05 主定义进入神国度的教会-上集
平安，家人们！今天与您分享《主定义进入神国度的教会》上集。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的、被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！
不以性命为念
【徒20:22-24】现在我往耶路撒冷去，心甚迫切，不知道在那里要遇见什么事。但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明 神恩惠的福音。
前方有捆锁与患难等待保罗，监狱和逼迫在等待着他，他却说：“我却不以性命为念”。保罗没有把这些当做一回事，对他来说死亡并没有什么。
【徒21:13】保罗说：“你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。”
这样的信徒，是为主不爱惜自己在地上的生命的。神打开了他们的心窍，让他们明白福音的真实与价值，让他们看到即将来临的荣耀，并且让他们的心、他们的想法、他们的焦点放在即将来临的国度上，如此地上的生活对他们来说像垃圾一样。
主非常爱这样的信徒，因此祂一定要把他们带到天国去，这就是那些进入神国度的教会他们的特点。他们的焦点放在永恒，放在神永恒的国度。
【启12:11】弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。
他们不怕死。
那些进入神国度的教会，就是神所拣选的基督徒，神主权的恩典降临在他们的生活中，神主权的恩典打开他们心灵的眼睛，让他们能看到天国-那即将来临的荣耀；并且他们已经尝到了神善道的滋味，神又打开他们灵魂的门，使他们知道福音那高贵的价值，因此这地上的生活对他们而言没有任何价值，如同粪土！他们剩下的生命是为了主而奉献，是用余生来追求永恒。
地上的生活是短暂的，要仰望天国仰望永恒
主现在要慢慢的结束这人类的历史，正如我们看到的到处都有征兆，倒计时已经开始了。现在死亡肆虐了世界。WHO发表声明说:现在人类的生命不算什么。是的，主通过Guan状仅仅把那大灾难时期要发生的事情给我们看一眼而已，而灾难时期比这Guan状恶劣得多！因此，我们不要滑落到那个时期里头，要付上一切努力避开它。
要预备，被提近了。当被提发生了，地球的状态整个都要改变。看看现在的Guan状，还有全球经济的崩溃引起的所有的灾难，并且蝗灾现在吞灭了人们的粮食，…这地球的状态已经改变了，并且会越来越坏，越来越恶劣。所以我们竭力进入被提吧！
【来13:14】我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。
地上的生活是非常短暂的，那些有智慧的人，他们把焦点放在天国那里，放在永恒那里。而当我们决定用地上的生活来预备那荣耀的国度，我们肯定会受到逼迫的。逼迫是必须的，耶稣没有让我们去经历祂并没有经历的。耶稣如何处理这些逼迫，我们必须要学习效法耶稣，以祂为榜样。
耶稣被钉在十字架上，十字架本是给那些强盗、杀人犯的，而祂却亲自尝了这最大的羞辱，经历了这最大的刑罚，那是最无法忍受的痛苦，最大限度的折磨，并且是最难以忍受的羞辱。因为当祂看到等着祂的那个荣耀，就是回去坐在神宝座的右边，祂就轻看这一切受苦。祂为了要拯救你我，就轻看自己。这也是主告诉我们进入神荣耀国度的教会的特点。
当你接受主耶稣，你必会受到逼迫、苦难
当我们接受主耶稣后，我们不属于这个世界，正如祂不属于这世界一样，因此世界不喜欢我们，我们必会面临逼迫、苦难。
【约17:15-16】我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。他们不属世界，正如我不属世界一样。
耶稣走向十字架之前为我们祷告，求父保护教会。那如何得到这个保护呢？就是要让我们成为圣洁。成圣就是从这个世界区别开来，意味着你要有公义和圣洁。这就是为什么我们会受到逼迫，因为全世界都卧在那恶者手下。我们是属神的，拥有基督在我们里面，我们就能够合而为一，正如父神与子一样。这样，当世界看到我们，就能看到我们里面的基督，由此世界就会来逼迫我们。那么，我们里面有充满耶稣基督吗？
