08 背起十字架跟从主 预备进入永恒
平安，家人们！今天与您分享《背起十字架跟从主，预备进入永恒》。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的、被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！
<路加福音>14章25-35节,这段经文带给教会很多教训。我们看到，今天的教会对恩典有多么错误的理解！是的，基督的恩典是免费的，可是在神的恩典之下我们真的不需要做任何事情吗？不！我们领受了恩典，在我们心中就必须经历一个更新的、重生的过程。这就是今天很多基督徒的问题所在，在他们心中从来没有经历过这样的一个重生的过程。
真正作主的门徒，要背起自己的十字架来跟随祂
【路14:25】有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说。
这转身本身对他们来说就是很大的恩典和怜悯。如果耶稣不转过身来直接斥责他们，他们就不知道跟随耶稣需要付出代价，最终他们只能下地狱去了！今天教会里的很多人正如这里极多的人一样，只是简单地跟着耶稣行走，根本没有作好真正成为耶稣门徒的准备。
这和耶稣同行的极多的人，每个人都有跟随耶稣的理由。有些人跟随耶稣是为了享受祂的教导，因为耶稣的话语是非常有权柄的，他们喜欢耶稣给他们的有深度的、难以解释的比喻，这些比喻必须要祂自己给出解释，否则他们听了都无法理解；有些人跟随耶稣是因为需要一个王去打败罗马帝国，然后来重新建立以色列王国；有些人是因为喜欢耶稣给他们的饮食，就是祂向天祝谢后掰开的那五饼二鱼；有些人则是因为看到了耶稣所行的医治神迹，残疾的站起来、瞎子看见、耳聋听见、哑巴说话，他们为了这些神迹奇事而跟随祂。
【路14:26】人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒（“爱我胜过爱”原文作“恨”）。
在这里，耶稣就这么转过身来非常尖锐的斥责他们：任何要进入神国度的人必须要真正的到祂这里来！否则，就不是祂的跟随者！不可能得救！无法进入到永生的神的国度！
在这里耶稣定义了基督徒的救赎：当我们接受祂作为我们的主和救主的时候，祂期待着我们把自己生命中所有的都交给祂，必须把自己生命中的一切都交给祂！把祂放在首位、最优先的位置。在所有最亲爱的人事物当中，祂必须要占据首位，这才是跟随祂的标准！
【路14:27】凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。
跟随耶稣的人需要把自己钉死在十字架上，这对于今天的很多基督徒来说是非常难去实践的经文，因为很多人没有做好准备去杀死自己的肉体和肉体的邪情私欲。然而这就是成为一名基督徒最基本的条件，因为人不可能侍奉两个主，既侍奉耶稣又侍奉自己的肉体和肉体的邪情私欲。
基督救赎的过程，是耶稣自己走上十字架，因此祂要求祂的门徒也要跟随祂。跟随祂的人必须要不断地否定自己，一直要达到这种救赎的水平为止！今天教会失败的地方，就是他们没有把自己钉死在这十字架上！这就是教会里出现叛教的原因。
人不可能一边爱世界、爱自己，一边爱主
【约3:3】耶稣回答说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见 神的国。”
这就是耶稣的话语，如果不背起自己的十字架，就不可能进入到神的国度。背起十字架的意思就是要把自己钉死在十字架上，并且接受基督替代自己的生命。这样，在我们里面活着的就是基督而不再是我们自己了！在这里，其实耶稣在斥责那些如温水般的教会。
【罗12:1】所以弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。
为了拯救我们，天父以极大的慈悲把耶稣基督作为一个活祭赐给了我们，这是多么大的恩典，多么大的神的慈悲！
所以把自己当作活祭献给主，这是理所当然的！不要效法这个世界！“背着自己的十字架跟随主耶稣基督”的意思是：要把自己的生命当作活祭献给神！彻底的为主而活，因为我们的生命是主用宝血赎买回来的，因此我们的一切都要献给主！
老底嘉教会没有把自己的生命献给主，没有把生命交给神，没有降服于主，而今天的教会跟老底嘉教会是一样的！
【启3:15-16】我知道你的行为，你也不冷也不热，我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。
那些没有背起十字架跟随主耶稣的，正如在今天极多的教会里所看到的，是因为他们太爱这个世界、太爱自己了，世界和天国他们都想拥有。
但是“要背起自己的十字架跟随我”这个命令，是主对我们的一个绝对的要求，所以要真正地背起十字架来跟随主。我们不可能追求神的国度的同时还要追求这个世界，然后还想得到救赎进入天国！
只有在十字架上彻底死去，才能得到永活的生命
【太16:25】因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。
【可8:34-35】于是，叫众人和门徒来，对他们说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。
要成为主的门徒必须要否认自己，因为凡要救自己生命的，必丧掉生命！凡为耶稣和福音丧掉生命的，必救了自己的生命！因此，要得到永生有一个秘诀，就是必须丧掉自己的生命！
【约12:24-25】我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。
