10 打败死亡-下集
平安，家人们！今天与您分享《打败死亡》下集。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的、被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！
等候那一天的到来，要过与地上分别为圣的生活
【启1:5】并那诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶。
耶稣是从死里首先复活的，祂在加略山上打败了死亡。祂是初熟的果实,首先进入了天堂，其余的果实也要跟着祂进入天堂，因此这是教会历史非常关键的时刻。
祂为了拯救你付出了代价！那么为了进入到神的国度，你在地上应该怎样生活呢？必须要活出分别开来的生活，以天堂为中心来生活、交友。所有的预备当中必须以耶稣基督的宝血为中心。因此与世界分别开来是重要的核心，活在地上以天国为目标。
确实现今教会里有很多人是为了服侍他们的肚腹。他们收割教会的金钱，却对教会进入永恒没有任何关心；把会众带到神的国度没有任何关心。他们喜爱有钱的人来到教会，当有钱的人来到教会，他们就赶紧殷勤接待。
【来9:28】像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。
耶稣是为了拯救那些等候祂的人，就是在地上活着时拥有对天堂非常大的期待的人。祂来要提走的就是这些深深期待、渴慕天堂的人，这些人虽活在地上，可是他们的心不在这里，他们所有的期待都在天堂。他们的一切都专注在永恒的荣耀里！
【西3:1-2】所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在 神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
耶稣的钉痕手流出来的宝血，要拯救的是所有灵魂。所以我们的灵魂应该要锚定在天堂里，必须要将自己的救恩放在天堂那里。耶稣是从死亡里首先复活的，我们跟祂一起复活了，就将穿上那永恒的荣耀的身体。
必须要专注于神的宝血，专注于耶稣的牺牲，不要忘记祂为拯救我们而付出的可怕的代价，祂是从神的忿怒中拯救我们，若没有祂的拯救，会落在神为不悔改的罪人预备的硫磺的火湖中。
我们的心所求所想，要思念上面的事，不要思念地上的事。这段经文已经足够斥责现今教会。现今教会充满了地上的东西，他们贪爱、追求地上的，并且为此而祷告。他们传讲福音，是为了得着地上的东西。
【西3:3-4】因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在 神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
多么强大的应许！不幸的是，今天教会专注的不是新耶路撒冷城。耶稣这位好牧人是要来把我们带到祂的十字架上，好让我们能够进入到神的国度。
【腓3:17-19】弟兄们，你们要一同效法我，也当留意看那些照我们榜样行的人。因为有许多人行事是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们，现在又流泪地告诉你们：他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。
我们的生活样式必须要以耶稣为中心，要跟随祂、遵循祂的教导，把祂作为我们
的榜样。
有许多人行事是基督十字架的仇敌，因为仇敌总是把教会带离耶稣基督的十字架。神把教会向十字架的那个方向推，要接近耶稣的宝血、十字架；可是仇敌向相反的方向，把教会推下去，追求地上的繁荣、地上的成功。因此我们必须要离开那些向着神的仇敌那个方向活的人。
在叛教当中，他们的结局就是沉沦。他们的神就是他们的肚腹。多么的羞辱！为自己的肚腹而活、以自己的羞辱为荣耀、专以地上的事为念，这些就是以地上的事为中心而活的人的状态。
期盼天上的生活，并且要知道抵达天国的标准
【腓3:20-21】我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。
那些尊崇耶稣的、尊崇圣灵的、尊崇主十字架和宝血的人，那些愿意悔改拥抱圣洁公义的人，是天上的国民！这是非常宝贵的应许，足够让每个人单单追求上面的事。因为对我们来说有更好的国度、家园。