【约17:17-19】求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。
为什么耶稣基督这样祷告，因为他们仍然在世界里。祂向父求：我差遣他们如同你差遣我到世上，同样我把他们差遣到世上，“我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。”这就是耶稣为自己的门徒祷告的。
其实耶稣差遣了每一个基督徒，并且赐给他们成圣的能力，藉着神的道，就是主放在他们里面圣洁的能力。因此，当我们进入世界，因着我们里面圣洁的能力和力量就可以改变世界，而不是被世界改变，这样我们可以影响世人，可以去传福音。然而今天很多的基督徒，当他们被差遣，他们却没有能力。
【约17:23】我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。
耶稣为教会祷告，使他们合而为一，正如父与子合而为一一样。主耶稣求神的，就是父神用爱耶稣的爱来爱我们，同样的爱，这对于基督徒来说是多么高的呼召。
那些向主耶稣基督忠诚的教会，耶稣祷告说：我在哪里，他们也要在那里。耶稣现在在天堂里，我们怎么可能这么快忘记耶稣基督十字架宝血的福音呢？耶稣十字架宝血的大能，才是这一代的解决方案，这个世界的答案。祂也用同样的钉痕手预备了冠冕，祂愿意我们在那荣耀的地方，就是祂所在的地方。
主对我们的拣选，要求我们从世界分别为圣出来
【约15:18-19】世人若恨你们，你们知道恨你们以先，已经恨我了。你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。
主对我们的拣选，要求我们从世界分别开来。那区别开来的教会，世界就会恨恶他们。主用这个逼迫来定义了祂荣耀的教会，逼迫是必须的，这个世界会恨恶祂们的。主从世界中拣选我们，这就是世界恨恶我们的理由。
被父神所拣选的，从世界当中所拣选的，这是主的特权，是父神来感动他们的心，用祂的手来拣选他们，把他们交在耶稣的手中，从世界区别开来，让他们成圣。可是现今教会跟世界混杂在一起，因此我们只能好奇，现今的教会是否真的重生了？如果要用这样的标准衡量教会，查看他们是否与世界分离，是否重生，我们会发现大多数的教会都失败了。因为他们首先没有离开、没有区别开来，所以失败了。
【约15:20-21】你们要记念我从前对你们所说的话：‘仆人不能大于主人。’他们若逼迫了我，也要逼迫你们；若遵守了我的话，也要遵守你们的话。但他们因我的名要向你们行这一切的事，因为他们不认识那差我来的。
很多教会，这个世界爱着他们，其他宗教接近他们，跨宗教交流，并且建立友情。他们把耶和华以色列的神与其他偶像同样对待，与那些木头雕刻的偶像同等对待。看这一代所犯的亵渎的行为！
那么，我们是否里面充满耶稣基督，以至让世界一看见我们就来逼迫吗？
【彼前4:12-13】亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪，倒要欢喜，因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。
当有试炼临到，不要以为什么奇怪的事情发生在我们身上。受到逼迫要高兴，因这逼迫说明我们是真正的基督徒，说明我们对基督的信仰是真实的。
【来11:13】这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。
【来11:16】他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以 神被称为他们的 神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。
