03 耶稣死里首先复活的理由-上集
平安，家人们！今天与您分享《耶稣死里首先复活的理由》-上集。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的、被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！
耶稣从死亡中首次复活，是在说我们得到的救赎是付出了代价的
【启1:4-5】约翰写信给亚细亚的七个教会。但愿从那昔在、今在、以后永在的
神和他宝座前的七灵，并那诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归于你们！…
这里在向教会介绍主耶稣，陈述祂的救赎，把祂称为那忠实的见证人，并且是从死里首先复活的。
祂是从死亡中首先复活的，其实在庆祝的就是那复活的生命，这是耶稣买赎回来给我们的。这也是庆祝基督的胜利，庆祝主是得胜者、是冠军、是得胜的王，祂战胜了撒但。因此当父神描述祂是从死亡中首先复活的，这里庆祝的就是祂的能力。
这里要告诉我们的信息很多，弥赛亚就要来了，这信息就是神赐给教会，为要教会来预备的。并且，神在这里其实要给我们的信息就是有关罪，因为罪的工价就是死，所以祂赐给我们祂唯一的儿子主耶稣，来拯救我们。耶稣基督作为一个忠诚的见证者，祂非常忠诚地对待祂的事工，非常忠诚地完成了祂的事工和神的使命，祂从死亡中拯救了人类。这就是这里在庆祝的原因。
因此，十字架就是能够带来神与人之间和好的唯一途径。神为了拯救我们付出了最终的代价。当说到耶稣基督从死亡中首先复活的时候，其实是在说：我们得到的救赎是付出了代价的！因此，当我们在地上接受了这个救恩，就必须要更加珍惜。主耶稣付出了这么昂贵的代价换回来的救恩，然而有很多基督徒却在用非常渺小化的、轻看的态度在对待！
主耶稣为我们降到地上，为我们而死，就是为了买赎我们，赐给我们救恩，就是为了让我们接受这救赎并且能够悔改。耶稣经受了那些肉体的苦难、痛苦、折磨和羞辱；也经受了情感上的伤痛和属灵的伤痛，因为那个时候神彻底地离开了祂。
<创世记>3章15节讲到祂要来粉碎蛇（撒但）的头，可是蛇（撒但）也要咬住祂的脚跟，这就是耶稣的受难，就是祂在客西马尼园受到的痛苦。这是如此大的痛苦！甚至耶稣说：若可以，就把这杯撤去。
【路22:39-42】耶稣出来，照常往橄榄山去，门徒也跟随他。到了那地方，就对他们说：“你们要祷告，免得入了迷惑。”于是离开他们约有扔一块石头那么远，跪下祷告，说：“父啊，你若愿意，就把这杯撤去，然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。”
我们的主，祂在受难的瞬间即将来到的时候，祂跪下祷告，然而父的旨意要得以实现！这个瞬间就要来到了！当基督来的时候，祂是神的儿子，并且也是人子。因此，大卫的父亲耶西的血统，在这里显现出来。
能够把人带到天堂的只有耶稣基督，是祂带给人类救赎，这是非常关键的。因为祂都曾说祂所喝的这个杯是非常难的，求父神撤去，祂不愿喝这个杯。就好像是尝了一口之后说，我不能喝这杯，我不愿再碰这个杯。
耶稣付上这么大的代价，因此你必须要认真地对待你的救恩，不然只能下到地狱去，如今的教会不悔改也要灭亡。所以我们必须要更加珍惜自己的救恩，因为耶稣为这个使命而来，祂知道这个救赎需要祂舍弃自己，但祂还是祈求父神能撤去这杯！
在这瞬间主都想逃避这杯，可想而知这忿怒的杯是多么可怕！
【诗75:8】耶和华手里有杯，其中的酒起沫，杯内满了搀杂的酒。他倒出来，地上的恶人必都喝这酒的渣滓，而且喝尽。
在父神的手中已经准备好了这忿怒的杯，这杯就是为了倒给那些悖逆的人，因为他们在地上的那些邪恶的行为。在客西马尼园，主祷告求父神说如果祢愿意的话，就把这杯撤去吧！但这不是父神的旨意，所以祂没有撤去这杯。天父那么爱耶稣，为什么没有为祂撤去这杯呢？天父所深爱的祂的独生子，那从永恒到永恒的独生子，三位一体的一部分，神没有从祂身上撤去这杯！因为，不这样做人类就得不到救赎，就得不到永生，那对于人类来说人的生命就没有任何希望可言！
