05 主是审判罪的-上集
平安，家人们！今天与您分享《主是审判罪的》上集。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的、被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！
成为基督的门徒，最终目标是要完全像祂一样
【路14:25-27】有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说：“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒（“爱我胜过爱”原文作“恨”）；凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。
不能作主的门徒，换言之，不可能重生！不可能得救！不可能进入神的国度！这是《圣经》中非常原则性的经文。神在定义能够进入神国度的人是什么样的。
【路14:28-29】你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他。
在我们进入基督的救恩之前，必须知道这是一个单行道！救恩的目标就是让我们最终进入到神的国度里！因此，如果我们在这个世上已经重生了，可是最后却堕落了而下到地狱里，那就是最可怜的了！我们必须坐下来先计算花费，我能不能进入到神国度，要好好省察自己！
如果我们成为了基督徒，可是结局不是去到基督徒要去的地方，而是去到地狱，那地狱里的人都会笑话我们，嘲弄我们。甚至在这个世界里也是如此，这个人开了工，却不能完工。
“有极多的人和耶稣同行，”他们都跟随着耶稣走路同行。然后耶稣转过身告诉他们跟随主的旅程是非常认真、非常严肃的！你们要知道这个标准！对于现今教会最大的问题就是，他们成为基督徒，可是没有任何的牺牲，没有把自己的一切交给主耶稣。主知道这一切，因此祂强调了这一点。
现今这一代也有很多人跟随耶稣，可他们是在享受耶稣带给他们的好处、益处，他们并没有把自己的一切交给主、没有把自己的一切献给主。最终，耶稣转过身来问他们：你们知道跟随我是什么意思吗？
我们成为主的门徒是为要欢喜快乐，找自己的喜乐吗？不！完全相反，成为基督的门徒，跟随主必须要像基督，必须要向祂学习，直到最终完全像祂一样。我们寻找的是有意思的事吗？如果是，那就错了！我们每天的目标是要像耶稣一样，必须要达到耶稣的样式，这就是我们每天的祷告，每天呼求的目标！
当一个人接受主耶稣，作祂的门徒，就要像祂一样，保持对罪零容忍！这就是耶稣对教会的指示，要向祂学习，成为像祂一样的！
要像基督一样，恨恶罪，向父神彻底地顺服！接纳苦难，为了福音，为了主的事工受到来自世界的抹黑；拒绝贪财、拒绝世界，主期待的跟随祂的人是要像祂一样，拥有基督的美德！
守望者的责任是看到教会的仇敌要立刻大声呼喊
【路14:31-33】或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。
无论在哪里建立一座城，首先是为了保护家的安全。首先必须要建保护安全的墙，并且这个墙上面要有一个塔，然后守望者必须要在塔的上面。塔上的守望者要看的事情就是，在他观察的水平线上，发现有任何动静都要报告，任何的小小的动静都要马上要报告！
<路加福音>14章31节，一个王要来了。现在强调的是，在定义基督徒生活样式中，这个守望者的责任是什么？他的视力应该要非常的好，远远就能看到，并且他的眼睛总是睁开的，目的就是能够远远的看到骑马的来了，守望者必须要看到他们有没有拿着武器。
骑马的人一般会把武器举高，然后阳光照在金属的武器上，反射过来，他就能看到拿着武器的人要来了！守望者的角色就是要大声地呼喊，因此他的另一个能力是必须要大声呼喊出来！这个守望的看到任何动静，任何事情要临到，他马上就向全世界发呼喊声！
【赛63:1】这从以东的波斯拉来，穿红衣服、装扮华美、能力广大、大步行走的是谁呢？就是我，是凭公义说话，以大能施行拯救。