走这一条通往永生的窄路，己必须要死去，因为主耶稣自己也是先在十字架上死了，然后复活，就结出了许多果子。因此，如果我们愿意看到神永生的国度，就必须要向这个世界死去，没有死去的生命就不可能得着永活的生命。
【罗6:1-4】这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。
如果一个人接受了主耶稣，就是对罪恶自动选择了一个死了的状态，这个死是基督徒必须要经历的过程。主的门徒是与基督联合了，因此他们必须要向着罪死去，并且经历死亡之后才有复活。
【加5:24】凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。
基督徒需要用水施洗是一个象征，表明我们已经与基督同死了。当我们从水中出来，就代表与基督同复活了，因此我们的老我不可能再在里面活着。可令人惊讶的是，今天很多基督徒的老我又从十字架上爬下来了。
【启3:20】看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。
这恩典的救赎其实就是耶稣的十字架和宝血。如果我们不愿意背着十字架跟随耶稣，其实就是把耶稣关在门外了。今天的教会必须要转回，必须要顺服主的命令，要背起自己的十字架，才能够得着这复活生命。这是主耶稣的命令。
【太12:30】不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。
如果不背起自己的十字架，就不是和耶稣在一起的，因为背着十字架是跟随耶稣最重要的标志，是基督徒最重要的特点。
【太5:13】你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。
意味着，如果我们把自己的救赎和属地的东西掺杂在一起，又想抓世界，又想进天堂，我们就会成为叛教的基督徒。今天教会里有多少基督徒已经把自己的生活和世界混杂在一起了，因此他们就是在黑暗中的，因为光明加上黑暗总是等于黑暗。
耶稣已经定义了跟随祂的门徒是必须要背起自己的十字架、要把自己的老我彻底杀掉的，直到里面活着的不再是自己而是基督。
耶稣强调了必须要背着十字架跟随祂，因为如果不背十字架，我们的老我总是会活过来的。而将救恩与世界混杂在一起，这样的基督徒不可能进入到神的国度，因为进入神的国度只有一条道路，就是要经过十字架、经过死亡的路。
十字架可以区别真正的门徒和没有把肉体钉死的门徒
【提后4:3-4】因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。
【提后3:1-5】你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱 神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开。
主耶稣非常清楚在末世会存在这种叛教的危险，因此祂说任何一个重生成为基督徒的、要跟随基督的，就必须要背起自己的十字架来跟随祂，不然就会始终和世界混杂在一起，总是会去追求世界的东西，最终就把自己的救赎污秽了。
【彼前3:15】只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。
我们一旦背起这十字架跟随主，在这个世界中不可能拥有的盼望就会存在于我们心中了。
【林后6:14-15】你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列有什么相和呢？…
所有跟随祂的，必须要背起自己的十字架，不背着十字架的不可能成为祂的门徒、也是不可能信靠主的。十字架就是区别开来的标准，可以区别哪些是主真正的门徒，没有把肉体钉死在十字架上的就是叛教的。
今天的很多教会中存在一种信仰看起来好像是救赎，可是他们所传的福音却没有能力的福音。基督徒的能力应该来自于圣洁和公义，来自于敬畏神和敬畏神所在的地方。没有圣洁和公义、没有敬畏神、不懂得敬虔的基督徒就是叛教的信徒。
极多的基督徒并没有背起十字架，没有死掉老我
【罗5:3-5】不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。
为什么耶稣命令跟随祂的人要背起自己的十字架跟随祂呢？为什么祂命令教会要背起十字架并将自己钉死在十字架上呢？因为这是一个必须要有的过程。然而，今天的教会没有这段经文里的品质，全球的教会也没有！他们并没有拥抱十字架，没有把肉体钉在十字架上，反而被罪恶的欲望所控制。他们没有忍受苦难的坚忍，不愿意为主受苦，一件小事就要去寻找“止疼药”来解决。有时候主想让我们经历环境，因为祂知道经历过环境，我们会生出忍耐，这就是为什么祂说：要背起自己的十字架，把肉体钉在十字架上！在这个过程中，我们就会生出忍耐，忍耐生出老练，老练生出盼望。祂要磨炼我们的品格，使我们成熟，最终能够进入祂荣耀的国度。
【来2:14-15】儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。
人类只是尘土，是神用泥土塑造的，当亚当夏娃在伊甸园里堕落，辜负了神的恩典时，祂却给了他们第二次机会。祂视这些用泥土所造的人为祂的珍宝、祂冠冕上的宝石，祂甚至给他们差派了一位救主。然而人却从没有像天使那样全然地荣耀地去敬拜神。那些荣耀的天使曾敬拜祂从永恒到永恒，但是当牠们坠落的时候，神没有给牠们第二次机会，没有差派一位救主给牠们，而是把牠们留在审判之处、刑罚之下。
因此，如果神赐给了我们这样伟大的救恩，这救恩难道不值得我们为之死在十字架上吗?
