会也以同样的方式弃绝了耶稣。

【赛53:3】他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重他。

耶稣来为了拯救你我，给我们带来了如此昂贵的救恩，而祂自己却要经历忧患和苦难，那么基督的门徒也必须在世上经历这样的忧患和苦难。哥林多教会藐视了祂，现今的教会也是这样。

【王上22:8】以色列王对约沙法说：“还有一个人，是音拉的儿子米该雅，我们可以托他求问耶和华。只是我恨他，因为他指着我所说的预言，不说吉语，单说凶言。”…

这节经文反应出，人们总是弃绝神和祂的仆人。

保罗向教会展现出真正基督教会的形象，现今教会可以接受吗？

当我们被圣灵光照启示时，我们怎么可以再落入同样的陷阱中呢？那个时期，哥林多教会就是属世的教会，他们的信徒和真正的基督的门徒有一个鲜明的对比。我们可以看<哥林多前书>4章8节的经文与9节的经文是个非常鲜明的对比。第8节是教会在世界上庆祝，有一个盛宴，很大的饱足，他们就像一个人已经吃饱了，现在正在畅饮。然后保罗把这个和第9节进行了对比。那么，谁是耶稣珍爱的门徒呢？

保罗从第9节开始向他们展示耶稣真正门徒的形象。

【林前4:9】我想　神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯；因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。

“成了一台戏”这句话，犹如在舞台上，在剧院里，供人们观看和欣赏。

【林前4:10-11】我们为基督的缘故算是愚拙的，你们在基督里倒是聪明的；我们软弱，你们倒强壮；你们有荣耀，我们倒被藐视。直到如今，我们还是又饥、又渴、又赤身露体、又挨打、又没有一定的住处。

这句经文表达的是对哥林多教会信徒的厌恶。基督的真门徒在这里为着主的缘故算是愚拙的，但是对于哥林多教会他们自己，却处在一个高位，好像他们是聪明的。

【林前4:12-13】并且劳苦，亲手作工。被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受；被人毁谤，我们就善劝。直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。

这里描述的是真正基督的教会，真正的基督徒的形象。 

我们看到现今的教会里面的信徒可以穿着任何他们想穿的衣服。他们已经与世界联合了，牧师有很多的房产；他们非常适应并享受这个世界，他们关心在乎公众的评价舆论。这些现代化的牧师传道人，是都市版的传教士。

在我们guo内一些经济繁荣地区的教会，可以看到重金打造的水晶般的圣殿。人们在教会里谈论着自己的学历自称我是硕士、我是博士，教会里有医生、律师、生意人、演员、企业家，职业经理人坐在那里，坐在那华丽现代化的教会里。我们了解到，当一些牧师讲道的时候，他必须确认在他讲道时是否有大人物到来，并告知接待人员说：你去请他坐在最前排，他们很看重那穿细软衣服有权贵的人。

保罗说：“栽种你们的是我”，这才是你们牧者的真正的形象。“我为福音的缘故，被囚了好几次；我曾被凌辱驱赶，也遭受石头击打，我们赤身露体，又饥又渴，居无定所，露宿街头”，这正在享受现代化的教会怎么能接受这样的保罗作为他们的牧者呢？他们不希望他们的牧者是这样的形象，他们不喜欢这样的牧者。 可是，真正带来复兴的教会的形象就是披麻蒙灰的悔改，只有这样的教会才能够持守住末后的复兴。只有这样，当主耶稣宝血的大能流淌到这样的教会里，才会有瘸腿的站起来行走。

这样的教会穿着麻衣，麻衣，到处都是麻衣，他们听到神的仆人宣告教会里的罪恶时，听到审判将要来到时，他们就抱头，捶胸顿足地在耶和华面前哭号。这就是主耶稣要建立的教会的形象，要带给今天现代化教会的珍宝，带给现代化教会神的荣耀。但在这现代化的世界里，这现代化的教会看到的是什么呢? 有一些牧师说：“我现在想建一个大型的教会，在那里我们可以做我们想做的事工”。这真是令人震惊，我们真的忘记了自己的本相，就是神把我们从罪中救拔出来的本来的面目，我们怎么能忘记呢？ 