守望者必须离开家，站在中心的塔上边，他必须要站在一个中心位置，保护城墙的中心位置，他就能远距离看到有一个人上来，他就大声的喊叫说：“从以东来的这个人是谁？从波斯拉来的，穿红衣服、装扮华美的是谁？”这个穿红衣服的人就要来了，他骑着的是马。守望的能够看得出来他骑着的是驴还是马。
守望者必须要有能力，所守望的必须是仇敌。今天的教会必须需要这个守望者，因为这个守望的能够判断出同性恋是我们的仇敌，教会里的堕胎是我们的仇敌。他必须要知道这个仇敌是侮辱家、侮辱城的，他必须要大喊：“这是从撒但来的，从仇敌来的！悔改！悔改！神的国度近了！”
这个守望者必须能分辨出仇敌的身份，并且要大声呼喊：悔改！悔改！把肉体钉在十字架上，背着你自己的十字架跟随主！这守望的坐在中心的塔上，面向以东，远远地看到地平线。
弥赛亚的角色，惟有祂才能够做得到
【赛63:1】这从以东的波斯拉来，穿红衣服、装扮华美、能力广大、大步行走的是谁呢？就是我，是凭公义说话，以大能施行拯救。
这句经文里，主耶稣在享受祂的荣耀与大能，祂在享受大能得胜，并且祂穿的衣服是红色的。现在祂回答说：这就是我，我是公义的王，拿着胜利而来。我就是拯救者，以大能施行拯救。
【赛63:2-3】你的装扮为何有红色？你的衣服为何像踹酒榨的呢？我独自踹酒榨，众民中无一人与我同在。我发怒将他们踹下，发烈怒将他们践踏；他们的血溅在我衣服上，并且污染了我一切的衣裳。
弥赛亚的事工，没有任何能替代祂的。天上、地上、地底下，没有任何可以替代祂的事工！
【启5:1-5】我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。我又看见一位大力的天使大声宣传说：“有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？”在天上、地上、地底下，没有能展开、能观看那书卷的。因为没有配展开、配观看那书卷的，我就大哭。长老中有一位对我说：“不要哭！看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。”
祂能够做到，因此<以赛亚书>63章1-3节强调的就是：弥赛亚的角色，惟有祂才能够做得到！没有任何一个能够取代弥赛亚的角色！这就是为什么<启示录>5章，天上、地上、地底下没有找到任何一个，因为弥赛亚的责任只有弥赛亚祂自己能够做得到。他们没有找到任何一个，因为没有任何一个配得从大能的神的右手中拿那个书卷，揭开印，释放出主拯救地球的计划，就是从撒但的手中释放地球的拯救计划。
因此约翰在那大哭，因为他没有找到任何一个能够执行这任务的。因此，只有弥赛亚能够担当弥赛亚的角色，因此耶稣基督就是唯一的弥赛亚，惟有祂能够执行弥赛亚的任务。
为什么祂穿的衣服是红色的？为什么一个人踹酒榨呢？这里说的就是，弥赛亚拥有的大能，强大的力量，祂能够拯救整个人类、整个全世界！
基督再来的形像是凶猛的战士，公义的审判官
【赛63:3】我独自踹酒榨，众民中无一人与我同在。我发怒将他们踹下，发烈怒将他们践踏；他们的血溅在我衣服上，并且污染了我一切的衣裳。
在这里主谈的是人的堕落，没有任何一个人为祂介入。从波斯拉来，这是一个战士出现的场景。所以在<路加福音>14章神说，如果你要打仗，必须要坐下算计即将来临的、你要面对的那个王，他带来的士兵多不多？比你要多几倍？必须要首先计算一下。
只有弥赛亚一个能够执行祂的任务，这是个非常强大的场面。
耶稣祂不会再来为我们走上十字架，不！祂再来将是戴着金冠冕而来。教会有错误的理解，他们总是觉得耶稣基督就是马槽里的婴孩。要知道<启示录>19章13节描述的是穿着溅了血的衣服、红色衣服的弥赛亚。
【启19:11-12】我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判、争战都按着公义。他的眼睛如火焰，他头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了他自己没有人知道。
