04 圣灵在新生命中所扮演的角色-第二集
平安，家人们！今天与您分享《圣灵在新造的生命中所扮演的角色》第2集。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的、被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！
开始祂就像滴滴水流，最后祂却带给我们生命和盼望
起初神创造了天地万物，祂看着一切都甚好。可在伊甸园，突然堕落发生了，在堕落之后人与神是分离的。神的审判在人与神之间显露。没有任何希望了，只有死亡了，这是有史以来最悲惨的状况。
人堕落后的状态，死亡吞噬了人类的生命。从人心里，就发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、嫉妒、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。（可7:22-23）
能想象地球上没有任何希望的时候吗?人已经堕落了，死亡已经来临，上帝的审判，那一把发火焰的剑，正在转动。然后神差遣祂的先知开始宣告，宣告有一位君王将要来到，一位救主将要来到。
【赛9:6-7】因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。他的政权与平安必加增无穷…
当天使出现，向马利亚宣告怀孕生子，起名叫耶稣这一件事，马利亚非常惊奇，这是怎样的问安方式呢？然后，天使向看守羊群的牧羊人宣告，牧羊人知道了救主基督出生在马槽里。东方来的三位博士看到祂的星，也特来拜祂。
【结47:1-9】他带我回到殿门，见殿的门槛下有水往东流出。这水从槛下，由殿的右边，在祭坛的南边往下流。他带我出北门，又领我从外边转到朝东的外门，见水从右边流出。他手拿准绳往东出去的时候，量了一千肘，使我趟过水，水到踝子骨；他又量了一千肘，使我趟过水，水就到膝；再量了一千肘，使我趟过水，水便到腰；又量了一千肘，水便成了河，使我不能趟过，因为水势涨起，成为可洑的水，不可趟的河。他对我说：“人子啊，你看见了什么？”他就带我回到河边。 我回到河边的时候，见在河这边与那边的岸上有极多的树木。 他对我说：“这水往东方流去，必下到亚拉巴，直到海。所发出来的水必流入盐海，使水变甜。这河水所到之处，凡滋生的动物都必生活，并且因这流来的水必有极多的鱼，海水也变甜了。这河水所到之处，百物都必生活。”
在以西结看见的异象中，主向他显示了圣灵将如何降临，赐生命的神的灵将怎样复活生命，给人带来新生命。因为当人在罪里的时候，人是死的。
主耶稣来到地上的时候，这一个卧在马槽里的婴孩，降卑隐藏自己，人们甚至无法认出祂来，如同水滴一点一点从圣殿里流出来。人们甚至不知道这一滴滴细流的目的是什么，规模将会多么的大、水流将会多么的深。从神的圣殿一滴滴流下来，及至后来变成那么大水流，人甚至无法承受。
约瑟一家为了逃避希律王从伯利恒逃到埃及，后来回到了拿撒勒。像这样，一滴滴一直流淌到脚踝处。当祂这么小的时候，人们不知道将流到哪个方向？这一滴滴有什么意义? 会有什么影响?
当耶稣的时间到了，祂开始了祂的事工。当祂与那些死去的人、那被死亡咒诅的人接触的时候，祂就像一条奔腾不息的大河，人们甚至不能漫过的这么深的水，只能顺着水流的方向流动。这是一条水流湍急的大河，它会推动人，这是一条巨大的河流，充满能力和权柄，能够兴起瘸腿的，能够喂饱五千人，还能在水面上行走。这条巨大的河流复活了拉撒路，并且耶稣说：“复活在我，生命也在我。”祂说：人看见我，就是看见那差我来的，我与父原为一。
突然，人们都震惊了。这是怎么回事？祂开始是滴滴细流，一滴滴从圣坛下滴落，突然间，成了一条巨大的河流。祂指出：凡口渴的人，你们都可以白白取生命的水喝。祂告诉撒玛利亚的那位妇女：如果你知道现在向你要水喝的是谁，你就必向祂要活水-这生命的水，喝这水的永远不渴。祂已经变成了一条巨大的波涛汹涌的大河。祂带着生命的能力。
这就是耶稣，祂开始时只是从圣殿里流出的一滴滴水，然后祂一路来到，带来了神的灵，就是赐生命的灵，给死去的人带来了生命。
起初是滴滴细流，最后是一场巨大的风暴，这是神做事的方式
【林前6:19-20】岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从 神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀 神。
这里描述了耶稣如何带来圣灵，如何带来生命。神赐生命的灵临到了那已死的人、死在罪中的人，给这已死的世界，带来了生命。记得，罪的工价就是死。而那把发火焰的剑挡在人和神之间。
耶稣来到，起初就像那一滴滴的水流，这是先知们的预言，预言了祂的到来。甚至是现在，当你听到宣布主的再来，最开始时，这只是滴滴细流。但当那一天来临，它将席卷整个地球，它将是地球历史上最大的风暴，它将永远改变地球的状态。这告诫我们：不要依靠这个地球，不要把一生的时间浪费在这个临时的家-地上，应当为了永恒的天堂而活。
神的宣告、神的道、神的事工开始的时候都像水流滴落，几乎微不足道，人们甚至看不见它。但到了时候，它变成了风暴，非常明显、不可否认；它成为了一个中心；它变成了一个改变生命的钥匙。