他们知道地上的生命是短暂的，他们有充分的智慧认识到地上的生活就如同是客旅、寄居的一样，他们要预备的是永恒。
如果没有救主基督，人类就永远没有盼望，人的生命就是一个悲剧，只能永远的下地狱去，这是罪造成的结果。然而，神圣洁的书卷，在那有拯救人类的计划。我们看到约翰大哭，是因为没有找到配打开书卷的人，拯救计划无法展开，这样人类无法进入神的国度了。这就告诉我们基督的超越性，祂的至高地位和永恒的价值。耶稣自己降临，死在十字架上然后复活，得了天上地下一切的权柄。因此，如果我们想进入天国的话，这个十字架的过程也是教会必须要经历的。
极多的人或因为吃饼得饱或因为神迹跟随耶稣
【路14:25】有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说：
很多会众跟着耶稣同行，跟着祂的有希伯来人，也有外邦人。耶稣拿着饼和鱼喂饱了几千人。当时是个农耕时代，做饼是不容易的。总是在缺饼的时候有个人出现，免费提供他们吃饼，所以有极多的会众跟着祂。
极多的会众跟着耶稣在走，在他们当中的一些人是因为吃饼得饱跟随；有些人是因为他所爱的人有疾病，想得着了祂的帮助来跟随祂，那些有疾病的享受到祂的医治，就这样跟随祂；有些人跟随祂是因为祂把死人复活了，能改变天气，平静风浪，行大能的神迹奇事；有些人跟随祂是因为享受祂的讲道，没有人像祂这样教导过，祂的教导是很有恩膏，很独特的；有些人是看到法利赛人跟主耶稣之间的矛盾冲突，在紧张的对话中，他们想看耶稣身上彰显的智慧；还有些人来是因为他们等待着一个王的来临，把他们从罗马帝国的统治中拯救出来。
有极多的人和耶稣同行，跟着耶稣在走，现在在教会里也是一样的，他们来是因为从耶稣身上要得到某些东西，到耶稣这里来找到解决方案，得到帮助。有些人到教会里，是因为在社会的活动中，说“我是重生的，赞美主！”他在那些社群中，欲在推崇高举自己在人格上展现正面的、留下一个负责任的印象，我是信主的，我是个好人，是可靠的人。我们看到很多人都因着不同的理由意图来到教会寻找跟随主。
那个时候极多的会众跟耶稣一起旅行，有的寻找各自的解决方案，有的专寻求益处。现在也是，教会里很多信徒专为寻找解决方案而来到耶稣面前：比如明天要参加一个面试，我先去教会中祷告；我这儿有病人，我要找耶稣来救他们。耶稣都了解这些人的心思打算。
若不爱耶稣超过爱家人，甚至自己的性命，就不能作祂的门徒
【路14:26】“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒（“爱我胜过爱”原文作“恨”）。
有极多的人都跟着祂，好像都在跟着祂，祂就转身对他们说：你们真的知道跟随我是什么意思吗？任何人要来到我这里，如果不恨他们的父母、配偶、儿女、弟兄姐妹，甚至他自己的性命，这样的人就不能作我的门徒，不能作基督徒。换言之，如果不爱我胜过爱自己的父母，配偶儿女，弟兄姐妹，甚至自己的性命，这样的人不配被提走，不配见到父神。
对于希伯来人，家人是占着非常重要的位置的。可以想象，耶稣的这番话对他们的冲击是多么的大。如果要跟随耶稣，必须要恨恶父母，那是他们亲生的父母。然后恨恶自己的儿女，甚至自己的性命。这是非常奇怪的一个命令。我们怎么可能恨恶自己的父母呢？神在十诫中给我们的命令说，要尊重自己的父母。为什么耶稣说要恨恶父母呢？
【玛1:2-3】耶和华说：“我曾爱你们。”你们却说：“你在何事上爱我们呢？”耶和华说：“以扫不是雅各的哥哥吗？我却爱雅各，恶以扫，使他的山岭荒凉，把他的地业交给旷野的野狗。”
雅各有两个妻子，利亚和拉结，雅各更爱第二个妻子拉结，这跟利亚的爱相比较的时候，雅各对利亚的爱好像是恨恶她一样。这是一个比较。如果我们察看神对雅各的爱，跟以扫的爱相比较的话，神对以扫的爱好像是恨恶他一样。如果有人爱耶稣，必须让主在他生命中作首先的地位，而他对其他人的爱好像就是恨恶他们一样。