人类已经犯了罪，只有那没有任何污点的、没有任何罪恶的、完全圣洁的、完整的赎罪祭才能够拯救人类，除此之外没有任何其他的办法。因为人类已经犯了罪，是有污点的、有罪的状态，人无法洗净自己的罪恶，人已经冒犯了永恒的神，冒犯的就是神永永远远的荣耀。因此，必死的罪人无法为自己赎罪，必须要那永恒的完全圣洁的基督才能来替我们偿还罪债。因此，在客西马尼园父神没有撤去这杯的理由，就是要对这罪恶的世界陈明，神是必须要审判罪的，罪恶是必须要受到刑罚的！
耶和华手里已经拿着这杯了，这装满了神忿怒的杯，为要惩罚那些邪恶的人。他们犯的所有罪，父神必定要来审判。祂手中的杯，必会倾倒在列国之上。
对于这杯里的忿怒，当主耶稣面对时都觉得非常恐怖，那么，那些现在拒绝听从这声音、拒绝接受耶稣、没有在圣洁公义中行走、拒绝悔改离开罪恶、悖逆邪恶的，他们都要来喝这杯的时候，该当如何的战兢呢？
耶稣为了拯救我们受到极大的苦难、羞辱、付出了极大的代价，甚至于天父向祂掩面，祂所付出的代价就是三位一体的神付出的代价。因此这末后的时间，耶稣来临之前，我们必须要认真对待自己的救赎。父神最终没有撤去这杯，这杯必须要耶稣来喝，这才是神的旨意。神多么爱我们，祂最终决定让基督耶稣承受这肉体和灵魂的痛苦。
【约18:11】耶稣就对彼得说：“收刀入鞘吧！我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？”
主再一次提到这个杯。
【可10:38】耶稣说：“你们不知道所求的是什么。我所喝的杯你们能喝吗？我所受的洗你们能受吗？”
主在这里暗示了父神忿怒的杯，痛苦的杯。这可以让我们知道耶稣为我们经历了什么，好使我们不要像那些现代化教会一样，把耶稣的救恩变成没有价值的。
祂从天堂而来，祂非常明白这就是祂的使命，祂就是为了喝神忿怒的杯而来，可是到了这个瞬间祂想要避开这个杯了。由此可知，如果你没有悔改，你要面对的将是多么可怕的忿怒！你理解了吗？因此，当救赎还在的时候，在还可能的时候，还可以的时候，你必须要抓住这救恩！
当主来提走祂的教会之后，将会发生很多可怕的事情，那个时候地球将是难以忍受的地方。
这杯装满了人类一切的罪，这杯都要由耶稣来喝干
【赛11:1】从耶西的本必发一条，从他根生的枝子必结果实。
进入天堂的教会，就是这些复活的果实、蒙拯救的果实。
【赛11:2-5】耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。他必以敬畏耶和华为乐，行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻；却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人，以口中的杖击打世界，以嘴里的气杀戮恶人。公义必当他的腰带，信实必当他胁下的带子。
弥赛亚带来平安，祂十分谦卑，在属于人的血统里，弥赛亚作为一个仆人而来。<撒加利亚书>第3章称祂为大卫的苗裔，将弥赛亚称为树枝，祂来为要走上十字架，是在十字架上被折断的树枝，要付出如此的代价。
【腓2:6-11】他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，…
主耶稣谦卑自己顺服了天父的旨意，以最羞辱的方式死在十字架上。祂既作为人子，又作为神子而来，道成肉身要为我们死去，因为要从死亡中拯救人类，这是唯一的办法。现在祂作为人子，祂是痛苦的耶稣，披戴着肉体的耶稣。祂属人的部分，就是从人的血统而来的弥赛亚，祂希望避开这个杯。
在客西马尼园中的耶稣，当要为你死去的时间来到，祂看到了什么？祂知道了什么？祂为什么要避开这个杯？
【罗5:12】这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
在客西马尼园，祂求神让祂避开这个杯。祂仍然是基督，但因为祂已经看到了一些事情，因此作为一个人祂希望避开，因为这痛苦，肉体是抵挡的。祂的肉体要承受的这些痛苦，祂希望避开。祂是基督、神子，祂是从永恒到永恒的神，祂是没有罪的，但当祂看到某些事情时，祂希望避开。
罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。而祂是没有罪的，祂从来没有犯过罪，绝对没有，祂是从永恒到永恒的主，祂没有罪，但祂看到这个杯，祂要喝的这个杯里装满了所有人类的一切的罪，这些都要由祂来喝掉、喝干，祂要成为罪人当中的罪人！但祂是神！你能想象吗？
