07 大祭司约书亚的衣服-下集
惟有宝血，惟有悔改
平安，家人们！今天继续进入《大祭司约书亚的衣服》下集。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的，被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！
我们这一代的衣服跟约书亚的衣服一样污秽
【亚3:3-5】约书亚穿着污秽的衣服，站在使者面前。使者吩咐站在面前的说：“你们要脱去他污秽的衣服。”又对约书亚说：“我使你脱离罪孽，要给你穿上华美的衣服。”我说：“要将洁净的冠冕戴在他头上。”他们就把洁净的冠冕戴在他头上，给他穿上华美的衣服，耶和华的使者在旁边站立。
约书亚穿着污秽的衣服出现在主面前，这污秽的衣服代表人的罪。这和我们一代所穿的衣服非常地一样，都是污秽的，现今教会所穿的衣服同样也是充满了罪恶的！天父盼望我们不要下地狱，若要避免这个审判，最佳的解决方案就是我们要悔改，回到耶稣的宝血里。地狱是个真实的地方，那里有燃烧的硫磺，永远不会熄灭的火，永远不会死的虫子。我们只有谦卑悔改，接受耶稣，恢复圣洁公义的生活，才能远离地狱！
在<创世纪>14章，麦基洗德第一次出现。那个时代是黑暗的，耶路撒冷还没有建成，弥赛亚还没有来到。这里提到的一个人物：‘麦基洗德’，他是公义的王，他是撒冷的王，和平的君，是耶路撒冷的王！然后，他出现在亚伯兰面前，带着饼和酒。
麦基洗德就是耶稣的预表。麦基洗德带着饼和酒，这就代表着耶稣基督和人怎么样第一次接触！这是十字架的前兆，预表着主愿意与人类立永恒的约，就是十字架的约、宝血的约。耶稣的救赎已经隐藏在旧约里。
麦基洗德是至高神的祭司！我们至高的神，宇宙的终端是人类无法抵达的地方。
麦基洗德的日子就是众所皆知的光明之日，被主称为光的日子，就是那基督新妇赴羔羊婚筵的日子。这代表在那日：光明的儿女会参与其中，只有光明的儿女有资格。换言之，只有行走在光明中的基督徒才能参与羔羊的婚筵。如果我们还活在罪里，那就是在黑暗中行走。如果想进入天国，就必须成为光明的子女，彻底远离罪，在光中行走，成为世界的光。
我们从神圣洁公义的属性来看，耶稣不是人类的朋友，祂不是地球上我们所谓的哥哥。主耶稣是至高神的祭司！人类的救赎主！当祂第一次接触人的时候，祂拿着饼和酒，看祂怎么样把十字架高举起来，怎么样尊荣那宝血！你现在拥有的永恒的约，不是你愿意得着就能够得着的东西。因此你绝对不可以再因着罪，来侮辱主的恩典。
主的衣裳垂下就是想和人连接，现今教会自己切断了与祂的连接
为什么现今的教会放弃了十字架和耶稣的宝血？我们怎么可能忽略这个宝贵的约呢！怎么能不喜欢十字架宝血的福音，而去喜欢现代化的福音，那个让我们肉体舒服的福音呢！！！倘若我们真的愿意顺服十字架，就要把肉体里的邪情私欲都钉在十字架上。我们必须要明白，祂是至高神的祭司。我们所敬拜的是那位至高至圣的神！
【赛6:1-4】当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀：用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。彼此呼喊说：“圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，他的荣光充满全地！”因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。
祂是至高至圣的神，而我们作为受造者真的怀有敬畏的心来敬拜那位至高创造者吗？以赛亚看到的神如此圣洁可畏，祂在天地之上，远离这个世界。可是祂仍然跟这个世界有关联，这就是为什么以赛亚看到了主的衣裳垂下，遮满圣殿。这就是神的爱。祂透过麦基洗德要传达下来的爱是神要与人连结，如果祂切断了那个连结就不可能有雨水降下来，不可能有空气来供应生命的呼吸，就看不到充满气息生命的地球。因着主带给了人新约的恩典。这意味着人对神的敬拜，必须要通过十字架的宝血。
