06 主定义进入神国度的教会-下集

平安，家人们！今天与您分享《主定义进入神国度的教会》下集。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的、被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！

成为基督真正信徒的条件

耶稣知道我们如何才能去到永恒里。祂知道救赎的条件，成为基督真正门徒的条件，进到永恒的条件。

第一，必须要恨恶自己的父母、妻子、儿女，弟兄姐妹，甚至要恨恶自己的性命。为了继承神荣耀的国度，成为基督真正的门徒，成为真正的基督徒，这是首要的一个条件。

【路14:26-27】“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒（“爱我胜过爱”原文作“恨”）；凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。

第二，任何一个没有背起自己十字架的，不可能重生。必须要背起自己的十字架，并且把自己的肉体、以及肉体的情欲钉死在十字架上。

【路14:33】这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。

第三，必须要放弃我们所有的一切，否则不可能成为主的门徒，不可能看到神的荣耀的国度。祂知道如何能把我们带到神的国度里，这些是必备的条件。

家人成为一些信徒崇拜的偶像

为什么主耶稣要求我们必须要恨恶自己的父母，妻子，儿女，弟兄姐妹，甚至是要恨恶自己的性命？为什么主耶稣这样要求？祂就好像我们的仇敌一样。

【出20:3-4】“除了我以外，你不可有别的神。“不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。”

现在在很多基督徒的生活里，家人成为了他们的偶像。因此，偶像崇拜就在基督徒家里。家人能够拦阻我们去教会，配偶说“如果你要去那个教会，我只能跟你离婚了。”然后我们就不去教会了。孩子能够很容易地引起我们的注意，不让我们去教会，我们就带着孩子去一些舒适的地方。在家里有偶像崇拜，这是非常严重的罪。要知道，当我们接受主耶稣的时候，是一个彻底的顺服，彻底地向主降服的行为。我们要得救、要重生的话，就必须彻底地向主耶稣降服，让基督坐在我们心灵的宝座上，祂必须占据我们生活的优先位置，祂不可能在第二位。

为什么主耶稣基督这样要求呢？因为当人在伊甸园堕落后，如果没有弥赛亚-耶稣，这个世界就没有救主，那人类就没有任何希望可言；如果没有弥赛亚，人类就没有任何拯救，那人类的结局只能是永永远远的地狱；如果没有救主，人类的生命是没有任何意义和价值的，我们在地上吃喝，享受短暂的快乐，然后死去，然后就是在硫磺的火湖里受永远的痛苦折磨。

神差遣了耶稣，祂唯一的独生爱子，主来到地上受折磨，受羞辱，付出终极的代价，把拯救带给我们，因着祂的拯救我们才有了盼望。因此，我们怎么可以不把祂放在生命中的首位呢？祂交出了自己的生命，那我们是谁呢？为什么不能把我们的生命献给祂呢？跟随耶稣是一个彻底的降服，要让祂成为我们的王，要把祂放在首位，其次才是我们的生命。

跟随主耶稣，接受这恩典的救赎，其实意味着把自己的生命交在耶稣的手中，让耶稣掌权。如果家人在我们心中是第一位，耶稣是第二位的，那么家人就成了我们崇拜的偶像了。

家人有时会成为灵程路上的绊脚石，要保持与主的个人关系

主说，任何一个要跟随我的，必须要恨恶你的父母，妻子，孩子，兄弟姐妹。祂说的是怎样的父亲母亲，兄弟姐妹，妻子，孩子呢？就是抵挡我们的救赎，反对我们追求圣洁，抵挡我们的基督徒信仰，抵抗我们属灵追求的，他们不喜欢在我们里面的耶稣，不喜欢我们努力去天国的家人。

如果我们的父母、妻子、孩子、兄弟姐妹支持我们追求天国，寻求圣洁；支持我们要完整的重生，从世界区别开来的这条道路，那么我们怎能恨恶他们。如果他们知道我们是信耶稣、重生的，当我们从教会回来，他们攻击、伤害我们，讥讽嘲笑，要挫败我们，我们只能走进房间，为他们流泪祷告。因为家人真的可能会成为我们前往天国旅程的绊脚石。