【来11:16】他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以 神被称为他们的 神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。
那座黄金的城市，新耶路撒冷城，已经为我们预备好了，让我们能够生活在神自己的国度里。如果我们是尊荣耶稣的，那么我们就是天上的国民。那荣耀的平安的安息的国度-天堂，就是我们更美好的家乡。今天我们仍然在这个地上，穿着这个肉体的时候，必须要以天堂为中心。因为祂降下来只为了那些等候祂的人。因此在地上时我们必须要知道，天国里的人的身份特点是什么，要知道如何成为天堂的国民。
重生才能进入天堂
有一个法利赛人尼哥底母也渴望知道进入到神国度的条件。他是犹太人很高级的官，他是一个做管理的人，做审判的人，他生活得很好。他不是一个简单的人。他这么富裕的、有社会地位的人，仍然向往追求天堂。
他所处的地位很高，拥有很高的特权，可是他仍然觉得有些东西是缺乏的，他的灵魂为了某一个地方而渴，是为了那更好的家乡。耶稣行了神迹奇事，所以尼哥底母认为耶稣肯定是从神的国度而来的，祂肯定可以把自己引领到那个地方去。
【约3:3】耶稣回答说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见 神的国。”
耶稣给出活在天国里的子民的身份特点，天堂里所有人都拥有的一个特点，就是重生。那里的所有人都是重生的。所有人都愿意进入天堂，可是进入天堂最起码的条件就是要重生，这是无法再降低的标准。那些没有重生的人，无法进入天堂。必须要达到最起码的标准。重生意味着要拒绝罪恶、拥抱耶稣的圣洁、公义、悔改。
天堂的父神已经邀请我们每一个人进入祂的国度，可是现今的教会拥抱的是世界、世上的东西。神的国度近了！神的国度近了！除非你重生，否则无法进入神的国度。你真的重生了吗？真的知道重生是什么意思吗？所有的优先地位都要改变，耶稣必须要占中心位置，祂要带领你，你要为主愿意放弃一切，将世界的罪恶都丢掉！你真的离开罪恶了吗？耶稣占你生活的第一位了吗？你把财宝积攒在天国了吗？很多基督徒仍积攒财宝在地上！他们的心也那里！
天堂没有不悔改的人
【太4:17】从那时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改！”
天国没有不悔改的人，天国的子民的特点是都是悔改的，每天背起自己的十字架来跟随主。可是现在地上的教会不愿意悔改，一听到要悔改，大多数都离开了、都拒绝了，那怎么能够进入神的国度呢？
神的国度近了！天国的特点就是悔改、悔改！如果你渴望成为天堂的子民，第一必须要重生，第二必须要悔改，悔改意味着彻底离开罪恶，改变前行的方向。认罪，彻底地改变，往与原来老我肉体相反的方向走，这是悔改。除非悔改，否则你无法进入神的国度！
在地上叹息却热切地盼望主再来
【罗8:17】既是儿女，便是后嗣，就是 神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。
神国度的百姓的身份特点就是有来自世界的逼迫与痛苦。
【罗8:18-19】我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。受造之物切望等候 神的众子显出来。
神国度的子民，非常明显的特点就是等候耶稣基督荣耀的再来、专注渴慕祂的出现。在这现代化世界的教会，你也在期盼耶稣的出现吗？你也向往神来拯救你吗？你也在热切的盼望当中等候吗？盼望进入神国度的子民在叹息！在地上只是寄居的，是旅客，他们想要回家！他们没有定居，他们的心不在这里。我们的心仍然在地上吗？追求仍然在地上吗？我们的思念必须要在上面，和基督在一起。
天堂的子民深深地期盼就好像一个人在家里等待另一个人的出现。每一次听到车辆开进院子里，他都透过窗户往外面看：啊，那个人来了吗？来了吗？心总是等待那个人的到来。每次当听到车辆进来的声音就会思想，停车了吗？是不是那个人来了？就是这样每天等待着主的来临。神国度的百姓总是等待着耶稣，好像祂今天就要来到一样，不是今天就会是明天，祂一定会来到。
非常深地等待、渴慕、盼望。他们在痛苦当中叹息，也热切地期待。每一天，他们会说是不是就是今天了呢。这就是神国度公民的特点。因为我们是天上的国民，天堂是一个更美好的家乡。