任何一个要跟随耶稣的，要恨恶父母、妻子、兄弟姐妹、甚至他自己的性命。这个世界会恨恶你，逼迫你，要杀害你，这时我们不要珍惜自己的生命。如果不恨恶这世界的一切人事物，那不可能成为祂的门徒。有些人非常爱自己的配偶、儿女，甚至敬拜儿女。“我今天不能去教会了，因为我的儿子不想去。”这样的人是不能重生的，不可能成为基督的跟随者，不可能被提走，不可能去到神的国度。
跟随耶稣，要想好自己要付出的代价
【路14:27】凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。
在当时的以色列，当某一个人被判钉在十字架上的死刑，他只能背着这个十字架，走出城门，爬上山，在那他要被钉死，在那里他的生命就结束了，他绝对不可能再回到这座城里。
同样，基督的教会首先要把自己的肉体钉死在十字架上。在去到天堂的这条路上，我们也必须要经过这十字架。我们背起自己的十字架了吗？今天，太多人轻易放弃了十字架，忽略了十字架在TA生命中的造就。
【路14:28-30】你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说：“这个人开了工，却不能完工。”
极多的会众都跟着耶稣，他们就跟着祂走，他们跟耶稣一起旅行，有时候他们单单享受的是祂的教导、比喻，享受祂的神迹奇事。可是真正跟随是意味着向祂学习，那要成为门徒的更是意味着向祂学习。可是那些跟着祂走的，他们其实不是真正的跟随者。
跟随主耶稣必须要付出代价的。他们很惊讶，我们所听到的是：恩典是免费的。同样的，耶稣现在对我们说，跟随主要付出代价。我们必须重生，必须经历更深层次的突破改变，要在自己身上自动的发生这样的过程，必须要更新。因此，肯定是要付出代价的。
现在很多牧师都喜欢有很多的会众跟着他，都愿意自己的教会里坐着满满的人。极多的会众都跟着耶稣一起旅行，耶稣没有跟他们说，“好的，现在我们举起手来接受主耶稣吧”，祂没有这么说。祂明确的告诉他们，跟随基督是要付出代价的，要好好地思考、计算一下代价，你们是否真的要跟随我。祂没有让他们举起手来要接受耶稣，不，祂反问他们：你们真的知道接受主基督是什么意思吗？你能够做到这些吗？你知道跟随我是什么意思吗？你必须要恨恶你的父母、配偶、孩子，甚至恨恶你自己的性命。
现今的教会，他们没有经过这种慎重的计算，清晰的审视，以及省察自己的过程，有人呼召心里一时激动从众心理驱使他在祭坛上举起双手就接受主，跟着牧师一起祷告。实在来说他们并没有独立认真地考虑是否自己能够执行这个任务，付上这个代价。
背起你自己的十字架，撇下你的一切跟随主
【路14:26】“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒（“爱我胜过爱”原文作“恨”）。
很多人非常爱自己的父母，“妈妈跟我说了不要去教会，所以我不去了。”很多人非常爱自己的妻子，“我愿意去教会，可是我妻子不让我去。”“我不能参加查经班，因为我妻子要过生日。”今天极多的教会过着爱自己的生活，但一个真正跟随耶稣的人是要失去自己的生活。耶稣说任何一个要跟随我的，要恨恶你的父母、妻子、儿女、兄弟姐妹，甚至要恨恶自己的性命。
如果没有恨恶的话，这样的人不可能成为祂的门徒，不可能成为基督徒。可以想象这种震惊吗？耶稣带给他们的这样的一个冲击，祂没有带领他们做接受主耶稣的决志祷告，却跟他们说出这样震惊的话。因为主耶稣非常清楚跟随祂的代价。祂知道我们进入天国要付出的代价。
【路14:33】这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。
这个比喻给我们很深意义的教导。若不撇下所有的，就不能成为基督徒，不能重生。这一代多么爱自己的财产，他们从小去到商场就说：“妈妈我要这个，我要那个玩具，我要那个东西，给我买。”他虽然还很小，但他的房间里有太多的玩具围绕着他，他从小就开始学着要自己的财产，他从小就受到这样的教育。
耶稣通过这个比喻来向非常珍惜财产的这一代说话，若不撇下一切所有的，就不能作主的门徒。从来没有一个人死的时候，带着自己在地上所积累的一切东西进坟墓的。因此，让我们把自己的家人完全交托给主吧！背起自己的十字架，撇下一切所有的跟从祂！