03 宝血带来的拯救，并且吞灭了死亡-第三集

平安，家人们！今天与您分享《宝血带来的拯救，并且吞灭了死亡》第三集。下面我们一同继续在这条古老而又非常美丽的、被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！

耶稣手上钉痕流出宝血告诉我们，罪的代价是死亡

【赛11:1-4】从耶西的本必发一条，从他根生的枝子必结果实。耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。他必以敬畏耶和华为乐，行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻；却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人，以口中的杖击打世界，以嘴里的气杀戮恶人。

弥赛亚是大卫的子孙，作为结果实的树枝而来。作为树枝而来，意味着祂作为人类的血统出现。作为仆人而来的弥赛亚要侍奉神，祂手掌钉痕上流下来宝血，为了拯救我们、为了洗净我们的罪孽。祂为了事奉而来，作为仆人，向主彻底地顺服，以至于死，且死在十字架上。

第3节神说，祂要带来审判！从耶稣手中流下来的血告诉我们，人的罪必须要受到父神的审判。那要负责任的事情、要算账的事情就要发生了，因此每个人都要对自己的灵魂负责任。

祂的钉痕告诉我们祂付的代价，因为罪的代价是死亡，祂替代我们死亡。在客西马尼园，祂曾求父神说把这苦杯撤去！但是不管父神多么爱子，因为罪的代价是死亡，父神只能允许祂经历这一切的磨难，因为这是能够拯救人类的唯一道路。祂要经历折磨、抹黑、侮辱、痛苦。因此祂的宝血流下来，意味着父神是要审判罪的。

父神是审判罪的，并且要审判人心

【赛11:3】…行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻。

现在世界上的法庭是凭着人口舌的陈述，收集的证据，凭着他们眼睛所看到的来判断。可是神的审判是最可怕，最恐怖的审判，因为祂看到人的心，祂要审判的是人的心。

人吃了分别善恶树的果子后，所有是非判断只能靠着他自己的知识。可是主的判断是不一样的，会看到人心，因为人心里所有一切的活动已经都记载在行为册上。神要审判的就是我们的心，我们的心所积攒下来的邪恶。神的审判是非常有深度、非常可怕的，非常彻底完全的审判，祂要审判人的心。祂眼见的、祂耳闻的不是祂审判的证据，祂是按照祂的公义来审判。

神不会考虑任何人的理论与智慧，是灾难之前被提，灾难中间被提还是灾难之后被提等等，祂只专注在一切关于主耶稣的来临上。祂宣布的就是神羔羊的婚筵，我们只有通过这个时间好好预备，然后进入。所以不要在意任何哲学，任何逻辑，或任何神学理论，只要预备进入天堂。因此现在主要求我们要藉着宝血得以洁净，悔改并且圣洁、公义，并且要惧怕神。

【启19:11-15】…有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判、争战都按着公义。他的眼睛如火焰，他头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了他自己没有人知道。他穿着溅了血的衣服，他的名称为　神之道。在天上的众军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们，并要踹全能　神烈怒的酒榨。

耶稣手上的钉痕流下来的宝血，要传达的就是耶稣已吞灭了死亡，祂还要再回来施行审判。神是审判罪的神，祂曾经审判过罪，祂将来也要审判罪。并且祂没有凭着自己所看的，没有凭着耳朵所闻的审判，祂会看到人心，要按着祂的公义来审判。

将来祂骑着白马要来击打地球。祂口中吐出的利剑要击杀那些邪恶的，那些悖逆的。耶稣已经结束了祂救赎的事工，祂的再来就是要审判邪恶。

耶稣所流的宝血，要把堕落的状态彻底恢复

【赛11:6-7】豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧，少壮狮子与牛犊并肥畜同群；小孩子要牵引它们。牛必与熊同食，牛犊必与小熊同卧，狮子必吃草与牛一样。

在这说的是创世的时候人和动物都是吃草、吃树叶、吃果实，没有任何动物吃动物的事情。起初创造的时候，没有任何死亡发生、没有任何疾病，没有任何杀害的事情，没有杀掉羊来吃这样的事情，没有任何邪恶与堕落，这就是起初那纯洁的状态。

因为天堂不可能有蛇有豺狼，这里只是用比喻来告诉我们到那个时间要建立的、重新恢复的状态。在千禧年进入永恒的状态，没有疾病和疼痛。这个世上吃肉、蛇咬住孩子的事情，都被改变了。神用这样的比喻告诉我们会有彻底的恢复，会有平安的生命在永恒状态里，这是基督钉痕手流下来的宝血所带来的。把堕落的状态重新恢复，这里说的是永恒的状态，得着恢复之后像乐园一样。