没有任何罪的神，彻底离开罪恶的神，当祂要喝掉所有人类的一切的罪，祂都想避开了。可以想象所有人类的、从创世以来所有的罪，整个世界的罪，装满这个杯，都要由祂来喝，而祂是完全没有罪的！人类所犯的一切Yin乱、所有的堕胎、一切的杀人、欺骗、腐败、所有可憎的，一切的罪恶都必须要由祂来喝干！突然，祂想避开！祂是没有罪的，但我们在世上所犯一切的罪，现在都必须要祂来承担！
主耶稣知道自己要面临的事情是多么的可怕
【林后5:21】 神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为 神的义。
当主耶稣想避开这个杯的瞬间，以至于父神都要差派天使来给祂加添力量。为什么呢？因为需要祂喝这杯，祂不能拒绝。祂一个人在那里受折磨、受痛苦，跪下祷告，又站起来，又趴下祷告，可以想象吗？救赎主在尘土当中极度痛苦，祷告祈求父神。
这就是<启示录>第1章5节讲到耶稣基督作为从死亡中首先复活的，要赐给人们的信息，好让我们记得耶稣基督救赎的代价-弥赛亚是经历了痛苦的。祂知道祂喝下这杯自己要面临的事情是多么的可怕：祂知道鞭打祂的鞭子尾部都有钩子，是钉子一样用金属做的钩子，当用这鞭子打人的时候，人的肉会一块一块的被勾起来，祂知道要面临的是这样的痛苦；祂知道祂要受羞辱；祂知道会有人吐吐沫在祂脸上；祂知道祂要赤身挂在十字架上…祂都知道。这就是为了我们的罪、我们的重生，祂所要付出的代价！
为什么这一代要拿着救恩玩耍呢？他们说自己是现代化的，按照自己的生活方式很轻松的看待主的救赎。耶稣所付出的代价是为了赎买所有的人，已经存在的和还没有出生的人，祂是为所有人类的罪付出的代价。当祂看到这杯时，甚至祂都要躲避，但这是祂要付出的代价，要经历的磨难，这杯祂必须要喝下，来担当所有人的罪。
<启示录>1章5节讲到耶稣基督是从死亡中首先复活的，祂喝了神忿怒的杯，祂为我们赎得了复活的生命。祂来拯救我们，给我们带来恩典与救赎。这里给了教会非常震撼的信息-祂死了，然后复活了，祂将来还要回来！祂就是得胜的王，祂有胜利的荣耀！
这世上没有任何其他可以同耶稣相比的，没有任何其他的宗教所信奉的神是死了然后又复活的。惟有耶稣基督死了，然后从死亡当中复活，这就给人们确证：祂是有能力、有权柄打败死亡，战胜死亡的！
为了我们的重生，为了我们的永生，耶稣付出了很多，因此我们现在要更加严肃的对待自己的救恩！耶稣受难，祂为我们得来了永生，因此在<启示录>1章5节祂作为从死亡中首先复活的来被加冕。我们要记得，自己的永生，那永恒的生命是耶稣为我们买来的！祂在加略山十字架所付出的代价，赐给我们的救恩从来不会减少，祂的手臂是从来没有缩短！
【路9:22】又说：“人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，第三日复活。”
这就是主在忿怒的杯里看到的，天父对于罪恶的忿怒，装满在这杯内！祂作为创造主，是完全没有罪的，祂是神，创造了我们，祂是那么超越的弥赛亚，是至高的神、大能的神、永恒的神、平安的王、奇妙的谋士、救主，可以想象这样的祂，当祂看到这杯的痛苦，祂看到了祂创造的人来逮捕祂！
耶稣清晨很早就被带到那些长老、祭司长、文士面前，这些都是祂所造的被造物！祂没有犯任何罪，可是他们诬告祂，捏造说祂犯了罪！在地上经历这种冤屈是非常痛苦的，祂是弥赛亚，祂是没有任何罪的！
这谎言是彻底捏造的，然后他们就依据这谎言把弥赛亚交给彼拉多判决了死刑。这就是弥赛亚所喝的这杯。你可以知道祂为什么几乎要拒绝这杯了！
这杯连耶稣都想要避开，何况你只不过是一个人！
【赛52:13-14】我的仆人行事必有智慧，必被高举上升，且成为至高。许多人因他惊奇（他的面貌比别人憔悴，他的形容比世人枯槁）。
这里对耶稣外貌的形容，祂的面貌比世人还憔悴，还枯槁，因为祂受到了非常大的折磨。因此当耶稣看到这杯，祂希望避开，祂不想去喝，直到父神差遣天使来安慰祂，加添给祂力量。
祂的形容比世界上任何一个人都枯槁！祂的面貌比世人都憔悴。他们打祂时真的是无法形容，打得太重了，祂受到的侮辱，祂受到的鞭打，都是无法言喻的，使祂变得形容都不像一个人。弥赛亚在这个杯里看到的你现在可以想象吗？