因着伊甸园的堕落，人类已经与神分离了，已经预备要去地狱了，永无尽头的火湖;神的审判就是针对邪恶，淫乱，恶毒，偷盗，毁谤，败坏，凶杀，这一切的恶事，而这些都在人的心里，这就是人类败坏的状态，已“死”的状态，所以这样的状态只配下地狱。但耶稣要来了，这个小小的宣告被先知们呼喊，然后天使宣告，然后耶稣降生在马槽。开始就像滴滴细流，慢慢却成了一场风暴。祂使死人复活了，祂说：“人看见我，就是看见那差我来的”。
祂是全宇宙的创造者。但一开始是滴滴细流、涓涓细流，然后是一场巨大的风暴，这就是父神做事的方式。耶稣也是这样，以西结所看到的圣殿的水流出，就是预表着祂来到，并带来生命和希望。祂把生命带给了已“死”的人类，带给了这完全在死亡中、被罪吞噬的世界。祂开始的时候像滴滴水流，但最后却击败了死亡。
人的希望来自于神，来自赐人生命的神的灵
看看糟糕的人类，他们的希望从何而来？那将死之人的盼望从何而来？它不是来自世界银行，不是来自股票市场；不是来自国家卫生研究所，那个研制疫苗的地方，也不是来自世界卫生组织；不是来自好莱坞，也不是来自联合国安理会。
人在罪中是已死的状态，是没有任何希望的。那么生命和希望从何而来？它来自于神的殿，来自于神的存在，它不是从人来，乃是从神而来。那赐人生命的灵，赐人生命的活水，都是从神而来的。这就是人类的希望所在！整个世界的希望，来自于神的存在。赐生命的神的灵，是这个世界的解决方案。
人怎样从邪恶、Yin乱、谎言、诽谤、亵渎、可憎、谋杀、骄傲、狂妄中改变？人如何从心地昏暗、与神分离、肉体的欲望中改变？你能想象有一天他们能获得复活的身体并穿着荣耀的衣服在天堂里敬拜主吗？他们敬拜着，眼泪流下来，说：“我不敢相信我做到了,不敢相信我进入了”。他们泪流成河。那是惊奇的眼泪、幸福的眼泪、庆祝的眼泪、喜乐的眼泪。他们在向父神哭泣说：“全都是祢的怜悯和慈爱、祢的恩典，我不敢相信我做到了！如果不是因为天父祢的爱，对我来说，我曾是杀人犯，我曾是小偷，我曾是Yin乱的人..现在我在天堂这里敬拜这一位赐下生命的神。”
圣殿流出的水代表神永活的灵、赐生命的灵
【耶2:13】“因为我的百姓做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。”
耶和华是活水的泉源，那水代表着神永活的灵，耶和华赐生命的灵，就是耶稣所带给教会的。
【约4:10】耶稣回答说：“你若知道 神的恩赐，和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。”
【约4:13-14】耶稣回答说：“凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”
【约7:37-39】节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说‘从他腹中要流出活水的江河来’。” 耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。
这就是耶稣所带来的活水！给那已“死”的人类带来了一个巨大的活水的泉源。这活水并非来自这世界，而是从神的圣殿而来。神的殿才是世界的盼望。神赐生命的灵可以改变人的命运，把他从地狱的道路上转移到天堂的旅途中，使他永永远远拥有永恒的生命。这不是从这地球而来，乃是从主耶和华的存在而来。这个垂死世界的希望，来自于神，不是世界。
现在我们明白<以西结书>47章所说，这流入死海并且医治死海的水了吗?无论它往哪里流，甜美的恩膏在它所流之处都赐下生命。
【珥3:18】“到那日，大山要滴甜酒，小山要流奶子，犹大溪河都有水流。必有泉源从耶和华的殿中流出来，滋润什亭谷。”
有泉源从神的殿中流出，有泉源从神的面前流出，滋润什亭谷。
在那个时期，似乎是没有任何希望的时候，神向以西结展示新的圣殿，以及从圣殿流出的这条河。当地上的人似乎没有任何希望的时候，麦基洗德拿着饼和酒出现了，然后基督出现在马槽里。
【亚14:8】那日，必有活水从耶路撒冷出来，一半往东海流，一半往西海流。冬夏都是如此。
耶稣如何将圣灵、赐生命的灵带给教会？这福音从耶路撒冷圣殿流到世界各地，这水流到哪里，哪里就有生命。神赐生命的灵从神的殿中流出，圣灵的恩膏流淌到世界，给凡信耶稣的带来了生命。
通常的河流，源头的水流是大的。但神的河流是相反的，开始的时候是涓涓细流，是微小的，但它最终会成为滔滔大河。神做事情的方式与这世界的方式是完全不同的，看似微不足道的事情，里面隐藏着神的珍宝与大能，如果我们没有智慧的话甚至会忽略它。
当主想要恢复与人的交通，祂带来救主耶稣
【出26:33】要使幔子垂在钩子下，把法柜抬进幔子内，这幔子要将圣所和至圣所隔开。
神想要再次与人相交，但是有一个幔子分离着。因此基督必须要来。
【来9:1-7】原来前约有礼拜的条例和属世界的圣幕。因为有预备的帐幕，头一层叫作圣所，里面有灯台、桌子和陈设饼。第二幔子后又有一层帐幕，叫作至圣所，有金香炉,有包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖并两块约版。柜上面有荣耀基路伯的影罩着施恩座。这几件我现在不能一一细说。这些物件既如此预备齐了，众祭司就常进头一层帐幕，行拜 神的礼。至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血为自己和百姓的过错献上。