宇宙万有所有的权柄都是属于主的，我们生活的这个地球也是属于主的，天国是属于主的。因此，我们必须要达到至高神圣洁的要求，按照《圣经》的教导去生活。与此同时，主也会借着各种环境对付炼净敲醒我们，好让我们认罪悔改归向祂。
【约15:4-6】你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。
这段经文非常实际的告诉我们，主是葡萄树，我们是枝子，作为树枝，就要结果子。主非常严肃地警告我们要常住在主的里面，才能结果子。
这个结果子，是属灵的结果子；
这个结果子，是要达到神圣洁的标准；
这个结果子，是要达到神公义的标准。
现今的教会自己切断了与主的连接，得不到从树根-就是主耶稣的宝血而来的养分，这就是为什么教会不能结果子。一方面，一些信徒没有结出与悔改相称的果子，就是那圣洁公义的生命；另一方面，他们没有得着信徒应有的能力，就像初代教会一样使瘸腿的能行走，瞎眼的能看见。亲爱的家人们在这里我想强调，持守圣洁就是基督徒从主支取的恩膏能力，没有建立在圣洁的基础上的恩膏那是掺杂的恩膏，虚假的恩膏。就像外面看到有很多假先知也在医治，他们背后却贪慕金钱。甚至那些异教徒都能医治疾病，但是这些人的动机都是神所厌恶，没有圣洁，终会被审判。
今天这个罪恶的世界正在寻找问题的解决方案，而作为基督的教会理应给他们解决方案才对。但是我们并没如此做，而是在传讲神的话语里参杂太多属世解决方案，教会怎能结果子。今天不管我们周遭环境如何，我们必须要忍耐的结实。作为枝子，我们必须与葡萄树连接，务必回到主的十字架面前，回到主的宝血里。换言之，我们必须彻底的悔改！
当耶稣走向十字架的时候，祂带来的大能权柄能够征服罪；祂流出的宝血能够洗净罪。这就是为什么开篇提到当约书亚出现在神面前的时候，只有耶稣能够脱去他污秽的衣服，洗净他的罪孽。也惟有耶稣，能够除掉这世界的罪孽。如果我们还有罪的话，就必须悔改，回到耶稣那里。
惟有宝血，才能得到那件公义的衣服
现在约书亚得到了华美的新衣服，公义的衣服。惟有宝血，能够洗净我们的罪；惟有宝血，能为教会预备华美的衣服。只有借着悔改，支取主宝血，我们才会结果子。
【赛53:3-7】他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重他。他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被 神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。他被欺压，在受苦的时候却不开口，他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。
每当读到这段经文那一幕幕画面映现在里面，心里非常沉重和忧伤，是祂代替了我这个本应下地狱的罪人成为赎罪的羔羊！家人们我们能理解这件光明洁白的衣服是弥赛亚所付上的代价吗？
当约书亚出现在弥赛亚面前的时候，他有一个悔改的行动，这就是走近十字架的行为。在这里我要不厌其烦的强调惟有耶稣的宝血能够洗净我们的罪！除去从亚当夏娃延续的罪孽就需要一个代价，至高神祂自己先付出了代价。祂儿子来到这个地上受痛苦，被钉死在十字架上。因着祂所付出的救赎代价，使约书亚出现在神面前的时候，他的罪就被除去。
在客西马尼园，上十字架之前，平安的王祂没有了平安，祂痛苦得几乎要死，祷告到汗珠如大血滴掉在地上。祂定意要喝神愤怒的杯。神对罪的愤怒，神对整个人类的愤怒，都倾倒在被钉十字架的耶稣身上。所有的人类，包括没有出生的人，他们罪的代价，都倒在耶稣一个人身上。
在<诗篇>22章1节，祂哭泣说：“我的神，我的神！为什么离弃我？”在那天，祂为了你我现在可以得穿那公义的衣服，主付上了生命的代价。在加略山的十字架上，本来要临到你身上的愤怒，弥赛亚却来承担了。