耶稣在考验我们，谁在我们心中是占中心位置？如果心中的中心位置总是我们的孩子或配偶，那耶稣只能是第二位，甚至更靠后了，这是一个争战。主反对偶像崇拜，而家人极容易成为我们崇拜的偶像。我们必须要避开这个偶像崇拜。拜偶像在神面前是多么危险，我们必须要检查自己的心，如果发现任何一个比耶稣更重要的，我们必须要放下，必须要把基督放在首位，这是祂的诫命。

《圣经》说的很清楚，要孝敬父母，可是为什么耶稣转身给我们提出要恨恶他们？因为我们基督徒的旅程，是单独性的旅程，不是两个人，无论是配偶，孩子都不行，这是我们个人要走完的路程。

当你爱耶稣，把祂放在首位，那你对其他人的爱好像是恨他们一样

当耶稣说要恨恶他们，祂谈的是一种什么样的恨恶？

【玛1:2-3】耶和华说：“我曾爱你们。”你们却说：“你在何事上爱我们呢？”耶和华说：“以扫不是雅各的哥哥吗？我却爱雅各，恶以扫，使他的山岭荒凉，把他的地业交给旷野的野狗。”

雅各有两个妻子，利亚和拉结，雅各更爱第二个妻子，跟利亚的爱相比较的时候，对利亚的爱好像是恨恶她一样。这是一个比较。如果我们察看神对雅各的爱，跟以扫的爱相比较的话，神对以扫的爱好像是恨恶他一样。如果有人爱耶稣，给祂首先的地位，那他对其他人的爱好像就是恨恶他们一样。

耶稣说要恨恶你的家人，因为家人总是跟耶稣竞争，要占第一位。如果家人占我们心里的第一位，把耶稣放在第二位，这样家人就成为我们的偶像了。

【罗14:8】我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。

当我们在心中接受主耶稣，这是一个彻底的降服，彻底地把我们生命中所有的一切交给祂，因此我们活着是为主而活，死了是为主而死，或活或死总是主的人。

忠诚对待救恩的人，TA总是把耶稣放在心中第一位。耶稣那永恒的救赎已经在TA的心中了，TA活着就是为耶稣基督而活，死了就是为了耶稣基督而死。多么美丽的救赎！这个救赎是单行道，我们去了，就不可能返回。要为主彻底地放弃自己的一切，现在耶稣基督活在我们里面，以前的旧我要背着十字架在那里钉死，他不能再回来。可是很多基督徒的旧人又回来了，爬到身体里去，老我又活了。他只不过打断了旧人的腿而已，然而他能再下来，他要爬到你身体里去，妨碍、阻止你成为新造的人。

尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神

【路10:27】他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的　神；又要爱邻舍如同自己。”

爱主必须要占第一位，家人不可能插进来成为首位，因为这是主耶稣给我们的命令。抵挡我们追求天国的家人，常常扮演着偶像的角色。

耶稣在这里争战的就是拜偶像，要恨恶你的父母，妻子儿女，这是耶稣打仗的对象。然后要恨恶自己的生命，要和这个世界分别，为了重生进入永恒。

祂看到极多的会众跟着祂，可是耶稣停止了他们，祂转身对他们说：你们知道跟随我需要付出的代价吗？你们真的知道跟随耶稣是什么意思吗？今天很多牧师非常享受极多的会众跟着他们走，这些极多的会众当中到底有多少个是真正跟随耶稣的，直到进入神的国度？他们中有些人就是为了得益处。

那些最终进入到神的国度的，不是只为了来看看，那样只能下到地狱的。有关神的国度，有关父神的使命，有关开展神国度的事情，耶稣非常的认真，非常严肃。祂转身问他们：你们真的知道跟随我是什么意思？要恨恶你父母亲，恨恶妻子、儿女，恨恶弟兄姐妹，最终这些都做到了，还必须恨恶自己的性命。

基督的至高地位

【西1:17-18】他在万有之先，万有也靠他而立。他也是教会全体之首，他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。