要知道那守望的看到的是谁！即将来临的是非常凶猛的战士，祂是要来展开战争的！因此守望的看到了祂，就赶快向城里的人、向主家里的人呼喊。以赛亚看到的穿红色的衣服的，现在守望的看到了，主出现在天空中，走遍整个天空，主穿着红色的衣服，从祂的肩膀垂下来的红色的衣服。
【启19:13-16】他穿着溅了血的衣服，他的名称为 神之道。在天上的众军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们，并要踹全能 神烈怒的酒榨。在他衣服和大腿上有名写着说：“万王之王，万主之主。”
守望的看到的是什么？<以赛亚书>63章，<路加福音>14章31-33节，主为我们介绍的那位王、那凶猛的王，你绝对不可能战胜祂的那位王，你知道是谁吗？基督的教会有一个很大的错误理解，他们总以为耶稣基督是躺在马槽的婴孩，他们总以为耶稣是那位你打祂一巴掌，祂可以让你再打一巴掌的那位耶稣。他们认识的主耶稣总是受到抹黑、受到各种各样的侮辱，然后被钉死在十字架上的那位。可是你们忘记了一件事情，弥赛亚是神！
祂是王！祂来有很多种的形式。世界的救赎主以人的样式而来，在伯利恒的马槽里作为救主而来，是温柔的、侍奉我们的主，并为我们死在加略山十字架上。
在<以赛亚书>53章描述了弥赛亚受苦、受难的景况，可是63章描述的是弥赛亚的第二个形象，是战士。以及<启示录>19章，祂作为公义的审判官，为了审判整个世界而来。所以祂穿着溅了血的衣服，因为祂回来要审判整个列国，要粉碎他们，他们的血就溅在祂的衣服上。就像踹酒榨的时候一样，葡萄汁就溅在衣服上，葡萄汁溅在你的衣服上，衣服就变成红色。
祂要审判祂的仇敌，那些悖逆的，现今所有悖逆的教会都要受到同样的惩罚。现在的孩子从小就是非常悖逆，现在培训的整个一代都是悖逆的，他们在家里从小就开始反对、抵抗父母。整个这一代就是悖逆的一代，抵抗神、反对神。
如果继续地悖逆，不听从主的要求，要知道主要来了，基督的另一个形象是非常凶猛的战士，祂来要展开战争，要踹酒榨，葡萄汁都溅在祂的衣服上。这是对今天教会来说最难以接受的一段经文了，可是必须要面对这个事实，必须要悔改，离开罪恶，持守圣洁，回到神的公义里去。如果不这样的话，审判官来了，我们只能成为悖逆神的人。
经文里说从以东波斯拉来的这个人是谁？以东就是神的仇敌。当以色列被巴比伦攻打的时候，以东非常高兴，非常快乐。犹大和以色列的百姓被掳掠到巴比伦时，他们祷告说：主啊，你不要忘记以东人怎么对待我们，当我们受到掳掠的时候以东人欢喜快乐，必须要为我们报仇。因为当以东人看到巴比伦破坏耶路撒冷城的时候，他们说：破坏吧、破坏吧，我们喜欢看。以东人就这样高兴看到耶路撒冷被破坏。因此以东人代表着神的仇敌。
若不认识基督审判的属性，我们不可能正确地重生
【赛63:1】这从以东的波斯拉来，穿红衣服、装扮华美、能力广大、大步行走的是谁呢？就是我，是凭公义说话，以大能施行拯救。
弥赛亚要来审判神的仇敌，没有给仇敌任何余地。
【赛63:3】我独自踹酒榨，众民中无一人与我同在。我发怒将他们踹下，发烈怒将他们践踏；他们的血溅在我衣服上，并且污染了我一切的衣裳。
这里的“众民”都是被撇下的没有被提的人。
拿撒勒人耶稣是为拯救我们而牺牲自己的性命的那一位，祂是我们遇见的人当中最富有爱心的，祂为我们愿意选择死亡。这地球上活着的人没有像祂一样拥有如此巨大爱心的了，祂最有恩典、最能够饶恕人，最愿意献身、牺牲自己。看祂如何跟罪人打交道，祂非常地愿意饶恕人，祂说有一个罪人悔改，对于天国那是多么值得庆祝、高兴的事。
因此，这个恩典显给我们的时候，我们必须要抓住。教会的问题就是只传讲主的爱，主是爱，但这只是主的属性的一个方面。因此，很多教会在彻底的错误理解当中，他们不知道他们敬拜的是怎样的一位神。如果只知道主耶稣的怜悯的话，我们就根本不认识主耶稣。所以整个<以赛亚书>描述的是弥赛亚的三个属性，作为救主，温柔的、温顺的，为了世界的救赎而来。然后<以赛亚书>63章我们看到带来的最大限度的审判，祂没有给仇敌任何余地。祂穿了溅了血的衣服，作为公义的审判官而来，祂是凶猛的战士，拿着非常大的愤怒来审判。现在描述的是主的愤怒，在愤怒中要践踏抹黑祂、悖逆祂的人，弥赛亚对他们表达出来的烈怒，这就是非常凶猛的战士、战斗的弥赛亚，弥赛亚的第二个属性。以赛亚描述的弥赛亚的第三个属性是祂作为王而来，祂要来统治一切。