耶稣已经付了代价，祂再次来要建立神公义的审判

【赛11:4-5】却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人，以口中的杖击打世界，以嘴里的气杀戮恶人。公义必当他的腰带，信实必当他胁下的带子。

这里说的是神公义的统治，神公义的审判。耶稣已经付好了代价，祂带过来神公义的权柄。

【赛63:1-6】这从以东的波斯拉来，穿红衣服、装扮华美、能力广大、大步行走的是谁呢？就是我，是凭公义说话，以大能施行拯救。你的装扮为何有红色？你的衣服为何像踹酒榨的呢？我独自踹酒榨，众民中无一人与我同在。我发怒将他们踹下，发烈怒将他们践踏；他们的血溅在我衣服上，并且污染了我一切的衣裳。因为报仇之日在我心中，救赎我民之年已经来到。我仰望，见无人帮助；我诧异，没有人扶持。所以我自己的膀臂为我施行拯救，我的烈怒将我扶持。我发怒，踹下众民；发烈怒，使他们沉醉，又将他们的血倒在地上。

弥赛亚作为枝子，作为羔羊来作牺牲祭，可是在<以赛亚书>11章和63章描述弥赛亚要像狮子一样出现，不再是羔羊了。任何一个没有重生的，在神面前他没有任何一个借口。祂手中流的血，告诉我们祂这次回来是要建立神公义的审判。在建立公义的权柄和统治之前，首先祂的大怒要来击打全地。

【彼后3:3-6】第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人，随从自己的私欲出来讥诮说： “主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。”他们故意忘记，从太古凭　神的命有了天，并从水而出、藉水而成的地。故此，当时的世界被水淹没就消灭了。

难道没有看到现在全世界甚至教会里充满好讥诮的人吗？当那个日子来了，祂要建立神公义的权柄、公义的审判，首先祂要惩罚那些悖逆的、邪恶的。主的日子要像贼一样来到，祂这次回来，要除掉所有悖逆、所有邪恶。神公义的审判就要来了，在那没有任何讨论，没有任何辩论，罪就是罪，都要面对审判。

耶稣要带来神公义的权柄，建立公义的统治

【来7:24】这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。

到那天没重生的人在祂面前找不到任何借口，因为耶稣是永恒的，永远的祭司的职分。神公义的统治是圣洁的！神公义的权柄是圣洁的！耶稣带来的那公义的统治。

【来12:14】你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。

因此耶稣要带来神公义的权柄，祂要建立公义的统治，祂是真实圣洁的。天国近了，我们要悔改，因为天国就是神公义的权柄、公义的统治执行的地方。

【加3:13】基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。”

耶稣流尽宝血，祂吞灭了死亡，打败了死亡。因此任何一个人，尤其是基督徒，没有任何理由在罪恶里，因为基督已经打败了罪恶和死亡，把胜利赐给我们了。为什么现今的教会放弃悔改仍然犯罪？祂带来的公义的统治，公义的权柄是圣洁的国度里进行的。

【启22:3】以后再没有咒诅。在城里有　神和羔羊的宝座，他的仆人都要侍奉他。

新耶路撒冷里不再有罪，因为祂的手上流出的宝血是能洗净人类所有罪恶的，因此没有任何人能找出借口仍留在罪恶里。那血是够我们用的，来洗净我们的罪，要接受悔改，洗净罪恶。

祂要建立神公义的统治和公义的权柄。即将来到的公义的权柄和统治下，一切都变成新的了。那有我们必须要做的事情，现今的教会必须要重新回到耶稣的十字架和宝血中去。因为很长时间教会被罪吞灭掉了。可是神在天国为我们预备了住处，这是我们追求主的很大的动力。因为这地球上有GUAN状，癌症等各种疾病，战争，洪水，饥荒…有恐怖分子、离婚、自杀..我们现在有充分的动机来追求神的国度。

我们真的渴望天堂吗？当以色列的拉比从纽约坐飞机前往特拉维夫，每个人都非常的欢喜，因为他们都要回家。当这个飞机到达以色列的天空时，所有的人都站起来非常高兴地庆祝。因此，我们必须要追求天堂，那里没有任何疾病，没有我们目睹的所有悲剧，并且耶稣来要建立的是神公义的权柄和统治，所有的一切都变成新的了。