惟有那位赎罪的弥赛亚的宝血，能够为教会拿到那件衣服。祂为你买来了这公义的衣服，像约书亚一样，使我们能在神面前站立。现今的教会如何呢？这件主付上了可怕代价得来的衣服，她在漫不经心地玩着，沉浸安逸在这个世界里，她持续活在罪中，与罪为伍，使衣服被玷污。
活着的主祂自己，为了你死了，受了极大的痛苦，现在很多人拿着这件衣服拿着玩，轻忽这件衣服毫不珍惜，怎么可以呢？怎么可以如此践踏这件无比贵重的衣服！
【弗6:13-14】 所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。
战时军兵的护心镜就是保护人最易致命的器官，就是心脏、肝脏，肺，这些都关乎到你生命的器官。这里说的，护心镜是公义。
现今的教会为什么没有任何的盾牌，如何能胜过仇敌的攻击和伤害呢？教会丢弃了公义的护心镜来遮胸。现今教会的生活方式，理应持守公义的衣服竭力去争战，这是作为耶和华军队的责任，因为十字架的仇敌时常会来攻击毁坏你。
主为教会买来的衣服，你怎么能破坏它？只有借着宝血的救赎，才能够拿到这件衣服，如果你已经否认放弃了主的宝血，那么你无法拿到那件衣服！惟有宝血能洗净我们的罪，能买到那件衣服，所以我们务要尊荣那件衣服。
悔改，接受天国的衣服
在恩典之约中，我们惟独要做的就是悔改，惟独要做的就是相信！这代表有一部分是需要你做的，也是你必须要做的部分。当耶稣除净我们的罪恶，当我们穿上这件公义的衣服，我们就要在悔改中，持守神的救恩，维持着这件公义的衣服的洁白，不被玷污。
【太4:17】从那时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改！”
当弥赛亚来到地上开始祂的任务，就是来拯救教会，赐给我们公义的衣服，让我们能够进入荣耀的天堂，赴羔羊的婚筵。主为了这个任务，祂说出的第一个宣言就是：悔改！天国近了！换言之，悔改，接受天国的衣服！
【结33:11】你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回、转回吧！离开恶道，何必死亡呢？
主的审判即将临到地球上了，在大灾难时期，将会有巨大的黑暗临到，这是事实，请不要观望犹豫。惟有悔改才是中心！惟有通过悔改才能得到主的赦免饶恕，才能避免祂的忿怒。我们要悔改，快速远离罪，竭力活出圣洁公义的生命。
天父的愿望是所有人都悔改，都回到祂那里去，祂不愿意看到任何一个人，甚至最邪恶的人受到审判，下到地狱。所以你为什么不悔改呢？为什么不回转到耶稣的宝血那里呢？
但现在的教会不喜欢悔改，讨厌悔改。我们惧怕在人前曝光自己的罪，惧怕揭露自己的恶行。若要使罪脱离我们要公开地悔改，承认我们的罪，将里面的黑暗曝光。主来的日子近了，我们要披麻蒙灰，撕裂心肠地在主面前自卑悔改！
现在悔改的门正敞开着，任何人都可以借着悔改预备自己进入天国。但现在时间已经不多了，天父在呼叫万邦、列国，呼叫整个时代的人要悔改！祂真的愿意祂盼望罪人悔改，渴望所有的人都能得救。可人们仍用最可恶的方式公开地抵挡、拒绝、攻击祂的爱子耶稣，公然地说：“我不信主，我是无神论主义者！我只相信自己”这是多么地愚昧。主多么地爱我们，祂对我们的忍耐又是何等的大！这么多年过去了，祂依然忍耐着，给人悔改的时间。若不悔改，审判的时刻终会来到，那时临到你的会令你极其后悔的！
现在，主正在呐喊，祂正在用所有的事情来叫醒你的灵魂：瘟疫，洪水，地震，蝗虫，饥荒…惟有借着羔羊的血才能带你进入永恒之国，到那真正平安稳妥之地。听到的你悔改吧！借着耶稣的宝血在祂里面活出神的义，才能得穿那公义的衣服。愿我们快快悔改，预备那光明之日的来临！
祷告：
亲爱的主耶稣啊，感谢祢在十字架上为我这罪人付出沉重、昂贵的代价，为我的罪做了挽回祭。祢所做的是要引领我常在祢面前悔改，借着祢的宝血，得着那光明洁白的细麻衣。主赦免我轻看了祢的宝血，那件公义的衣服。我承认到如今仍对自己的罪有留恋和保留，没有彻底悔改，不愿意真实付出生命的代价跟随祢。请求主耶稣赦免我，用宝血洁净、涂抹我。我立志要靠着祢的宝血，走十字架的道路，得着那件圣洁公义的衣服，蒙祢的悦纳！奉耶稣基督得胜名祈求，阿们！