基督必须享受最高的位置，必须占最高位置，这就是神的超越性。当我们的父亲不要我们重生时，母亲不允许我们去教会时，妻子问我们为什么不带着小狗一起遛弯，因为星期日她要享受浪漫的时光，在河边、郊外遛狗，但我们不能妥协。这一切耶稣都看到了。

如果家人抵挡我们信主，他们反对我们前往天国的旅程，我们必须爱耶稣超过父母、妻子和孩子，因为前往天国的道路是个人性的。弥赛亚所占据的一定是超越一切的首位。

耶稣就是道路，真理，生命，若不藉着祂没有人能到父那里去，所以在我们心里惟有耶稣才对！必须把耶稣放在首先地位，那其他的一切都要放在第二位，包括家人在内。先求祂的国和祂的义，这一切都会加给我们的。因为耶稣是能够把我们带到神荣耀的国度里的唯一的道路。那其他的人，如果他们反对耶稣的话，我们必须要选择耶稣。

神呼召亚伯兰要离开本地、本族、父家，并试验在亚伯拉罕心中第一位是谁

神要亚伯兰离开本地，核心层次就是要离开这熟悉的地方，离开本地、本族、父家，要往祂所指示的地方去。当主的命令临到亚伯兰，首先他要恨恶他的父母，恨恶他的家人，必须要从中离开。

万族都要因他得福，这是何等的圣约祝福！他成为了亚伯拉罕，生下了那应许之子。应许的儿子要成为祝福，他的后裔好像天上星、海边沙那么多。

亚伯拉罕多么爱儿子以撒，爱妻子撒拉。后来，神要亚伯拉罕带着他所深爱的独生子，唯一的儿子，他很老的时候才生下的儿子以撒，亚伯拉罕选择遵行神的旨意，到摩利亚山上把以撒献为幡祭。主知道亚伯拉罕多么爱这个家，并且这是他唯一的儿子。主已经跟他说了，整个世界要通过他的后裔得祝福。

神知道在亚伯拉罕心中谁真正的坐在宝座上，是神还是他独生的儿子。主说，没有任何人能跟从我，如果这个人不恨恶自己的父母、妻子、孩子，兄弟姐妹，甚至恨恶自己的性命，他不可能成为主的门徒，无法看到神的国度。亚伯拉罕在一切人事物上完全让主居首位。

多少人可以在神呼召的时候献上以撒

我们当中有多少人一生都在为孩子奋斗？我们当中有多少人能恨恶自己的孩子？主在测验、检查我们的心。很多人为了生一个孩子而努力，那些没有孩子的妇女，看起来好像整个世界只有她一个是没生出孩子的，她有很多痛苦，她在为得到孩子奋斗，医生也帮助她。岂不知，当我们求主赐给我们一个孩子，而主给了一个孩子，这是父神赐给我们的礼物，给我们的生命和产业。

亚伯拉罕听到神的命令就立刻顺服，他没有跟撒拉商量，他带着以撒走三天路程，去到那山上，最后把他献在祭坛上。我们也要像亚伯拉罕，当耶稣来到要求敬拜，我们要把心爱的儿女放在耶稣那全能的大手之中，因为祂照顾我们的孩子，比现代社会照顾的好得多。然而人们总是离开耶稣，他们的儿女也不再那么爱主了，现在这是非常普遍的。我们都不爱耶稣，那孩子怎么可能懂得爱主呢？为什么不能教导我们的孩子跟着我们一起寻求属灵的生命呢？

亚伯拉罕相信神能使以撒复活，他顺服神甚至没有与妻子商量要献上以撒

亚伯拉罕所做的事情是难以置信的。这三天的路程中，三天三夜，在他每一个无法入眠的夜晚，他是可以随时改变主意的，然而亚伯拉罕向主非常忠诚、完全顺服。那个年代，亚伯拉罕并没有《圣经》可以读，没有经文来培养自己的信心，我们可以想象，三天三夜，他要作的一切就是顺服神。

【创22:5】亚伯拉罕对他的仆人说：“你们和驴在此等候，我与童子往那里去拜一拜，就回到你们这里来。”