所以若我们不认识祂，我们不可能重生，直到我们理解这同样的耶稣弥赛亚，爱我们的那位，祂再来的时候要审判罪恶，作为审判官而来，祂必须要审判罪恶。如果我们永远只相信耶稣基督是饶恕我们的、爱我们的，并不知道再来的弥赛亚是带着冠冕的审判官、践踏整个列国，血溅在祂的衣服上，祂是穿红色衣服的弥赛亚，我们绝对不可能重生。
审判要来了，神要审判罪了。可是人们现在习惯并且喜欢听繁荣的福音，他们愿意听到他们的耳朵愿意听的，他们总是愿意听到祝福，总是愿意别人跟他们讲平安、平安，其实没有平安。除非我们选择神的圣洁，否则无法享受平安。神怎么能跟罪保持和平、怎么能祝福罪？
教会为什么总是讲神的爱，总是讲恩典？总说神不会审判，神是赐恩典的，他们传讲繁荣福音。这个世界、教会说不用担心，神不会审判罪，这就是他们耳朵想听的。然而这个世界只知道神的一个方面，他们误解了耶稣，以为耶稣好像还躺在马槽，好像主不审判罪，好像耶稣不关心罪一样。这一代，他们的行为好像在说，神不会审判罪，他们聚在一起就是传讲他们自己喜欢听的福音。
但他们不认识<以赛亚书>63章的那位耶稣，祂是凶猛的战士，祂要来杀掉那些悖逆、不顺服的人。主非常明确，祂要审判罪。拒绝耶稣带来真正救赎的人，拒绝耶稣的圣洁的人，祂要来审判他们。更大的审判要来了。那即将来临的弥赛亚是审判罪的，而人们仍然犯罪，没有离开罪。
神的审判是针对罪恶的！因此我们要传讲主手掌上的钉痕，这就是主针对罪恶的审判。教会必须要圣洁，如果没有圣洁，这等于是对主的悖逆。
假教师、假先知对我们最大的侮辱就是说谎：神不审判罪
现今教会只认识主的一方面。可是，当耶稣作为温顺的救主而来，为我们而死，同样的耶稣，转身过来说，如果拒绝拥抱主的圣洁公义，如果拒绝宝血和十字架，如果拒绝悔改，如果拒绝背起十字架来跟随祂，如果跟随祂好像旅行、散步一样，那么审判就会等着你。叛教是针对神的。祂穿着的衣服是红色的，从祂仇敌身上发出来的血迹已经溅了祂的衣服。
很多传道人都说为什么要讲审判，这是恩典的时代，这导致很多信徒没有重生。除非背着自己的十字架跟随耶稣，才能成为主的门徒。只有十字架才是让我们被神赦免的标志。如果回避这唯一道路，我们不可能进入神的国度。
【耶6:13-14】因为他们从最小的到至大的都一味地贪婪；从先知到祭司都行事虚谎。他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤，说：‘平安了！平安了！’其实没有平安。
必须要把腐烂的部分挖出来，适当的用药和处理，然而他们没有做好，腐烂的仍然让它腐烂。他们轻轻忽忽地医治百姓的损伤，说：不用担心，给他们止痛药。这一代就是吃止痛药的一代，不去寻找根本医治的办法。教会里牧师说不用担心，神要祝福你们。他们的讲道不涉及罪，没有告诉人们犯罪是多么严重。他们说：哪有神的审判，神的恩典够用的，平安了，这就是繁荣福音和恩典福音。他们错误理解了恩典的真正的含义，他们只知道马槽里作为婴孩的耶稣，而不传讲耶稣要审判罪恶。他们不认识要作为战士而来的耶稣，他们没有处理好教会因为罪恶而导致的损伤。因此，更大的审判要来了。
人们在教会里能做的最大的侮辱，对这一代最大的侮辱就是跟他们说谎：神不管罪恶。然而地狱是真实的地方，地狱里将会有很多叛教的基督徒。因为，拒绝要求我们悔改的声音，拒绝公义圣洁，只能下地狱去。
除非我们选择神的圣洁，走在神的圣洁中，才能有真正的平安。不然，只能在神面前成为悖逆的。
【赛58:1】“你要大声喊叫，不可止息；扬起声来，好像吹角。向我百姓说明他们的过犯，向雅各家说明他们的罪恶。”
这一代针对神是悖逆的，越不道德的事情，他们越喜欢。他们接纳同性恋，他们定了特殊的一天，为了庆祝同性恋来悖逆神。女人要求堕胎的权利，这就是针对神的悖逆。小学、中学都有情欲之罪。
怎么会不知道主是审判罪恶的？王要来了！祂穿着红色衣服，骑着得胜的马。为什么祂的衣服是红色的？因为祂要来审判罪，祂就是来审判罪恶的。
得知真道的我们，要大声呼喊悔改，不要停止，让人们知道神是审判罪恶的！