活出圣洁公义的生活才有可能进入天国
【赛25:1】…因为你以忠信诚实行过奇妙的事，成就你古时所定的。
人与神之间的圣约是从古时开始建立的，神对此的标准是忠诚和信实。可是现今教会离开了与神忠诚和信实的关系，向主没有忠诚，祭坛中有情欲之罪、离婚、婚外孕、堕胎，他们认为这些问题很平常。如果教会断开了与神之间忠诚信实的关系，那整个世界就更没有办法与神建立关系了，因为教会是世界的光。
神的话语是不会改变的，可是现今教会向耶稣没有忠诚，这就是后现代教会违反、触犯的地方。因此他们的残疾人无法站起来，教会里充斥着欺骗与谎言，教会传讲假福音、繁荣福音，他们在说：不用担心，没有圣洁也可以进天国，这是欺骗！他们不追求圣洁，也没有教导圣徒要成为圣洁。有的教会举行大型聚会，敬拜的舞台很高，带敬拜的女孩站在舞台上，所有会众都站在下面向上看那女孩，而她却在祭坛上穿着迷你裙。
【赛25:1-2】…因为你以忠信诚实行过奇妙的事，成就你古时所定的。你使城变为乱堆，使坚固城变为荒场；使外邦人宫殿的城不再为城，永远不再建造。
第2节说：“你使城变为乱堆”；另一个版本说：又毁灭了城市。这就是神的审判，因为祂忠信诚实。
如果教会离开向神忠诚和信实，就等于允许所有其他的东西—离婚、yin乱、同性恋、女权主义进入教会，因为他们离开了父神创造的秩序。因此现今教会所做的，追求人权、女权主义，违反了神创造的秩序，他们追求的一切都离开了神建立的的秩序。
神的殿、新造的人要传福音、圣洁、公义
【林前3:16-17】岂不知你们是 神的殿， 神的灵住在你们里头吗？若有人毁坏 神的殿， 神必要毁坏那人，因为 神的殿是圣的，这殿就是你们。
神天国的公民，是永生神的圣殿，是圣灵的殿，是不会朽坏、损毁的，因为神会毁坏那些要毁坏他们的人。
【林后6:16】 神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生 神的殿，就如 神曾说：“我要在他们中间居住，在他们中间来往。我要作他们的 神，他们要作我的子民。”
神的殿和偶像有什么关系、有什么相同呢？神的殿是敬拜神的，当你把情欲之罪带到教会来，这就是在破坏神的殿！你就是在拜偶像了。现在全世界教会都因为Yin乱而毁坏了神的殿！我们不能这么做，我们就是神的殿！
很多教会追求繁荣、贪爱金钱，以为拥有的财富多就是祝福多，他们专注追求地上的东西。为什么离开神古时与我们建立圣约的方式？那时神的忠告，就是让我们向祂忠诚、信实！
现今教会很多国家的牧师建立了跨宗教之间的友情！他们互相不干涉、保持平等、彼此认可，怎么能这么做？有的基督教牧师，与伊斯兰教、天主教、佛教等宗教的人坐在一起，怎么敢这么做？这样做只能惹起神的忿怒！神的殿和偶像能有什么约呢？我们必须要活出分别开来的基督徒生活！
【林后5:17】若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。
天国子民的另一个身份特点就是他们是新造的人，他们接受了耶稣，进入了彻底的转化。也许以前总是专注于地上的事，可是现在完全被改变，去追求天国的事情！也许以前被情欲之罪捆绑，可是现在他们追求的是耶稣！也许以前追求地上的财富，可是现在他们追求把财宝积攒在天上！
藉着耶稣的宝血，旧事已过，他们都变成新造的人了。不仅仅是进到教会而已，他们对以前追求的事情都关闭了心门，现在他们的一切都变成新的了。这都是出于神，祂藉着基督使我们与祂和好。
【林后5:18-19】一切都是出于 神，他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。这就是 神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。
天堂子民的一个特点就是去传福音、做基督的使者。另一个身份特点是要像耶稣基督一样。基督是圣洁，因此他们也会追求圣洁。可是现今的教会放弃了圣洁，牧师停止斥责罪，他们不再对罪发出警告。
【林后5:21】 神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为 神的义。
天堂子民的另一个特点是公义。
光明和黑暗有什么相交呢？
【创3:15】我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。