英文版本这里说到“我们”，不是一个人，而是“我们”。亚伯拉罕虽然没有《圣经》可读，可是他相信神，他说我们要敬拜，然后我们会回来。是我们！不是我！换言之，亚伯拉罕已经知道了：以色列大能的神，如果祂已经赐给我了应许，后裔要像天上的星星那么多，并且祂已经赐了万国要得福的根源在以撒的身上，那么无论我去到哪里把他杀掉，神肯定会让这个孩子活过来的，神没有其他的选择，神不可能有其他的选择。神肯定能让这个孩子活过来的，因为弥赛亚的祝福要放在这孩子身上，但我必须要去杀掉他，因为在我心中，占首位的是神，家人是第二位！任何情况下，我不能不遵守神的命令，神是必须要占据第一位的。

【创22:6】亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上，自己手里拿着火与刀，于是二人同行。

以撒背着柴，就是要把他作为燔祭烧掉的柴；耶稣也背着十字架。以撒并不知道要发生在他身上的事情是什么，亚伯拉罕对一切保持沉默。这是两个人最艰难的同行。

如果亚伯拉罕与撒拉商量了，撒拉肯定要跳起来，无法控制自己，召集那个地区的所有人要反对这个事情。撒拉肯定要喊叫说：“我的丈夫疯了，他要杀掉我们的儿子了。”然后她会在凌晨把所有的牛和羊都放走。在这样的混乱中，亚伯拉罕怎么能顺服神呢？所以他必须要恨恶自己的妻子，他没有跟自己的妻子商量；他必须要恨恶自己的儿子，首先把神放在第一位。如果神这么说了，他就必须要这么做。

如果我们听到这样的指示，很多人会去找十个牧师跟他们商量，问问我该怎么办？问问这是否真的是来自神的声音？甚至最后自己都怀疑自己听错了。

【创22:9】他们到了　神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。

【创22:12】天使说：“你不可在这童子身上下手，一点不可害他。现在我知道你是敬畏　神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”

这一代是非常崇拜自己的儿女的一代，我们当中到底有多少人能做到像亚伯拉罕这样顺服呢？

那些把耶稣放在首位的人能接受主替代的死亡的救赎

【创22:13】亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。

现在捆绑着的以撒就是你我，主耶稣为替代我们而死，这是替代的死亡。祂为了那些爱耶稣胜过一切人事物的人，做了替代的死亡。那些把耶稣放在心里首位的，相信主、相信基督的，信靠主的，他们能够享受这替代的死亡。

亚伯拉罕虽然没有《圣经》，没有看到残疾的站起来走路等等这么多的神迹，但他对主是忠诚的。非常惊人，以撒最终从这个祭坛下来了，得自由了，是公羊替代他了，这就是耶稣。以撒背着自己的十字架上山，正如耶稣背着自己的十字架一样；以撒当他被捆绑的时候没有反抗，正如耶稣没有开口拒绝、反抗一样。

【罗8:32】　神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？

弥赛亚耶稣是神赐给我们的，父神给我们带来救主，让耶稣替你我而死，替整个人类被杀。因此，我们要懂得敬畏神。现在很多基督徒没有顶住这些考验，没有得胜，是因为他们怕失掉自己的生命。他们怕死，而死的毒钩就是罪，因此他们还在罪中。

基督徒要跟随主耶稣就必须付出代价，必须把祂放在生命中的首位，否则，我们就不配作主的门徒，否则我们就是那个开工不能完工的。愿神使我们更有智慧，更懂得创世以来的奥秘！

祷告：荣耀的主耶稣啊，帮助我从这一代的偶像崇拜中分别出来，使我的脚行走在圣洁的道路上，一直到抵达天国为止。主耶稣啊，我今天邀请祢来坐在我心灵的宝座上，我愿意把家人甚至自己的性命放在第二位。因为当把祢为首位的时候，我才能成为更好的配偶；我才会成为更好孩子。主啊，请祢来占据我的心，掌管我的整个人生，我愿意遵祢的旨意去行去做，这样我才不会偏行己路。主啊，感谢祢的拯救和拣选，愿一切荣耀归给至高神。奉耶稣基督大能的圣名祈求，阿们！