这就是祂在这个杯里看到的神的忿怒，是神让祂喝的，并且要喝尽神这可怕的忿怒的杯。神针对罪恶的忿怒、震怒，是令人难以承受的。这杯本来是要你我来喝的，如果不悔改，不接受耶稣，不能进入天堂，就要喝这个杯，就要独自担当这可怕的审判了。连弥赛亚这位神都想要避开这杯，何况你只不过是一个人呢！父神不愿意你下到地狱受到如此大的痛苦，因为神针对罪恶的忿怒是永恒的，是永永远远的！
【赛53:5】哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。
这里的“压伤”是指就像酒榨一样的，就像用橄榄榨油一样的，像葡萄压榨一样的，像把人的肉体挤压在两个很重的石头中间，这样的来压。
【赛53:10】耶和华却定意将他压伤，使他受痛苦；耶和华以他为赎罪祭。…
父神的旨意是让祂受痛苦、粉碎祂。就是榨出橄榄油的那石头，很重的两块磨石中间把祂夹进去压伤、粉碎祂，这就是发生在弥赛亚身上的事情。所以耶稣甚至想避开这杯。
【路22:44】耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点，滴在地上。
多么可怕！神忿怒的杯多么的可怕！
【结23:33】你必酩酊大醉，满有愁苦，喝干你姐姐撒玛利亚的杯，就是令人惊骇凄凉的杯。
这就是那杯，耶稣看到的盛满了彻底被毁灭的、凄凉的、令人惊骇的杯。你现在理解了吗？这就是耶稣要受到的痛苦！这也是<启示录>1章5节讲到主耶稣基督作为从死亡中首先复活的，祂所要经历的！那痛苦的杯、凄凉的杯、被折磨的杯、被拒绝的杯、装满神忿怒的杯，是预备好让耶稣来喝的。
【赛51:17】耶路撒冷啊，兴起！兴起！站起来！你从耶和华手中喝了他忿怒之杯，…
忿怒之杯，这个杯就是难以忍受的神全能者震怒的杯。<启示录>14章9-11节，他们受折磨的烟永远地往上冒，那永远从地狱火湖里冒出来的烟，这就是耶稣看过的神忿怒的杯！这可怕的杯，就是耶稣为人类要担当的。因此当我们在这地上生活的时候，要来珍惜这救恩！
选择新约耶稣宝血的杯
【太27:46】约在申初，耶稣大声喊着说：“以利，以利！拉马撒巴各大尼？”就是说：“我的 神，我的 神！为什么离弃我？”
从永恒到永恒，三位一体的神没有被分开过，可是当耶稣喝这杯的时候，天就被关闭，祂与父被隔绝了。耶稣为什么要来经历这一切的事情？为什么天父允许祂来经历这一切难以形容的、无法忍受的痛苦？就是因为人的罪！
【林前11:24-25】祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的。你们应当如此行，为的是记念我。”饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”
主的身体为我们在十字架上被擘开，被破坏。十字架的祭坛上，祂为我们舍的。
神用密云将以色列民从埃及带出来直到应许之地，祂立下逾越节让他们永远记念他们是从奴隶生活中被拯救出来的。而最终，当逾越节来临，耶稣与祂的门徒分享晚餐，祂给他们的救赎就是祂宝血的杯。
祂给他们讲述这逾越节的圣餐。这里也在告诉我们：现在我们就是接受主耶稣作为我们的主和救主的，要悔改、离开罪恶，要圣洁公义，我们会喝到这新约的杯，是用耶稣宝血所立的新约，这会拯救我们的。
这就是为什么父神没有撤去这杯，祂要让耶稣来喝，因为主要流出自己的血，使得教会、神的百姓能够喝到另一个杯，就是麦基洗德的杯、耶稣宝血的杯。祂给了我们这个特权、这个机会，能够喝另一个杯，因为耶稣已经喝干了神忿怒的杯，那杯里有替代的死亡。现在每个人都可以喝这新约的杯，耶稣宝血的杯，这是祂为全人类流下的血，为了洗净我们的罪。
神要求雅各的子孙要记念逾越节，是为了来记念他们从奴隶生活中的获救。现在弥赛亚给出了这新约，要求他们每逢喝的时候也要如此行，为的是要记念祂。那么为什么现今的信徒忘掉了主为他们的救赎所付出的代价呢？忘记了主在十字架上所经历的痛苦和流下的宝血呢？现在他们扔掉了十字架，追求现代的繁荣福音、金钱和这地上一切的，他们更喜欢现代化的十字架，更便捷的福音。现今的教会里面假先知、假使徒在行走，牧师传讲金钱的、虚假的福音，现代主义的假基督徒，追求着放荡的、不道德的生活，他们在那里追求着这世界的繁荣。
怎么可以呢！主让我们这样行是为了记得祂为救赎我们所付出的代价！为什么我们对祂所做的忘记得这么快呢？耶稣要求我们“要如此行，为的是记念我”！