保罗在这里对哥林多教会所说的话，也适用于现今的教会。保罗向他们展示了基督教会真正的形象，把她呈现给这超级现代化的教会，这世界上繁华城市中的大教会。保罗说：“我们是你们的牧者，我们是又饥又渴，衣衫褴褛，赤身露体，我们是居无定所，如同流浪的人一样；为了福音的缘故，我被囚禁了好几次”。当教会看到保罗的经历时，难怪他们会拒绝远离他。

真正的教会是一个对彼此和耶稣负责的教会，当发现罪恶时会勇敢的斥责

【林前4:14】我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。

主也在用这一点来为基督真正的门徒奠定一个基本的根基和特征。基督的教会应该是一个团体，一个家。当有人犯罪的时候，我们要站起来斥责他，目的不是要叫他羞愧，乃是责备他里面的魔鬼。因为如果不斥责，他会下地狱的。因此，真正基督的门徒对彼此有共同的责任，这样他们就能互相看顾，彼此劝勉。

当看到一个孩子要犯罪了，就要起来帮助他；当看到一对夫妻进入罪恶中，就要站起来斥责他们，把他们从通往地狱车厢里拉出来；当看到教会里有人堕落了，就要站起来帮助他们，好像所亲爱的儿女一样。这是基督肢体里的共同责任。这就是主在第14节中所说的。

【林前4:15】你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。

保罗说，我是建立这事工的人，我是神差派来建立这个教会的人，我是被神膏立开始传讲神福音大能的人，所以作为他们的父亲，保罗有权柄责备他们。因此，当有人堕落偏离了，我们也应该要责备他们。

但是在今天，在现代化的教会里，当有人堕落时，他们会说：“不，这不关我的事，如果他们喜欢，就让他们去做吧。”他们就这样推卸责任。但真正基督的教会是一个完全对彼此和耶稣负责的教会。

保罗在这里说：即使你有一万个师傅，我仍然是你的父亲，我仍然是建立这教会的人，我仍然是神所膏立并差派给你们的人，我仍然是那一个藉着打开瞎子的眼睛、打开耳聋的耳朵来建立这个教会的人。

哥林多的教会已经堕落了，传道人传讲的是让他们耳朵发痒的福音。如果我们研究希伯来的语言，在应许之地及周边地区的师傅的角色。师傅是指那些被分配给小孩子，每天送他们上学的人，当他们放学后，要送他们回家。在其他版本中，他们被称为导师，这意味着，除了护送孩子上学回家，他们还有更多的角色，他们受雇做这些事。他们的角色是确保照看好孩子，直到他18岁成熟。

所以保罗说，即使你在基督里有一万个老师，但你没有像我这样的父亲。看看这一代，这些师傅都已经腐败了，他们传讲繁荣误导他们，他们是假先知，假使徒，假师傅，使教会误入歧途，远离了十字架，进入了世界的道路，搭上通往地狱的列车。

【林前4:16】所以，我求你们效法我。

基督的真门徒是这样的：

第一：他们敌对教会里的骄傲；

第二：他们对付自己生命里的骄傲；

第三：他们斥责自己生命中的罪恶，斥责教会里的罪恶；

第四：他们对基督的事工有共同的责任。

【林前4:16-17】所以，我求你们效法我。因此我已打发提摩太到你们那里去；他在主里面，是我所亲爱、有忠心的儿子，他必提醒你们，记念我在基督里怎样行事，在各处各教会中怎样教导人。

保罗给了他们一个真正的门徒的形象和榜样，一个在公义圣洁的道路上，在对罪恶零容忍的道路上真正的基督的门徒。

主真正的门徒是有能力的，会带来医治

保罗对堕落的哥林多教会的斥责，就像如今对全球所有基督教会的斥责一样。

【林前4:18】有些人自高自大，以为我不到你们那里去。

在这里保罗用真理来反击他们，他的意思是说“给我看看你兴起的残疾人在哪里？作为一个牧师，你是如何服侍这片土地的？有那么多有疾病有残疾的需要得到医治，你医治了几个呢？你释放了多少个在极度困苦中的家庭呢？如果你没有一个神迹，那就不要自高自大。”保罗在用真理来斥责他们。