这就是神如何再次与人相交。当祂与他们相交时，要有幔子遮住的原因是什么呢？为什么人要以那样的方式与神隔开？
【赛59:1-2】耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见。但你们的罪孽使你们与 神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。
人的罪孽、邪恶，使我们与神隔绝。我们的不顺服、我们的罪孽使我们与神分离。这就是为什么要用幔子分离。但耶和华赐给绝望的人类一个应许。
【赛9:6-7】因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。
活石、生命的粮、活水、受造物的主，祂将被称为救主耶稣，因为祂将把祂的百姓从罪中拯救出来，并为父神预备子民，可以站在祂面前敬拜祂。祂将带来神荣耀的水流，带来圣灵的恩膏，祂将成为奇妙的策士，祂要被称为人子、大卫的子孙、荣耀的王、公义的王、弥赛亚，就是主基督。哈利路亚！
【赛7:14】 “因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。”
以马内利就是“神与我们同在”的意思。凡接受祂的，祂就赐给他们生命。凡口渴的，祂就把活水的泉源赐给他。神赐生命的灵将会住在人里面，使他永远不再渴了。
【太1:21】 “她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”
祂像滴滴细流来到，降生在马槽。
【约14:6】耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”
一开始只是马槽里的滴滴细流，法利赛人试图贬低、轻看祂，他们不知道这就是他们一直在等待的弥赛亚。祂说：“我就是道路，真理，生命。”这意味着，如果有人想去父的国度，这个马槽里的小婴儿就是这个世界的全部答案。小小的马槽现在变成了道路，是人类生命的答案。祂从耶和华圣殿流出的滴滴细流开始，变成了世界所需要的一切。这就是神的道路，这就是以西结所看见的那条河。
赐生命的灵到哪里，都会带来生命
【徒1:4-5】耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的，约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”
这美丽、奇妙的圣灵，令人敬畏的圣灵，祂如何使一个人从死亡变成在荣耀中永恒的生命呢？
【徒1:8】“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”
【徒17:24】“创造宇宙和其中万物的 神，既是天地的主，就不住人手所造的殿。”
【林前6:19-20】岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从 神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀 神。
【约4:14】 “人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”
神属灵的圣殿，以西结所看见的河，奔腾带着能力。
【来10:19-22】弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是藉着他给我们开了一条又新、又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。又有一位大祭司治理 神的家。并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到 神面前。
首先，圣灵洁净了一个民族给神。然后，又洁净了教会献给神。
【启22:1-2】天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从 神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树，结十二样果子，每月都结果子，树上的叶子乃为医治万民。
【启21:2-3】我又看见圣城新耶路撒冷由 神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说：“看哪， 神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民； 神要亲自与他们同在，作他们的 神。”
那里不会有哀悼，也不会有葬礼。
罪使人陷入绝望，就像死海一样，人是没有盼望的，没有生命的，等待人的只有审判和死亡。当神想要再次与人建立交通，祂就从殿中释放了赐生命的圣灵。然后，祂现在带来耶稣，主耶稣彰显了赐生命的圣灵，圣灵开始流进那已“死”的教会的生命中，流进那已“死”的人的生命中。
无论神赐生命的灵到哪里，都会带来生命，都会赐给人们能力再次活过来。那生命的河，那圣灵的河，流经整个亚拉巴谷，使死海充满生命。这水流经之处，使百物滋生。同样，耶稣带来了赐生命的圣灵，并把祂带到世界各地，使我们这些罪人得着生命的活水，使我们拥有了新生的样式。