【西1:15-20】爱子是那不能看见之　神的像，是首生的，在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。他在万有之先，万有也靠他而立。他也是教会全体之首，他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。

这里说到基督的至高地位。所有一切都变成新的了，无论是地上的、天上的，藉着耶稣在十字架上成就的和祂的宝血带来的和平。因此，罪恶其实就是在挑战神公义的权柄，公义的统治。耶稣再回来建立的是神公义的统治，只有罪会拦阻你来接受神公义的权柄。

耶稣流出的宝血带给我们的责任，必须要背起十字架，把肉体钉十字架

【可1:15】说：“日期满了，　神的国近了！你们当悔改，信福音。”

现在我们应该要回到宝血的福音，悔改的福音，宝血是洗净人类所有罪恶的。我们所要做的事情就是重生。

按照耶稣的榜样把福音传出去，这就是我们要做的事情，因为我们是基督的使者，这就是我们要负责的角色。要接受宝血，离开罪恶，允许宝血来洗净自己，好让我们能够得到神的公义，成为神的义，因此公义要成为我们生活的中心。

【太11:20-21】耶稣在诸城中行了许多异能，那些城的人终不悔改，就在那时候责备他们，说：“哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！…”

耶稣在那些城市里行了很多异能，他们终不悔改，主说他们有祸了！何况我们这一代呢？我们即将要受的审判多么大？当你知道神的公义统治的权柄将要来临的时候，你的责任会多么的大。因为耶稣在那所付的一切代价，你是都看到的，你身上肯定有责任，你自己要付的责任。因为神亲自为你流下了血。因此你如果在地上像无神论者或拜偶像的人一样生活，然后还期待着能进入天堂，这是不可能的。

【罗8:17】…如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。

耶稣在十架上受苦，流下来的宝血，告诉我们必须要背起自己的十字架来跟随祂，才能够跟祂一起进入荣耀里。必须要天天把自己的肉体钉死在十字架上。那是我们的责任。十字架象征着被拒绝，象征从这世界而来的痛苦、悲哀。基督已经走上十字架为我们而死。顺服比献祭更好，因为祂是彻底向父神顺服的，一直到死为止，这也是初代教会所做的。

【赛2:12】必有万军耶和华降罚的一个日子，要临到骄傲狂妄的，一切自高的都必降为卑。

教会里的骄傲、狂妄，他们的下场会非常的糟糕。这是悔改的时间，这是有关耶稣的十字架和宝血很认真严肃的信息。所有人都要归向耶稣的宝血，主的宝血是唯一的盼望，唯一的希望，因为只有藉着基督的宝血，人的罪能得以洁净。基督宝血的大能在这一代已经非常彰显了，因此没有任何理由失败拥抱祂的宝血。

神的羔羊牺牲被献祭，使得人与神之间的交流能够得以恢复

主耶稣的手被扎，祂的心是破碎的，人们围绕着祂、攻打祂，祂没有逃跑。血从祂手中流下来，疼痛无法忍受。可是主知道祂在父的手中，并且父知道所有的一切。父神不在的时候他们围绕着耶稣，捏造谎话来控告祂、残害祂，刺穿了祂的手，血从手中流下来。这就是他们在耶稣身上所做的事情。为什么耶稣的宝血那么重要呢？

【约1:29】次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，　神的羔羊，除去世人罪孽的。”

【约1:36】他见耶稣行走，就说：“看哪，这是　神的羔羊！”

神荣耀的羔羊，是在人类的中心位置。神拯救人类的计划中，宝血就是核心，使人与神重新和好。祂像一只绵羊一样，像羔羊一样被迁到宰杀之地。为什么祂被领到宰杀之地？

【利17:11】因为活物的生命是在血中，我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪。因血里有生命，所以能赎罪。

因此耶稣手掌钉痕流下来的血有多么重大的意义。宝血有生命的力量，神羔羊的宝血，救赎的能力，羔羊的宝血，耶稣的宝血是唯一的能够使人和神恢复关系的桥梁、道路。没有耶稣的宝血就没有任何生命；没有耶稣的宝血就没有新造的人，宝血之外没有任何救赎。我们必须要回到耶稣的宝血和十字架来！