【林前4:19-21】然而主若许我，我必快到你们那里去；并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。因为　神的国不在乎言语，乃在乎权能。你们愿意怎么样呢？是愿意我带着刑杖到你们那里去呢，还是要我存慈爱温柔的心呢？

保罗告诉他们，审判的日子要来了。他拿着牧羊人的仗来管教羊群，是为了让他们不走错方向。基督真正的门徒是被门训的，他们也门训其他的人。并且基督真正的门徒是有能力的，当看到一个精神病被医治，他就会意识到耶稣是有权能的，耶稣的宝血是有权能的，耶稣的十字架是有权能的，圣灵是有权能的。

现今教会拥抱逼迫和痛苦吧，得以进入荣耀的国度

如果我们不经历逼迫和痛苦，那么荣耀就不会来到，这就是为什么以麻衣为开始。这就是为什么保罗告诉他们基督教会真正的定义，当他们在公义和圣洁中行走，那一定会有一个来自世界很大的敌对。而无论如何，真正基督的教会是完全对基督耶稣负责的。

有两个教会，一个在<哥林多前书>4章8节，另一个在9-21节，好像定死罪的囚犯。一个就像8节所描述的已经作王的教会，他们好像罗马的皇帝一样坐在那里。当哥林多的教会面对从世界来的敌意，他们停止了脚步，去与世界言和，他们成为饱足的教会，坐在他们的宝座上像一个王一样。而另一个教会他们是将要被杀害的，好像定死罪的囚犯。那真正的基督徒好像囚犯一样，站在国王面前向王致敬，说：“我们将要被杀，我们向你致敬”。

讽刺的是，这堕落的教会像国王一样在作王，而圣洁的基督徒带着公义的福音出去，他们却成为世界攻击的对象，没有人愿意和他们交往，因为他们穿得非常圣洁，他们谈论耶稣。实际上神在说，他们才是真正的王，因为他们把撒但赶下了宝座，从他们心中赶出了撒但，从心中除掉了罪恶，从生命中除掉了叛教，从灵魂中除掉了腐败。他们的名字被记录在羔羊的生命册上，他们在天堂有真正的冠冕，有宝座在为他们存留。

主在用讽刺对他们说：“你怎么能说你拥有的一切是因着你自己的能力？所以你饱足了，你已经作王了。”保罗在说：“噢，我多么希望耶稣已经来到，叫我们可以与你们一同作王。但是在那荣耀以前，总是有逼迫和痛苦”。

同样的事情也发生在今天圣洁的基督徒身上，当想到新耶路撒冷为我们所预备，就是那座永恒的城，这样，就没有什么能拦阻我们不去通过十字架来预备那条公义圣洁的道路。只是现今的教会是被从魔鬼来的谎言迷惑了，就像魔鬼欺骗哥林多的教会一样。

蒙福的人们，当我们明白了保罗的斥责，明白了主耶稣怎样描述神的仆人，祂的牧者，祂的管家，他们是怎样的无家可归，而我们却坐在如宫殿般的家中。有些人意识到了自己的罪，有些人会说“哦，我是富足的牧师”…然而，真正的基督的门徒一定会有逼迫的，逼迫的方式会有所不同，不一定是被斩首，但总是会有逼迫。蒙福的人们，让我们拥抱嵌在《圣经》里的基督真正门徒的品格吧。

我们一起跪下祷告：

尊贵的主耶稣，今天我已经完全明白成为耶稣真正的门徒意味着什么，我必须拥抱逼迫，必须接受来自世界的敌意，必须站在圣洁和公义的立场上。荣耀的主耶稣，今天我向祢敞开我的心，接受祢作为我的主和我的救主，求祢饶恕我的过犯，把我的名字记录在羔羊的生命册上，使我可以看见荣耀的国度。求祢教导我成为主真正的门徒，赐给我火可以斥责罪恶，让我对罪恶零容忍。祈求圣灵建立在我的生命中，用圣灵的能力来帮助我。奉耶稣基督大能的圣名祈求，阿们！