这就是为什么当但以理被命令崇拜偶像时，他说，不！当他面对那位天地都在祂手中的耶和华所赐下的爱、面对与祂的关系，他选择任凭巴比伦王把他扔进狮子坑中！当米煞、沙得拉和亚伯尼歌被告知要跪拜偶像时，他们说：不！面对这样一位荣耀的以色列的救主，我们不能背叛，我们宁愿被扔进火中！因为我们知道一旦接受了祂，无论是生是死，我们都是主的人！我属于主，我死也是为了主，只要我对祂忠诚，我就是属于祂、属于永恒的，哈利路亚！
在这末后的世代，主耶稣要彰显祂宝血的能力！耶稣的宝血是活着的大能、耶稣的宝血带给人类答案、耶稣的宝血是福音的大能、是生命的大能。耶稣的宝血多么的强大！因此，我们必须要弃绝世界中的偶像崇拜，现在就回转到主耶稣面前，只有耶稣是主，耶稣的十字架和宝血是唯一能够帮助人类、唯一能够解决人类问题的答案！
这个世界充满了悲剧，确实有更好的王国要来了，那就是耶和华的王国！因此现在就是重生的时刻，现在就是要接受耶稣的时刻！
主耶稣就要回来了，为进入永恒做好预备
地狱是真实的，天堂也是真实的。求主使我们的心苏醒，明白落入地狱的可怕和进入永生天国的真实。求主震动我们的心，把负担放在我们的心里，使我们知道时间马上就要结束了，弥赛亚就要来了。
【创3:17-18】又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。”
这是真实的。罪恶所带来的死亡的真实性应该要震动、苏醒我们每个人的心，使我们去抓住现在所宣告的公义，拒绝世界和这个世界所为我们提供的一切，使我们能够从这个世界的罪恶中分离出来。
基于神对罪恶的审判，我们应该明白罪恶的可怕性和后果。在<启示录>5:1-5节中，约翰在宝座前痛哭，哭了又哭，哭了很长时间。为什么？因为他意识到如果没有救主可以去实现神书卷里的救赎计划，所有人类只能下地狱。但现在神救赎的计划就在这里，犹大支派的狮子已经得胜了。
难道我们要拒绝这么伟大的救赎吗？如果拒绝这么大的救恩，我们怎么能在神的震怒中幸存呢? 地狱的真实应该使我们更加爱慕圣洁和公义，使我们来听从这个悔改、预备主来临的命令，听从主说“凡不背起自己的十字架跟从我的，就不能成为我的门徒”的这个命令。让我们背起十字架来跟从祂吧，这是主耶稣的命令。
【赛65:17】看哪，我造新天新地，从前的事不再被记念，也不再追想。
这意味着，神甚至会把一切罪恶的记忆从我们的大脑中抹去。难道我们不想去一个不再记念罪恶和死亡的地方吗?
【诗102:25-27】你起初立了地的根基，天也是你手所造的。天地都要灭没，你却要长存；天地都要如外衣渐渐旧了，你要将天地如里衣更换，天地就都改变了。惟有你永不改变，你的年数没有穷尽。
如果我们真知道天地都将灭亡，这应该成为我们的动力去预备和抓住这一刻，接受那永远长存的神的国度。这意味着，我们将会从这个地球转移到另外一个地方，一个新天新地，就像更换里衣一样。
抓住这个时刻，现在是悔改的时刻，并且要为教会的被提做好准备。主，要来了。
祷告：尊贵荣耀的父神，感谢祢把基督耶稣差遣到十字架上，为我们而死，救赎了全人类。天父，感谢祢赐给我圣灵，求主抓住我的心，使我可以看见公义的时刻已经来到，使我认识到圣洁的时刻已经进入教会，使我预备悔改、选择耶稣、信靠耶稣、拒绝这个世界、看到神荣耀国度的美好。主啊，赐给我力量背起十字架跟从祢，帮助我把自己钉死在十字架上！祢为我预备的隐藏的宝藏价值是更高的，比这世上的一切更美好，我愿意付出一切代价来追求！奉耶稣的大能的圣名祷告，阿们。