光明和黑暗之间是彼此为仇的，这样的对立从<创世记>已经设定好了。光明和黑暗怎么能相交呢？因此神在这里界定了：圣洁的、得救的、上天堂的基督徒，他们要活出分别为圣的生活，这是神国度的子民应有的真正的特点，因为要完全履行对于黑暗和光明之间的不同对待。
【林后6:14-16】你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列（“彼列”就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？ 神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生 神的殿…
面对腐败的世界，我们必须要活出分别开来的生活。
【罗12:1-2】所以弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
这就是真正属于天堂公民的特点，他们没有效法这个世界，不跟随这世界的穿着—时髦的衣服。因为他们知道，那些时髦的衣服都是不道德的人设计的，有着不道德的目标和意图。他们从不关心地上的流行、潮流，他们总是以天堂为中心，他们的心已经在天堂了，他们和这世界的时髦已经断开了。
不要效法这个世界，只要心意更新而变化，彻底以天堂为中心。因此当你看现今的教会仍然以时髦的东西为中心，你就知道他们偏离了，他们绝不可能是神国度的公民。现在全球绝大多数教会都犯了这样的错误，他们已经离开了真正的福音，去顺从了别的福音，比如金钱的福音，他们追求世上的东西。
教会要悔改，不可向世界妥协！
【加1:8-10】但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。我现在是要得人的心呢，还是要得 神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。
这就是神国度子民的主要特点，他们的生活、生命是以耶稣基督的宝血和十字架为中心的，他们传讲的福音是以悔改和圣洁为中心的福音。他们的另一个身份特点，就是不追求讨人的喜欢，不追求得到世界的认可。他们只是简单的侍奉耶稣！
【罗8:29】因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。
他们在效法耶稣，可现今的教会为什么总是追求世界的认可、世界的想法、世界的意见呢？有的基督徒总想得到老板的认可，所以向罪恶妥协了。他们说“我要快乐，我要去能使我快乐的地方”。当丈夫想去圣洁悔改的教会，可妻子不喜欢那个教会，因为要穿圣洁的衣服，她怕朋友会问她怎么穿成这样。你问她：“你是基督徒吗？你重生了吗？”她会说：“是的，我是重生的，可是我要去正常的教会，可以和所有朋友一起正常交流的教会，我不是那么追求信仰。”
他们总是向世界妥协，追求世界的认可。他们觉得自己是大城市里的基督徒，不能披麻蒙灰悔改，否则会被人们认为不正常。他们追求的是怎么样讨世界的喜欢。但如果你总是追求世界的认可，你将无法抵达到神的国度。因此神国度公民的特点，是他们并不追求人的认可，不追求效法这个世界，不追求世界上时髦的东西，包括美衣美食等等，他们追求耶稣，他们追求的惟有神的认可。
【西3:1-2】所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在 神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
神国度公民的心总是向往天堂，向往被提走到父神所在的地方，他们天天哭求父神来拯救他们，把他们带到天堂去。当以色列百姓在其他地方生活的时候，他们总是求告神要让他们回到应许之地以色列；当飞机即将着陆到特拉维夫机场，会有很大的庆祝发生，他们会拍手鼓掌、唱以色列的国歌；当他们下了飞机，就会跪下来亲吻土地。想要去到天堂的人应当比这还要有更大的向往，求神拯救他们到天堂去，拯救他们回到家，把他们带回到神的面前。
所以当求在上面的事。罪使我们与神隔绝，因此神要求基督徒必须要活出分别开来的生活，与罪隔绝的、离开罪恶的生活。因为当神看到你离开罪恶，过与世界分别开来的生活，你才是达到神的标准。
现今的教会必须要回到耶稣的宝血和十字架的福音，回到悔改与圣洁的福音，必须要对罪、对叛教、对堕落保持零容忍的态度，好让我们能够拒绝这世上的东西；并且我们需要圣灵的带领，每个人都要竭力进入天堂，以此羞辱仇敌！