【彼前1:18-19】知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。

基督的受苦在创世以前是预先被神知道的，所以对父神来说没有任何震惊、惊恐的事情，父神并没有惊讶祂受到的残害，因为父神已经做好了来拯救人类的计划。在神救赎的计划中把神的羔羊放在中心位置上，只有通过神的羔羊，我们才能够来到神的面前。

人因为堕落而被放逐了，从神的面前被赶走了，因此人离开了神。当雅各看到神的梯子，这就是从神而来抵达到人的方式，梯子就是神的羔羊，因为只有通过神的羔羊，人与神之间的关系能够得以恢复。因此<马太福音>27章的那个幔子裂开，神的羔羊牺牲、在神祭坛那儿成为赎罪祭被献上了。

因为罪恶带来的后果、罪恶带来的伤痕，这条通往生命树、通往父神的道路是被挡着的，人类是无法接近神的，可是神的羔羊出现，幔子裂为两半。因此神的羔羊占着非常中心的位置，就是为了打开这条道。

没有神羔羊我们无法出现在神面前

现在对人来说这是可能的，人能够亲近神，能够出现在神面前了。

【来10:19-20】弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是藉着他给我们开了一条又新、又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。

靠着耶稣的血得以坦然进入至圣所，我们现在可以亲近神了、接近神了、可以来到神面前了！没有神的羔羊，我们无法和神沟通，无法和神交流。

为什么在你的人生中神的羔羊占据那么核心位置？因为没有祂，你没有任何办法出现在神的可怕的宝座前。在神的宝座前是非常可怕的，没有任何一个人能够出现在神的面前。神的同在不是开玩笑，出现在神的面前是超级可怕的事情，你需要神的羔羊。祂在十字架上献上了耶稣，为了满足祂对罪忿怒的火焰，要熄灭掉那个忿怒之火，出现在神面前是非常可怕的事情。

【赛6:5】那时我说：“祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中；又因我眼见大君王万军之耶和华。”

神的羔羊在人的生命当中占着非常核心位置，没有神的羔羊，没有任何人能够出现在父神那可怕的宝座前。

【路2:9】有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们，牧羊的人就甚惧怕。

面对神的天使都是令人感到非常惧怕的，单单考虑到神的天使都是非常可怕的，那出现在神面前是多么可怕的事情。因此对我们的生命来说，神的羔羊是多么重要。除非我们通过基督，否则我们无法站在神的面前。

【士13:22】玛挪亚对他的妻说：“我们必要死，因为看见了　神。”

出现在神的面前是何等可怕，出现在主面前不是开玩笑，我们必须要惧怕祂。我们需要神的羔羊才能使我们出现在父神面前，与祂沟通。神是非常强大的、非常可怕的，我们不可能在那玩耍。每个人都需要神的羔羊，永远都需要神的羔羊。

【诗68:8】那时，地见　神的面而震动，天也落雨，西奈山见以色列　神的面也震动。

西奈山在耶和华的面前都被震动，因此我们需要神的羔羊，否则我们怎么能够出现在祂面前？我们总是需要神荣耀的羔羊。受难的基督，祂钉痕手流下来的宝血。我们放弃了羔羊的宝血，忽略掉了羔羊的宝血，我们怎么能够生存呢？神羔羊的宝血是使人悔改，整个人类的生命就是以羔羊的宝血为中心，以祂流下来的宝血为中心。

神的羔羊是多么重要，父神把这个拯救的计划放在祂身上了。能进入神国度里的人得着永恒的身体，是严谨靠着神羔羊的宝血。

【启9:4】并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有　神印记的人。

神用基督的宝血在信基督的人额上做标记，正如以色列百姓在门楣门框上涂羔羊的血一样。耶稣宝血的权柄，额上有耶稣宝血印记的人最终得以进入神的国度。

耶稣是拯救人类事工的核心，要用耶稣的宝血来标记属于祂的百姓的额，可是这有一个条件，神要求人类完全的顺服，完全地服从，这样才能拯救他们，这就是祂的计划。

我们这一代是预备主耶稣来临之路的一代，必须藉着神的羔羊的宝血得以重建。在我们的生命当中必须要以神的羔羊的宝血为中心，以神的羔羊为中心！没有耶稣，并那洗净人类所有的罪恶的珍贵的宝血，人类没有任何盼望。现在就要跑向宝血那里，现在就是跑回到耶稣宝血的时间！我们必须要回到耶稣的宝血，宝血的大能洗净我们的罪恶，洁净我们，并且为了即将来临的神的国度要做好预备！